要是换一个人，普鲁士的大兵早就扑过去了，但是威廉亲王和俾斯麦不断致电国王，强烈反对为了虚无飘渺的宗教理由跟卢森堡大公交恶，国王也不禁犹豫起来。更让普鲁士国王犹豫的是卢森堡大公处理叛乱收服黑森雇佣兵的政策太震撼了。原本全球最大慈善家，大家都以为是个人畜无害的大好人，竟华丽转身成一代枭雄，500个降卒大多数相对平静地接受了人道毁灭，留下了几百封遗书和遗言，这个历史上从来没有过的事情显示了大公动静之间可怕的张力，这个气场说实在的，当世所有名将无出其右，全世界深深为之摒息。黑森大公自以为处死500降卒的事情会引发全世界的公愤，不料，bbc和一些报章摘了一些真实的遗言出来之后才发现，大公军法处死叛军是完全合法的，连那些死囚都只能怪自己一时贪生怕死铸成大错。没有多少人呼应黑森大公的所谓“正义”和“公允”，这是战争，是军法，不是叛军死，说不定就是忠于大公的士兵有难，大公虽然大公无私，你总不能要求他连既定的军法都不执行吧？
死囚们的尸体运回黑森故土之后，大家发现士兵们不知道被什么毒药致死，脸上还带幸福的微笑，仿佛上了天堂，一具尸体这个模样也许还是桩巧合，可是全部的尸体都是这样，这就诡异可怕了，这个消息不胫而走之后，各国对枭雄大公的恐惧之心更盛。
普鲁士国王生生就不敢立即下达全面进攻卢森堡的命令。诡异的事情总是令人心生疑惧。
被封锁的普鲁士士兵还未接到突围的命令，兵精粮足，也没有轻举妄动。
就这么在全世界的注目下对峙着，全球局势风云突变——英国东印度公司统治下的印度发生大规模叛乱。
在达尔豪西总督的带领下，印度实行的是激进的西化政策，大规模建设铁路扰乱了印度有的交通秩序，基督教推广把印度本土宗教边缘化，司法系统的设立泯灭了原有传统土邦的权威，当地人对此相当不满。这些都促进印度现代化的措施，基督教虽然仍然是宗教，但已经比当地的宗教开明了很多。东印度公司最不该做的一件事就是对受雇于公司的印度士兵太苛刻。
由于人口数量上的悬殊差别，东印度公司为了巩固其殖民统治，保证贸易利益，不得不开始依靠当地人统治当地人，建立了雇佣当地“土兵”的雇佣军制度，称为西帕衣团，士兵多为“土兵”，而军官则由专门设立的学校训练的英国人担任。到1857年孟买、马德拉斯和加尔各答三个英国殖民地各有自己的部队，“土兵”的总人数已经远超英国正规军，共有二十万西帕衣兵，而英国士兵只有四万人。
东印度公司给予西帕衣兵的待遇相当不公平，工资很低，并且他们参加远征时（如往阿富汗或缅甸等帮助英国进行殖民扩张时），必须自己支付旅途费和行李运费。特别是1856年远征缅甸参加英缅战争，按照印度传统，如果前往缅甸会导致丧失种姓和被逐出所在群落。很多土兵对此非常不满。而战斗结束后，东印度公司又开始取消雇用兵的原有的一些权利，减少他们的薪水，并规定职务升级不能超过中士。相比之下，英国士兵住在舒适的房子，印度土兵却只能住简陋的帐篷。
起义爆发的直接导火线则是关于子弹润滑油的传言：1857年初开始在雇佣兵中流传这样一种说法：东印度公司以猪油、牛油混合的润滑油涂在来福枪（步枪）的子弹纸皮包装上。由于印度教视牛为神灵忌食牛肉，而伊斯兰教则视猪为污秽之物，而在当时的技术条件下，在装弹之前，士兵又必须用牙齿来咬破来福枪子弹的纸皮，因而，主要拥有这两大信仰的士兵们都拒绝使用这些子弹。东印度公司宣称，这种说法只是谣言，并且已经换了新的用腊作润滑剂的子弹。但是印度士兵依然怀疑润滑油不干净，拒绝咬掉新枪支所使用涂了润滑剂的子弹壳。
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