民主思想的光辉 ---------《爱情花手巾》对权力体制的思考
陈思同
在《爱情花手巾》里，我赞美了马风程“一把手”负责制，对“二把手”牛见草的权力进行了鞭挞。同时，又借乡镇书记高大宝和镇长的夏淋的关系模式再次抛析了“二元制”权利体制存在的弊端与危害。
我在小说中非常明确地指出： “二把手”是最难对付的角色。
“二把手”往往是“一把手”的掘墓人和埋葬者。
“一把手”也时刻对“二把手”保持着警惕和敌意。
但是，在表面情况下，“一把手”、“二把手”永远是亲密无间的朋友，就象手里永远举着红宝书一样。
“二把手”的权力膨胀到足以和“一把手”抗衡的时候，单位就会形成两股势力，就容易发生祸乱。
封建时代的宰相，一人之下，万人之上，一旦坐大，没有不祸国殃民者。
中国古代历史上有一个很了不起的制度，那就是“三省六部制”。
我对中国历史上的2件事身份感佩：一是“杯酒释兵权”。二是“三省六部制”。
自“杯酒释兵权”始，整个中国古代历史上，再也没有大将夺取皇位的现象。
自“三省六部制”始，整个中国古代历史上，再也没有宰相夺取皇位的现象。
都是彻底解决。根治。了不起。
“三省六部制”把相权三分，分成尚书省、中书省和门下省；中书省是决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。门下省是审议机构，负责审核政令，有不可行的应驳回。尚书省为最高行政机构，负责执行国家的重要政令。三省的长官都是宰相。六部为尚书省下设机构，包括吏、户、礼、兵、刑、工六部。吏部主管官吏的考核和任免；户部主管户口、赋税等；礼部主管国家的礼仪制度；兵部主管军政；刑部主管刑法；工部主管国家的工程建设。“中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”是三省分工原则。
三省六部职权有分工，也有合作，相互牵制和监督，从而使封建官僚机构形成完整严密的体系，提高了行政效率，加强了政治的统治力量。三省的分工使宰相的权力一分为三，宰相的权利被瓜分了。三省的长官大都品级较低，这就削弱了相权，加强了皇权。
“三省六部”是自西汉以后长期发展形成的，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善。三省六部制度的确立和完备，是中国官制史上的重大变革，此后，历朝基本上沿袭这种制度。这项成熟于隋唐时期的“三省六部制”彻底解决了中国历史上宰相夺取皇位的现象，自此，中国历史上没有一个皇帝从宰相的位置上崛起。
中国封建王朝两千多年的历史中一直反复上演着君权和相权相争的一幕幕活话剧，经久不绝。在汉代，宰相号称是“上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”的君王之下第二号政治人物。
汉朝的丞相权威是很重的，有记载称：皇帝对丞相礼遇隆重。凡拜相，天子临朝，六百石以上的官员皆得朝会。凡丞相进见，皇帝得离坐；丞相病重，皇帝得亲临问疾，并遣使送药；丞相死后，移归私第，皇帝车驾往吊，并赐棺，赐葬地，赐冥器等。
宰相权力太大，有些皇帝就很不爽。汉武帝雄才大略，宰相于是便退处无权。汉武帝在位五十四年，杀戮宰相如同寻常人家宰杀鸡犬一般。汉武帝执政期间，先后一共有十几位宰相，其中除了极个别的得以善终，其他的都是或者被杀或者自杀或者族灭，而汉武帝的宰相队伍中不乏外戚、勋旧、宗室、将领。难怪在这一时期，宰相成了被宰之相的简称了。
而在汉武帝之前包括武帝本人初期的执政，丞相不仅在汉家制度上可以封驳皇帝的旨意，而且丞相本身的人选也是构成对皇权制约的另一特殊原由。从惠帝开始，历经文帝、景帝、武帝（早期），其中的丞相（相国）如萧何、曹参、陈平、周勃、灌婴、申屠嘉、陶青、周亚夫、薛泽、窦婴等，他们的荣华富贵或者取自军功，或者取自世袭，或者取自姻戚，与皇帝的当朝赐予关系不大，他们的爵位早在就任丞相之前便已经有了，所以，他们对于皇帝的恭顺程度显然不是那么的大。
然而，公孙弘和他们都不一样，这位几乎和萧何有着比较类似的刀笔吏出身的老书生正所谓一介寒儒，如果没有汉武帝的挖掘，他可能就此湮没于历史的长河之中了，汉朝丞相封侯自公孙弘开始，这里面虽然只是和前代相比颠倒了一下封侯的时间顺序。公孙弘以布衣任丞相进而封侯，体现了恩出自上的全部意义所在。丞相成为皇帝赏赐的手段，丞相人选不再出身豪门，换言之，假如你可以取得皇帝的信赖和宠信，朝为田舍郎，暮登天子堂将成为现实。
不过汉武帝死后相权又膨胀起来，最后西汉亡于宰相王莽之手。王莽的职称不是宰相，而是大司马大将军，也就是霍光生前的位置，这个位置正是汉武帝把它从内廷推向外廷最终凌驾于宰相之上的。
有一个典型的例子，就是曹操。他是把黄袍当内衣穿了。仔细研究一下曹操，就会明白“三省六部”的由来。历史上任何制度的产生都是有很强的针对性的。在士族门阀的衰落和庶族地主的兴起中，统一王朝迫切要求加强中央集权，科举制产生了，新的制度必须应运而生。
如今，我们当然反对封建，反对“一言堂”。但是，“二元制”并不是人民当家做主的表现。现在讲“领导班子”。“领导班子”的集体有时也不一定是人民当家做主的体现，有时也可能是“一言堂”。
民主就是人民当家做主。
我的作品里闪现着邓小平理论、“三个代表”和共建和谐社会的民主光辉思想。
孟德斯鸠在其《论法的精神》中写道：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的经验，防止滥用权力的办法，就是以权力制约权力”。民主集中制是民主较好的形式。 “一把手”负责制能有效地贯彻民主集中制。
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