“散幽情於曩昔，凝浩思於典坟。太初与其太始，髙下混其未分。将视之而不见，欲听之而不闻。爰及寥廓，其犹槖籥。轻清为天而氤氲，重浊为地而盘礴。尔其动也，风雨如晦，雷电共作；尔其静也，体象皎镜，是开碧落。其色清莹，其状冥寞，虽离娄明目兮，未能穷其形；其体浩瀚，其势渺漫，纵夸父逐日兮，不能穷其畔。浮沧海兮气浑，映青山兮色乱。为万物之羣首，作众材之壮观。至妙至极，至神至虚。莫能测其末，莫能定其初。五石难补，九野环舒。星辰丽之而照耀，日月凭之而居诸。非吾人之所仰，实列仙之攸居。
尔乃遗尘俗，务遐躅。养空栖无，惩忿窒欲。陵清髙而自逺，振羽衣以相属。七日王君，永别缑山之上；千年丁令，暂下辽水之曲。别有懐眞俗外，流念仙家。抚龟鹤而增感，顾蜉蝣而自嗟。乃鍊心清志，洗烦荡邪。凝魂於秘术，驰妙於餐霞。云梯非逺，天路还賖。情恒寄於緜邈，愿有托於灵槎。”
——《碧落赋》·唐·翟楚贤
承上于洪荒，启下于皎明。国之所存，莫广于碧落。屹立千年，疆无边界，苍茫天下，皆归碧落。后世晓隐者取赋中辞谓碧落之盛云：
“浮沧海兮气浑，映青山兮色乱。”
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