神舟一号航海日志
太兴四年，八月初八，神舟一号从交趾海防出航。
八月十八，船已过朱崖州（海南岛）。风平浪静，怒蛟军在登舰的头三天有些人晕船，沿途并未靠岸进行补给。家主大人似乎很喜欢海上的生活。
八月三十，舟子已经熟练操作，军士也慢慢开始习惯舰上的生活，船至夷州（今台湾），家主命令靠岸进行补给，并在靠岸处登高勒石，上书“公元三二一年八月，晋太守周游在此登岛”等字样。
九月初二，沿途经过发现岛群，小岛上似有人居住，此岛群被家主命名为“琉球群岛”。
九月十八日，傍晚时分，观察哨传来消息，发现岛屿，似为家主所述之倭岛。家主命令抛锚停船，待到晚上，借着月色再靠岸登陆。
神舟一号初航完成，一路并未遇上大风。
九月十八日晚，神舟一号借着月色，凭着舟子的高超技艺，在倭岛九州岛的某处隐秘停靠，周游令五百军士和舟子在船上驻守，自己则带着怒蛟军上岸登陆。此时，此岛并不称为九州岛，是周游按前世记忆所命名。上岸的一千五百人在岸边稍事消息后，周游命令他们分成十五队向四周搜索，一队留下保护，其余十四队将附近的倭人全部驱逐至此，胆敢反抗者杀无赦！他要尽快的在此找到能够沟通的倭人，尽可能的了解此地的大致情况。
天亮时分，怒蛟军将附近的倭人全部押送了过来，因行动迅速，组织严密，军士们皆训练有素，除了有些军士受了些轻伤外，再无伤亡。归来的军士绝大部分都显得很兴奋，有些看起来很虚弱，周游知道这是初次杀人后的正常反应，军士们并无不妥。经过陈归南与倭人之间的比划，询问，威逼，好半天才算搞清楚了此地的大致情况，周游这才知道，他们不是倭人，而是倭岛的少数民族隼人，世居九州岛的西南部，他们的部落常年与居住在九州岛东部的熊袭部落长年征战，而周游口中的倭国，这些隼人跟本不知道在什么地方。
利用刀剑与粮食，周游只用短短的七天，便将这些世代以渔猎为生的隼人收服，并让他们称自己为八幡大菩萨（周游小小的恶搞了一下）。这些隼人也着实可怜，穿的衣服与麻袋并无区别，好多女性甚至连麻袋都没得穿，赤着上身，下身只用麻布稍作遮掩。使用的铁器更是少的可怜，只有部落的头人才有少许的铁器及青铜器，好在陶器已经普及，并能开窑制陶。周游有些迷惘了，自己究竟是来进行侵略的，还是来进行友好援助的。他甚至怀疑自己到的不是前世记忆中的倭国，可经航程及沿途所绘的海图确定，这里就是前世的九州岛。记忆中的金，银矿和众多丁口这里一切皆无！他很是郁闷，自己千辛万苦从交趾来到这里，原以为能进行人口和财物的掠夺以加快交趾的发展，谁知到了这里才知道，这个狗屁九州岛发展得还不如交趾南部的一些土著部落。
郁闷归郁闷，既然已经到了这里，周游也只好充当一回“国际友人”，将神舟一号上的甘薯及适合九州岛种植的各类农作物的种子，由怒蛟军军士分发到隼人手中，并教他们种下去。他也不管现在是不是适合播种的季节，不过自从他把神舟一号上的各类食物分给这些隼人后，隼人们就在头人的带领下把周游奉为了部落之神，因此周游才让隼人们敬称自己为“八幡大菩萨”。
不能就这样回去。开荒就开荒吧，周游心想。好在隼人们生性野蛮，又长年从事渔猎，稍加训练便能成为优秀的战士。周游命令陈归南留下一千怒蛟军和能够装备三千人左右的兵器，卸下食物，只带最基本的补给，便让他们返航，反正现在的交趾有他无他都一样。陈归南知道自己也劝不动他，只得听令，留下陈道冥和陈道彦在此好生伺候家主，自己则灰溜溜地返航。
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陈归南走后，周游在九州岛正式的做起了八幡大菩萨，开始了悠哉悠哉的土王生活。他粗略计算了一下，所征服的隼人部落有一万五千余人，其中青壮只有二千出头，而从神舟一号上卸下的粮食大约有二千吨左右，还有这些隼人平时的渔猎所获，这二千吨粮食足够支撑到下一季甘薯等作物的收割。于是他令陈道冥统领五百怒蛟军和一千隼人青壮继续向东北方向进发，由隼人作为向导去袭击熊袭人的部落，青壮不分男女一律编为奴隶带回，老幼妇孺则由隼人全部杀掉。
他则带领一千隼人青壮为自己修建“神宫”，陈道彦则统领余下的五百怒蛟军负责村落的警戒，指挥余下的隼人进行渔猎和开荒。周游现在住在前部落头人的木楼里，在他看来这栋木楼也就比自己初到这个时代之时，所住的陈小二家强那么一点点。不同的是头人敬献了两个据说是整个部落中最漂亮的处子，来精心伺候他们的八幡大菩萨。虽说是处子，在这原始村落中，耳濡目染之下，却早已通晓人事，欠缺的只剩下实践而已。
在周游看来，这两个所谓“部落最美”的女子，与他前世记忆中的美女并不能相提并论。两女身材矮小，胸部平庸，相貌一般，能吸引他的无非就是处子二字，再就是两双与身材不成比例的长腿，还有那只堪盈盈一窝的腰部。晚饭过后，由“部落二美”伺候着周游宽衣洗浴，周游想着自己已经憋了一年有余，在交趾时，他还能很好的控制自己，可到了倭国，不由得······此处因违规，被起点删去二千八百三十二字。
颤抖过后，看着榻上的狼籍，任由两个女孩用双嘴为他清理着下身的污秽，俯视着女孩青涩却满足的脸庞，一股巨大的征服感由然而生，周游觉着自己神清气爽，豪情万丈。天亮之后，周游偷偷的问过头人才知道，整个部落的女子，完事后都是如此服侍自己的男人。倭族不愧为一个很重视传统的民族，周游恶毒的想。
旬月之后，陈道冥押着大量的人口和财物回到了部落，计有青壮奴隶八百多人，年青女子六百多人，老幼妇孺皆无。怒蛟军并无损伤，隼族青壮折损了一百多人。周游将男奴隶打散后分别关押在早已建好的奴隶营中，向这些奴隶承诺，只要不逃跑，努力工作，粮食不成问题。若愿意与隼族一同去袭击熊袭，自由也不成问题，并让这些奴隶一定要称呼自己为“八幡大菩萨”。
而年青女子，周游先挑出面容貌美，身材丰满修长的二十余人后，余下的则和出击所得财物的三成，赏赐给此次作战有功的军士，不分晋人与隼人，只是相同的战功，隼人只能记为晋人的一半。部落头人当时便不服，觉得不公平，可周游却告诉他，汉族是神所唯一认同的民族，所以晋人要比隼人多分得一半。头人则再无言语，只得信服自己的神——八幡大菩萨周游陛下。
有功的军士们欢天喜地的带着自己所得的财物和女子回了自己的营房。而无功者则向自己的官长不断的打听着下次出击的时间，以便做好准备，为自己挣得更多的财物和女子。周游则在二十多名女子中，挑出他最为满意的一人，剩下的分别赏赐给了陈家两兄弟，并让他们告诫士兵，要注意清洁，以防疾病的流行。而且战时绝对不允许任何人与女子交合，否则定斩不饶。一番交代之后，周游带着自己的女奴隶回到了木楼。
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