我拉着小小重新坐下，指着地上的图案有板有眼地说道：“小小，刚才这小姑娘还真提醒了我。你看，正是这‘横三道’和‘竖三道’交织在一起构成了这幅图。而能称为‘横三’‘竖三’的，在佛教中还真就有这么两个称谓。”
“什么称谓？”小小越听越关注。
“小小，刚才我告诉过你，在大雄宝殿里，通常供奉着‘西方三圣’和‘东方三圣’，但是，还有很多殿宇，供奉的是另外的三尊佛像，合称‘三世佛’，而这‘三世佛’根据分类标准不同，又被分为‘横三世’和‘竖三世’。所谓‘横三世’是按地域范围划分的，也就是中央、东方和西方世界。所以‘横三世’也被称为‘三方佛’。其中，释迦牟尼是中央娑婆世界的教主，而娑婆世界也就是人间的现实世界。药师佛则是东方净琉璃世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。现在再说‘竖三世’，它是从时间上说的，即过去、现在和未来大劫周期，出现三个佛。过去世是燃灯古佛，是释迦牟尼之前的佛祖，相传释迦牟尼曾拜燃灯佛为师，供奉过此佛。现在世是释迦牟尼佛。而未来世则是弥勒佛，在下一个大劫周期，他要继承释迦牟尼佛，保佑世界。”我一口气将“三世佛”的来龙去脉讲给小小。
“好复杂，原来佛教还有这么多佛的分类。可是，这‘横三世’和‘竖三世’在祝圣寺里根本没有啊。”小小先是点头，随后疑问又来。
我一摆手，继续说道：“不是的，我先前忽略了一个细节，在昨夜那张黄纸上，正中央纵横交错的两条线是加粗了的。现在看来，‘横三世’和‘竖三世’的排列如下：
横三世（自西方向东方）：阿弥陀佛、释迦牟尼、药师佛。
竖三世（从过去至未来）：燃灯古佛，释迦牟尼、弥勒佛。
小小，你看，中间这两条纵横交错的直线，代表着的是谁？”
小小微一沉吟，道：“难道是释迦牟尼？”
“对了。现在想想，黄纸上是故意将中间那两条线加粗的，意思很明显，就是提醒我的注意。现在看来，这幅图就是通过‘横三世’和‘竖三世’来引出释迦牟尼。小小，这祝圣寺的确没有‘三世佛’的全体成员，不过，释迦牟尼佛供奉在哪里，你应该不会忘了吧？”我意味深长地问小小。
“当然记得，就在大雄宝殿‘西方三圣’前面的香案上。”
“很好，咱们马上去看。”
大雄宝殿内，香雾弥漫中，佛祖释迦牟尼的佛像在烟霭中泰然静坐。右手藏于金色披风之内，左手置于体前，做托物状，拇指外伸，其余四指相合微微上翘。
我和小小围着香案左右徘徊，因香案阻隔，根本无法走到释迦牟尼佛像的身旁，甚至连它的身后都无法看到。
“小晨，佛祖的佛像没什么特别之处啊，它会怎么指点我们的前路呢？”小小皱起眉头，苦恼万分。
“别急，让我再仔细想想。”我的目光从佛像的脸庞，逐渐下移，最终，落在它放在身前的那只左手上。
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