到了四月了，钟师傅和周德文他们负责安排好事物后，也继续呆在香港或金三角过年留着自己的家里，陪着自己的亲人父亲还在华夏继续考察，还没有结束。小王也交代父亲资金的投入要拖到10月份，因为要应付三井财团的围堵。王开万也放慢谈判的脚步，在一些细节问题不断提出不同的意见。
小王没事做就呆在金三角，就跟着师傅打拳，陪下孤儿玩游戏和练习。这个月小王跟孤儿们都生活呆在一起，大家都熟悉对方，基本小王和他们打成一片，没事就跟他们玩游戏消遣时间。
突然，门口传出急促的脚步走进来，周德文吸了一起就说出来：“根据我们内线的消息，刚刚在华夏这个月的8号，胡耀在中南海怀仁堂参加十三届四中全会前夕的政治局扩大会议，开会期间，胡突然心脏病发，随即送至BJ协和医院，情况虽没过危险期。”
“哦，没想到胡耀在这时发病，现在还是邓老执政，应该不会发生什么事的。”小王对胡耀同志还是很尊敬的，因为自己父亲也跟自己谈一次和胡耀见面的情况，不过他基本都算是软禁在自己屋里。突然想到自己在外国上网看过的一则新闻，关于到时六月的学生学潮问题，胡耀的去世才是这场风波的引火线。
小王现在头有点痛，如果还是按照前世那样对待这次学生运动的话，很容易发生很大的风波，很可能影响到大唐集团在华夏的投资。这件事在全球都有很大的影响，现在美国和西方国家不断在国家制造颜色革命，那时因为这件事导致整个西方国家对华夏人权丑化和经济封锁。
胡耀（1915年11月20日－1989年4月15日），华夏前领导人。他是改革早期平反冤假错案和真理标准大讨论的具体执行者，1987年被指责反自由化不力而下台，是一个在华夏党内还存在争议的人物。1989年他的逝世成为后来演变成学运事件的全国性学潮的直接导火线。
秋收起义时参加革命，1933年9月加入华夏，1934年10月参加长征，在攻打娄山关战役中负伤。曾先后担任十八兵团政治部主任、新民主主义青年团中央第一书记等多项职务。文革后期邓小平复出期间，胡耀主持科学院的工作，一定程度上恢复了正常的科学研究和培养了青年人才。文化大革命后成为华夏高层领导人之一。
胡耀在1981年6月至1982年9月任华夏中央主席兼华夏书记处总书记，1982年9月至1987年1月，担任华夏中央总书记。胡耀作为华夏改革派曾经是邓小和赵紫的亲密政治伙伴，是邓选定的第一位接班人。
邓老曾一度考虑让胡在十三大后再出任国家主席和华夏军委主席。真理标准大讨论和推动主持平反冤假错案，被认为是胡的两大功绩。他还提拔重用现任华夏中央总书记胡涛。在他当最高领导人的时候，他有意弱化人民民主专政的行为，更多的考虑用引导的方式改造青年，进而改造整个党的指导思想。这不被当时的高层接受。
1985年5月10日，香港《百姓》杂志的陆铿在中南海访问时任华夏中央总书记胡耀，整理成《胡耀访问记》发表在同年6月出版之《百姓》半月刊上，被视为纵容资产阶级自由化的罪证之一。
华夏文件显示，华夏高层认为胡耀对知识分子的资产阶级自由化倾向的纵容要求其辞职，邓老指责胡耀应该对1986年学生运动的失控负责，但是这样的人事调动没有履行党章中关于总书记更换办法的原则。这也是人民对邓老的负面评价之一。
1987年1月16日胡耀被迫辞去总书记职务，保留政治局委员。李锐说，胡耀是他遇到的可以坐下来真正平等交谈的两个高层领导人之一。
1989年4月8日早上，胡耀在中南海怀仁堂参加十三届四中全会前夕的政治局扩大会议，开会期间，胡突然心脏病发，随即送至BJ协和医院，情况虽没过危险期，但一直稳定；至4月15日早上，胡突然因急性心肌梗塞，抢救无效于早上七时五十三分逝世。
逝世后，随即翌日在BJ主要高校校园内出现形形色色的大字报，借悼念胡批判1986年令胡下台的“老人政治”．基于对胡耀遭遇的同情和其开放清廉形象的尊崇，加上对改革开放以来引发的官倒与贪污情况严重的不满，使当时的青年学生纷纷出来悼念胡耀，以至引发后来的学生与民间联合运动并导致近代著名的事件发生。
胡去世后，治丧规格按照长期担任党和国家主要领导人的规格进行，规格相当于叶剑英、刘伯承元帅去世时的规格。骨灰按其遗愿归葬江西共青城。
《胡耀，你是一个奇迹》一文从14个方面，提出了胡耀在1957年反右、镇压学生、纵容和无视水利建设等诸多方面存在着非常多的问题。
胡耀说：“我这辈子有两个没有想到，一个是没有想到被放在这么高的位置上；一个是没有想到在我退下来以后还有这么好的名声。”
胡耀1989年逝世时，华夏中央发布的讣告称：胡耀邦同志是久经考验的忠诚的战士，伟大的无产阶级革命家、政治家，我军杰出的政治工作者，长期担任党的重要领导职务的卓越领导人。
事件前官方有一定的纪念活动，包括在人民大会堂举行的有邓老参加的高规格追悼会，追悼会规格比叶剑英逝世时高出半格。此后，中国政府一直都对胡耀的评价讳莫如深。直到胡耀九十冥寿的时候，官方才重提1989年胡逝世讣告中的评价。
前世2010年4月15日，时任华夏中央政治局常委、国务院总理在胡耀邦逝世21周年时，在《人民日报》发表名为《再回兴义忆耀》的署名文章”，表明已经对胡耀松绑。
华夏自由派知识分子对胡耀则比较称赞，认为他是“华夏历史上少有伟大民主主义者”。“青年斗士，民主领袖”、“浴血民主”。此外，民间亦有如下的评价：拨乱反正，平反冤假错案。引发了全国范围内的“实践是检验真理的唯一标准”大讨论。领导共青团做得很好。胡耀做到深入实际，调查研究和很亲民。
胡耀时代对西藏和新疆有六条政策，调整自治区各级领导班子，增加少数民族干部比例，汉族干部可以提前退休，也可以协助调回内地。招工、参军、上大学、干部向少数民族倾斜，少数民族语文、宗教复苏。人们对胡耀的民族政策有不同的评价：很多人认为这些政策起着缓和民族矛盾、发展民族地区的目的。也有人认为没有收到很好的效果，特别是损害汉族利益，民族矛盾也有加深，特别是新疆分裂势力日益猖獗。
可以说小王也对这位老人充满敬意，如果不是自己想起这件事，可能又开始导致历史重演，怎么说自己也不想华夏再错过改革的步伐，导致邓老92年到深圳经济改革才再次复苏。
1976年毛太祖逝世后，1978年华夏十一届三中全会正式宣布改革开放方针，以求摆脱混乱、愚昧、贫穷。1985年，政府扩大了企业的自主权，召回私营企业中的公方代表，引入市场经济中许多观念，发展社会主义市场经济；原有计划经济理论被弃守，国内思想走向多元。
1980年代，世界正处于冷战的最后阶段。1985年，苏共中央总书记戈尔巴乔夫上台，推行以人道主义为核心的新思维运动，在社会主义阵营内产生广泛影响。虽然华夏人民共和国官方严防“资产阶级自由化”的西方民主思潮，但社会已浮现不安情绪。
1986年12月中旬，安徽合肥华夏科学技术大学的学生发动大规模的要求民主选举和反贪的示威，示威后来扩散到上海北京等地高校。政府指控学生运动受人操控，指责这是“资产阶级自由化”的思潮，企图“否定社会主义”，“无非是大鸣、大放、大字报，出非法刊物，实际上是一种动乱。”学潮促使胡邦下台，几位党内主张民主化的学者如方励、王若望、刘宾雁被开除出党，为安抚以俗称“左王”的邓群为首的保守派力量，李小鹏得以接任国务院总理。这场运动被视为学生事件的远因之一。
从1988年底至1990年代初，华夏中央委员会全体会议及全国人大会议已提出各种问题，包括通胀、粮食减产、工人骚动不安、失控的人口流动、贪污、人口高速增长。
1988年初，全国通胀达20%，年底城市通胀升至26%，粮食、食油以至牙膏均被民间囤积。粮食减产进一步深化囤积问题，当时华夏会按指定价格收购农民粮食，但价格依旧远低于市场价，产粮的利润无法与烟草、糖等作物相比，而政府囿于财政短缺，往往只能以借据向农民收购粮食。
改革推进时，各地一批国营企业关闭，全国约数百万工人失业，工人亦要面对苛刻的工作条件和通胀压力，各地出现工潮，1988年浙江一家纺织厂近1500名工人游行长达两日，另一家药厂的1100名工人怠工3个月同时全国流动人口急增，当时约4亿人散居于华夏365座大城市，每年800万人流入城市。华夏党内部贪污令局势进一步恶化，有统计。指1987年共有15万名党员因贪渎而受罚，25000人被开除党籍，政府下令党员每年必须接受廉洁操守的考核。
不过，大唐集团在小王这只金手指指导下这次风波赚到不少，不过也收购一些破产的工厂，加大生产能力应付这次抢购风波。
华夏大陆俨然形成保守派与自由派的阵营。一些保守人士批评改革背弃了马列主义和思想。然而随着华夏开放并接触西方思想，很多学者及学生公开提倡自由、人权、平等和民主，深信经济改革必须与政治改革同步进行，1988年中央电视台播出电视片《河殇》，公开呼唤“蔚蓝色”的西方文明，引起全国轰动，成为学生运动的先声。
1989年对华夏来说具有意义。它是法国大革命200周年、五四运动70周年以及华夏人民共和国成立40周年。在事件前夕，一批著名知识分子如科学家、诗人北岛已上书中央，要求把握契机，让政治松绑；全国人大会议亦提出把“政治、社会与文化的民主化”与经济改革融合。
从世界的角度看，运动并非孤立的事件，而是当时各地社会主义国家民主化的一环。同年，世界其他主要的社会主义国家也频繁出现政治动荡。事件发生当天，波兰团结工会在大选中获胜，推翻社会主义制度；数月后，东欧社会主义国家也先后发生和平演变，两年后苏联亦宣告解体。
1989年4月，华夏中央总书记、改革派领袖胡耀突然逝世。当时BJ各大高校学生发起悼念活动，数日内迅速演变成大规模的游行，学生除了要求中央肯定胡耀邦“民主、自由、宽松、和谐”的观点，亦提出反贪污，反官倒、解放报禁、增加教育拨款、并提出民主选举部分领导人等要求。
华夏中央初期对处理学潮并未取得一致看法，一方面《人民日报》在1989年4月26日发表四二六社论，将学潮定性为“资产阶级自由化动乱”，引发学生极强烈回响，号召更多学生返回广场，但另一方面华夏中央总书记赵阳在5月4日发表五四谈话，肯定学生热情，纾缓学生的不满。
5月13日学生发起绝食，学生情况广受报道，学运终于演变成全国各界大示威，华夏领导层的矛盾亦日益突显，最终赵阳及胡立等走资派领导人下台，北京实施戒严，解放军集结市郊。
6月，解放军开进北京城，与民众爆发严重流血冲突，抗议活动随镇压而结束，但余波未了。事后，全国展开大规模缉捕行动，赵阳所代表的开明派倒台，华夏人民共和国的国际形象受重挫，欧美多国向华夏大陆实施不同程度制裁。华夏大陆改革陷入困局，这种情况直到1992年邓老南巡发表讲话后才有所缓解，但终究未能消除派系矛盾，华夏大陆短暂的资本自由气氛随之消失，政治改革停滞不前，自此中央加强对传媒、以至后来的互联网规管；事件亦在香港等地引发连串政治效应。
学运起端于对4月15日病逝的前华夏中央总书记胡耀的悼念活动，学生透过悼念表达对社会各种弊端的不满，并随着民众对反官倒、反、自由、民主的呼声高涨，学潮最终漫延全国。期间BJ城区实施戒严，但未能完全平息民间抗议，在各派系互相角力下。1989年6月3日晚，华夏中央最终出动解放军进行驱散，并与BJ部分群众发生冲突。
事后，中国政府继续抓捕这次事件的有关人士，包括学生、工人、知识分子及与军队正面冲突的群众。大批人士开始流亡海外，至今都未能回国；一部分普通参与者被抓捕及监禁、判处死刑，主要是因为烧军车、装甲车、杀死解放军。由于各种信息亦真亦假，政府从此长期封锁有关信息，以免造成思想和政局上的混乱。但正由于长期的信息封锁，事件令一定数量的华夏民众及国家对华夏政府的负面形象日益加深，以致相当部分人对该政府甚为不满，处处与之为敌，华夏领导人出访时经常受示威人士抗议。至今，各方对事件的看法没有取得根本性的一致，尖锐的争议仍然存在，要求“平反”的声音年年不断。
小王知道事情不可能按照历史的发展，当时国内言论环境还是很宽松的，结果被他们那些所谓的60年代书生搞到言论要和谐，百无一用是书生，当时没可能搞什么民主运动，分明是找死嘛。小王想到这里，无论怎么做都要压下来，这些人成事不足败事有余，最喜欢乱搞，现在华夏不能乱。
小王真的不明白所谓的民主自由的问题，怎么这些所谓领袖会跑的这么快，人家在广场绝食抗议，他们自己在学校吃大餐，真的让人无语。经常在外国听到别人对着华夏人讨论这些事件，自己都知道所谓新闻媒体的消息都是有些真有些假。不过自己对王丹，吾而开希和柴玲这三大领主很不满。当学生在禁食时，他们在饭店大吃大喝。当明知有流血时，却说出了，要让鲜血唤醒一些人。而他们三大领主，是如何从如此严密的追捕之下，如此顺利，如此安全，在自由美国如此享受生活。
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