众人除蔡明和松下酷子外，均好好地睡了一觉，这一觉只睡得天昏地暗，直到晚上晚餐时方各自醒来。
晚餐也是收费的，好在同行众人中有张金国、许容容、汤雨、蔡明这一干富家子弟，一顿饭钱自不在话下。
众人到底没怎么来杭州吃过，也不清楚杭州菜究竟如何，便不点菜，由服务小姐推荐了套餐。服务小姐倒也不欺负他们，居然推荐的每道菜都物有所值，让众人欣赏不已。杭州菜制作精细，清秀隽美，擅长爆、炒、烩、炸等烹调技法，具有清鲜、爽嫩、精致、醇和等特点。服务小姐推荐的是天堂炝腰花、杭州素几、济公叫化鸡、烧鳝糊、炒虾仁、金牌扣肉、鱼香肉丝、沉鱼落雁、金牌杭州八鲜汤等等，基本上没人不喜欢。女士们要了一瓶红酒，男士却喝起了西湖啤酒，便开怀畅饮。
酒足饭饱，大家说起明天的行程，有人说起名闻天下的灵隐寺，便得到大家的附和，于是决定明日便游览灵隐寺。
次日，大家用过早餐，便退房结帐。上了车，两辆车齐往灵隐寺行驶。大约开了三四公里，就到了天下闻名的灵隐寺。
下了车，在附近找了一家宾馆，定好了房间，大家这才定定心心去游览灵隐寺。
灵隐寺是中国佛教著名的十刹之一，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是仙灵所隐，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300余间，僧众达3000人。
习钟书与众人来到灵隐寺最前面的天王殿，只见上面悬着“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁佛龛里，站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成，是南宋遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲，其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。
此刻烧香拜佛的游客甚多，习钟书一行虽并不信佛，但感受到周围的气场，竟也一个个学着前面的游客上了香，双手合十逐一拜来。
寺内僧人三三两两结伴而行，有的在交流着什么，有的却给游客做着免费导游。路边的壁报栏里有本院僧人自己的禅悟，学法感受等心得，出口的走廊中记载着本寺近几年发展的大事，寺院草坪上提醒游人不要踩踏的都是有禅意的诗句，佛教三大宝“佛，法，僧”在这都得到了完美的体现。
灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达另有清末重塑之木雕释迦坐像，高约金光四射，闪耀夺目，富有宋代守实雕塑之风，此外还有十二圆觉，二十诸天等佛。
习钟书和众人在一个名叫明觉的僧人的带领下，拜过高居莲花宝座的如来佛祖，又拜过大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。
一路上，习钟书随身所带的背包中连连震动，发出只有他自己察觉的异响。习钟书知道，又是那命运之匙在吸收周围的灵气了。
却说西天如来佛祖正坐在莲花宝座上与诸佛论道，忽然心血来潮，掐指一算，居然发现灵隐寺中有物事正在吞噬自己佛像周围的灵气，喝道：“何方歪门邪道，居然如此大胆？”便写了一张贴子，上书六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，往灵隐寺中飘来，只是这贴子与天地浑然一色，一般人却瞧不见它。
那贴子随佛祖意念而行，刹那间便到了灵隐寺中，并透过习钟书随身携带的背包，向那命运之匙封去。那命运之匙已是灵物，乃是野心家约瑟夫委托史密斯借上古灵器研究而成的物事，与信息魔盒相对，号称一正一邪，但终究带了些许魔气，这时被天地间至纯至正的六字真言神贴一封，眼看就要魂飞魄散，元神俱灭，但也是命运之匙出道以来并无恶行，命不该绝，居然在这电光石火的刹那间，习钟书打开了包，要取出包中的矿泉水来喝一口。命运之匙受如来佛祖法贴所迫，元神离开了绣迹斑斑的钥匙本身，乘这一瞬间沿着习钟书的手臂运行，最后呆在习钟书的丹田之处，其精神力与习钟书自身弱小的真元结合，居然没有吞噬习钟书的真元，也算是命运之匙的仁慈了。那“唵嘛呢叭咪吽”六字真言贴见命运之匙弃了真身，躲到习钟书的丹田中，一时也不敢随意放弃佛祖的意念，竟然也化出了缕元神，钻入了习钟书的体内，到丹田处捉拿那命运之匙的元神。
习钟书早已发觉不对劲，发现自己此刻居然能内视到自己的身体，许多古怪的记忆也在一刹那间融入脑海，明白了那命运之匙原来是3000年时空的野心家约瑟夫用来实验穿越时空而放逐到2000年时空的实验品。习钟书看到命运之匙与六字真言贴的元神在他体内打斗，由于习钟书对命运之匙有种亲切感，便用自己开创的推天神功相助，一时间那命运之匙居然与佛祖的六字真言贴斗了个旗鼓相当，难解难分。只是，那命运之匙与佛祖的六字真言贴每相斗一回，各自的法力便被习钟书丹田吸收一回，争斗程度便减弱一分，到最后，两下里都没了多少法力，却又怕对方出手，于是各自守住元神，各占据了习钟书的丹田一处，不再争斗。
如来佛祖见法贴久久不来复命，掐指一算，便知就里，笑道：“原来是当日所见小友得到了我的法帖真元，也罢，便让他得些好处吧。”
自此，命运之匙和佛祖的六字真言法帖便算是在习钟书的体内安了家。那背包内的命运之匙虽然模样依旧，但已不再是往日的灵物，而成了普通的凡物了。而命运之匙的真元在习钟书的体内仍吸收着灵隐寺深厚强大多如牛毛的灵气，佛祖便也不再来管它，只施加意念给那六字真言法帖的真元，也不断吸收天地间的灵气，从而与命运之匙的真元抗衡，让它再也不了习钟书的体内。
自此，习钟书不修道法而道法已在，不修玄功而玄功自成，只要周围有天地灵气、日月精华，他身体内的能量便与日俱增，不过他还不曾领悟其中运用之妙，好比一个全身内功的人却不知道招法，许多境界便不曾达到。
后面依次是药师殿和文殊菩萨殿。药师殿左侧济公祠，右侧是罗汉堂。罗汉堂里面有几十座罗汉像，神秘且生动，孤寂又阴冷，甚至有些恐怖，众人不得不双手合十逐一拜来。
游览了一会，习钟书等人觉得肚皮有些饿了，便问起寺僧能否提供一顿午餐，那僧人微笑着领到大家去吃素斋。踏入门槛，看到排列整齐的桌椅和碗筷及众多有序排座的和尚，习钟书才明白今日要与众僧人一起过堂。
过堂，就是进斋堂吃饭的意思。僧入早粥、午斋必须过堂，由于佛教有“过午不食”的古制，故有些僧人晚斋时是不过堂的。进入斋堂进食，要心存正念、默念佛号、不贪不著，将饭菜用完，不可随意浪费。
习钟书等人进了斋堂，明白在这吃饭不能说话更不能浪费。等各师傅诵完经后，就有专门的师傅往每个人面前整齐摆放的两只碗中盛入饭菜，一会功夫，只见师傅过来过去，过来过去，各人面前碗中食物越来越多。习钟书等人便开始吃饭，说来也怪，平日习惯了每餐必有荤腥的一干俗人，今日偶然吃一顿素食，居然吃得津津有味。
大家正吃得热火朝天，忽然有个僧人慌慌张张跑了进来，跑到斋房里一位仙风道骨的高僧旁，说道：“主持，那帮恶徒又来捣乱了。”
原来那高僧法名空如，正是灵隐寺的主持。最近老一帮恶徒总来寺里收保护费捣乱，搅得主持颇为头疼。
这当口，习钟书一干人早已吃完了斋饭，听得有人来捣乱，心中大奇，倒想看看是什么人物居然敢到名闻天下的宝刹捣乱。
果然，不多时，进来了几个露着臂膀上的纹身的混混，这些人手里拿着木棍，口口声声要空如交点保护费。空如哪能给他们什么保护费？这伙人便拿着棍子，开始砸房中的桌椅和碗筷，一时见房内充满了桌椅脚腿的断裂声和碗被摔到地上的破碎声，还夹杂着僧人念的“阿弥陀佛”的佛号声。
酷子见这帮无赖搅了这里的气氛，心中大怒，暗中用脚尖挑起地上的碗具碎片，悄悄射到一些捣乱的混混身上。
那帮混混砸了一会，突然发觉自己帮里的弟兄越来越多的人瘫倒在地上，却没发现有谁做了手脚，不由吃了一惊，喊道：“有鬼，有鬼，菩萨惩戒我们了，兄弟们，快走啊。”
这帮人来得快，去得也快，他们抱着地上受伤的同伙逃偶，一会儿便不见了踪影。
酷子心下得意，却也不说破。
那法名空如的主持却走到酷子身边，说道：“施主好大的杀气，日后还须得饶人处且饶人啊，否则因果报应，终究不爽，切记，切记。”
酷子一愣，正思索着这高僧的话语，却见那高僧又走到习钟书身边，说道：“施主虽然慧根深种，然尘缘未了，终非我门中人。今日既然有缘相见，我便送施主一本经书，施主有时间拿出来看看，也许会有益处。”
说罢，那僧人从佛袍中取出一书，交给习钟书。习钟书取来一看，只见封面上写着：灵隐修为集。他随手翻去，却见经书里讲的尽是寺中历代高僧对修身之道的领悟，这时不及细看，便谢过那僧人，把经书放入背包中。
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