现在我最重要的乐趣之一，就是闲来独自一仙坐在电脑前写点儿什么，也好整理整理一下思绪。特别当夜深人静之时。象此时空中星光闪耀，天上仙乐甫歇，天鼓时断时鸣。远处不知从哪里忽然传来阵阵悠扬的萧与琴瑟的和声，那声音似喜似怜，如倾如述，又似伴有盈盈的歌语。四下里夜雾若浓若淡，朦朦胧胧，还在不断地袅袅升起。那乐声、歌声跟随着这雾气，此时正不知掠过谁的窗前。推开紫楠镶玉的窗棂，抚掌击节，极目远眺，享受这片刻的宁静与致远.但觉那夜色里、空气中正氤氲着深远与流动的气息。
我的新书已经写一半了。按说对我来说写这东西不过是信手拈来的事。可是写着写着我总是不断地走神。那天嫦娥过来时，我还在写书。她见了我的书名就不禁花枝招展的好好笑了半天。
我一语双关地说：“这可是从你那儿得来的灵感呵.”
她却似乎见怪不怪.略为踌躇了一下，她说：“......也不知道你是从哪儿得来的灵感呢——别是你晚上没事出来看星星看得多了，从织女星那儿得来的灵感吧?都是你，凭空搞个什么‘多情指数’，这下好，把大家的多情指标数字一下子都抬上去了，再也不能降下来”。
于是我赶忙以我上仙无比尊荣的仙格作保证，说我晚上偶尔睡不着觉，每次都只顾去看那月亮了----就这还唯恐看不够呢，哪里还有心思去看什么星星啊？而且就算是有意无意地看了一两眼那织女星座——还不是因为她是你的闺中密友、铁杆姐妹吗？
我知道她们俩在背后肯定没少拿我当话头，而且一定还经常在一起取笑我。因为那织女每次见我时都好象有时忍不住隐隐地发笑。
听她的语气，好象那“多情指数”越低越好似的.我想或许这是因为她自己的多情指标上来了，有点不能自已的缘故吧.
那一次，我从七彩的国度回来，到了广寒宫，无意中又见嫦娥新作的一首词，叫做《相念欢》。
词曰:
无言独上阁楼，
望四洲.
夜夜无眠凭栏心幽幽.
谁也念、
亦复见，
是绸缪.
别有一番心意在心头.
四洲指的那东胜神洲、西贺牛洲、南赡部洲和北俱芦洲.这里一般指的是东胜神洲，因为我经常到那边儿出差，去得多些.
嫦娥在翻看我已写的内容.看了一会儿不由颔首赞道：“写得好!我喜欢!这个——文词好、有意境，象个。。。。。。老手。只是字数太少了，等你完全写成了就可以好好地欣赏欣赏了”。
她居然这样地赞我，还说我象个“老手”，什么“老手”哇，典型的所指不明嘛。还有，你看人家仙子说话多优雅啊，说等完全写成了“就可以好好地欣赏欣赏”.要是凡间的读者嫌字数太少感觉读得不过瘾，就这样说：加紧养吧.等养肥了——还来吃!
我觉得她的评价极为中肯，没有一点拖泥带水的，不象那汪老星宿。虽说汪老星宿的评论也通常都很有高度、很客观也很中肯，但他那摇头晃脑、引经据典、之乎者也的作派总是给人有一种隔靴挠痒的感觉，让你觉得好象有点爽、又有点非常地不爽。人家嫦娥说话那可是一向不打诳语的，那是有一句说一句，而且直奔主题、切中要害。被别人再怎么样地称赞，我都不觉得怎么样，因为在天上，我一向面对的掌声就是太多、太多了，以至于时间久了对此都有点麻木了。可是听嫦娥仙子这样地当面赞我，那感觉就硬是异乎寻常地大大不同---你曾听过这位仙子在哪个场合赞许过谁吗?没有吧.
我经常有这样的体会：那就是如果你有幸在某一个或某多个方面太优秀了，优秀得实在不能再优秀了，而这种优秀又碰巧给长着慧眼的人或仙发现了的话，那么，你最好就得在心理上随时做好接受更多赞美的准备，以免到时候难以一下子适应、或者一时忘乎了所以.无论如何，也不能一下子就乐晕了。不是说凡事预则立、不预则废嘛.不过乐晕了的这种感觉，总的来说还是不错的，我喜欢.你要知道，不是每个仙或人，也不是任何时候都会有这种感觉的.
你听，她还在评着赞着呢——要是她再这样赞下去的话---我都有点不好意思了，也许马上就得非晕不可。真的.不是说咱的为仙一直都是很低调的嘛。
她又说：“看你这叙事还算准确（怎么样，又来了吧？）——咦！这不才夸的你，怎么这会儿又忽然吹起牛来了----谁早就对你钟情啦？谁又每晚都站在阁楼上对你——遥望啦？还脉脉地呢。看来你现在的脸皮——也可以了.你这都是跟那几个牛皮仙人们在一起学的。让你没事时别跟他们几个在一块儿乱侃，你说有什么可侃的?到一块儿又不谈诗——经常谈一些仙女的事吧---听说人间的那座什么黑山，现在都被你们那几个仙朋狐友们没事给砍得都只剩下些黑石头了，那黑山也只好改为了‘苦（酷）’山了，就是被你们给砍苦的吧？”她说有些仙人的头脑里就是一直缺少起码的环保意识，他们的素质真是不敢怎么恭维.她说这些仙们时居然没有把我排除在外，太疏忽了，简直.
没想到她赞着赞着就赞跑了题。不过她才说到我的脸皮，就没有再往下说了，只说是“也可以了”，好歹也算是给本仙留下了一点脸面。不象那有些的人说话---句句到边、到角，极尽尖酸刻薄之能事----好象非此就不足以表达她此刻内心的刻骨的仇恨似的。
嫦娥接着又往下看。等看完了又说：“不对呀——你这书和我的那本新书怎么看起来有点亦步亦趋的呢……如果联起来看，两本书的内容倒象是那牛郎和那织女隔山对歌一般，一唱一答地。你抄袭我的呀?还全天上一致公认的‘智慧和文采无双、爱心与多情并重’的大大才子呢---羞也不羞?又不是要搞什么姊妹篇.书中——我才说我一向是怎么地心止如水、众仙阅尽，而你接着就说你总是一直地波澜不惊、阅尽众花；我才说看那谁的道德文章有点不错，而你就说你的确应该自我感觉良好.还借下界黑山老妖的话自夸你自己；我才说我今夜无眠、独自一个站在那高处不过是想点儿心事，而你就说你整夜都不想睡、都一直在看月亮；我才说我怕自己别是已经有点钟情了，而你就说你早已就心动了、因为心动所以心动；我才说我不能掉进织女首次开发和推广的‘温柔陷阱’里去了，而你就说你不小心掉进了井里却是正中下怀、真想赖在那井里不想走了......还说你早已“只羡陷阱不羡天”了——这都是从哪儿秒来的词语呀？”
我说：“是吗，是吗？这么巧啊?看来是大家都想到一块儿来了。这也说明了英雄所见什么---说明了心有灵犀什么---唉，我都激动得有点说不出来了.不过你不是英雄呀，你---只能是这天上、全天下最美最美的美女啊!美女可比英雄厉害多啦。我听说---美女要是见了英雄，就象是仙人见了下界的妖怪一样，那是自然大三级呀.而天上的仙人美女要是见了那天上的大英雄呢，那就更加不得了啦，怕不要至少大上三的三次方——整整二三十七级!”
我说：“干脆这两本书的版权都归你得了。算我现在给你打工还不行吗？反正你这书也不去出版。别激动嘛.至于我写这书，主要还是为了配合你的。你说在写书方面你们女士们都已经先行了一步两步了，我哪里还敢自甘落后啊?”
我又说：“这事还都得怪你呢——谁让你长得那么美、那么优雅、而你又对我那么好呢?看见你，我原本挺高的智商就莫名其妙、无可挽回地节节败退了，已经退化到很低很低的水平了.也许我现在的智商也就只相当于那些天上文曲星们现在的智商了。没办法呀---象这样的智商，还能独立写得出这么好的书吗？”
听着听着，她不由忍不住笑了。又怪我总是有点贫嘴贫舌的，不够稳重.
其实她虽说还在怪我，眼中却一直带着笑意。这样我的心就放下来了。看她此时浅笑薄嗔的样子，我心里也不由得轻轻一漾。我感觉此刻的嫦娥简直就是太美了!比起大家平时见到的她更要美上几分!我感觉这种美，即使用尽所有的语言也难以勾描清楚.如果你没有见过她的这种美，那么即使调动你所有的想象力，恐怕也终究难以想象这美的十分之一!此时我早已心神俱醉，只呆坐那儿不住地傻笑。
我发现了一个规律。就以世间的称呼来略为阐述吧.这规律也适用于天上。根据本仙我的观察，世上男女爱人之间相处的情形不尽相同.但在女人面前有如下三种表现之一的男人，都是非常长进的.这样的男人可说是非富即贵；这样的两人世界也够和谐；两人感情方面的保险系数也够高---尤其是第三种类型.
第一种表现的是幸福知足和言听计从型的男人。典型的代表人物是牛郎。
你看那牛郎在织女面前是怎么的一副小男依鸟的模样!他这造型酝酿和运用得多好呀.虽说他们的家庭分工还是男牧女织，但大事小事都是织女做主.而且他的话少、轻易不发表什么意见，织女说话的时候他就这么静静地倾听、不时地点头称是，还一直都在傻傻地偷笑。象他这样的人，走到天边也都受欢迎的.据我的观察，这样的男人最幸福。这可以从牛郎、织女现在的幸福生活上看得出来。虽说这幸福来得稍微晚了些。
第二种表现的是战战兢兢和畏之如虎型的男人。典型的代表人物是那呆子。
那呆子经常恬不知耻地在外面说---幸好有他的女主人翠兰小姐经常对他耳提面命和以家法伺候，所以他才得以连升八级、修成菩萨金身.如果有一段时间翠兰忘记了提他的耳朵，那他就会有些很不适应，就会有种极其不爽的感觉.现在他的耳朵比起以前来则更显得长了。晚上点灯时，灯光照在他的肥头长耳上---瞅他投在墙上的光辉形象，整个就是一个古代戴着官帽的大官嘛.他的两只耳朵就象是大官乌纱帽后两边伸出的翅，既突出又对称、既动感又凉快。难怪翠兰一直称他为“官人”呢-----敢情当年一人一猪于桥上约会时，她早就已经有了这个极其重大的发现。也许当时的桥上没有灯，但那时的月亮也是很亮的，大概也能照出他和玉兰小姐一对儿和谐的壁影。
还听说过从前有一个怕老婆的将军的故事：有天这位幸运的将军终于完整地集结了他的队伍，命令士兵刀出鞘、弓上弦，前呼后拥、杀气腾腾而来.想借千军万马之力，以壮虎胆，好给他老婆一个下马威。不料那母老虎一出现，他立马就吓得抖如筛糠.当母老虎问他到底想干什么时，他十分巧妙地讨好说:这是特意请夫人您老人家来阅兵呢。
据我的观察，这样的男人都能富贵。净坛使者菩萨和大将军的地位和身份就是证明呀。
第三种表现的是有点小自由、但也行而不远型的男人。典型的代表人物天上人间都多。
这一类型对男女双方的文化、品位层次等都有较高的要求，体现了一种相当高的驭人艺术。她(女方)经常从影响你的潜意识入手，非常高明地对你实行欲擒故纵的战略战术，使你能够始终如一、无比自愿地感受到相处的甜蜜、组织的温暖，却也不乏有纪律的约束；能使你总忍不住有事没事地经常找她汇报一些思想上动态和工作上的表现；你多少有点小自由，但你却始终积极地向组织靠拢，不敢稍微有超越雷池半步的想法。据我的观察，这样的男人都能进步。有了这样一位难能可贵的高级教练，谁时能把你训练得又讲风格又有纪律观念的，这样的你只怕想不进步都很难。
有时候吧，我就觉得作为天上一位举足轻重而又潜力无比巨大的上仙，自己以后进步的空间一定还很大。玉帝不是也经常对我作出些许诺和暗示吗?说不定——不过我不想成佛，那里的管理和纪律，恐怕比之现在简直是有过之而无不足。
嫦娥的书也已写成了，有90余万字，与织女新书的字数不相上下，果然不见她去发表。那织女的书也早已完成---如果有两个女人比着去干同一件事情的话，那么这件事情不论大小和难易，她们两个必定都能干得极快，即使是仙女也不例外。
我想她俩的书再加上我正在写的这本书，这三本书的名字《我的温柔》、《我的钟情》、《我的心动》就太有意思了。整个就是一部《真爱三部曲》嘛。这秘密不能叫那些天上的文曲星们知道了，否则定然又是一阵好炒！只怕要比那新推出的天上“三种境界”的影响更大、更能吸引众仙人的眼球。说点实在的，若是论起写点大小文章、出点大小书什么的，这天上又有谁能够与上仙我老仙家相比呢?若是本仙愿意的话，出名和成果----这些对我来说永远就只是一个动作的问题。至于嫦娥、织女她们两个，现在也都已是天上颇有影响、很够重量级的天仙了。这一上仙加上俩仙子，已俨然就是今日天界最具潜质的“三仙写书组合”嘛。
那唐——的书，才入不了我的法眼呢。
有一次见天宫电视台正在播放一个叫《小唐说妖》的节目．只见那旃檀佛坐在上面正在说呢．他说：
人和妖精都是妈生的，
不同的人是人他妈，
妖是妖他妈．
所以说做妖就和做人一样，
要有仁慈之心．
有了仁慈之心，
妖就不再是妖了，
是人妖……
下面一群红头发、绿头发、蓝头发和没头发的听了他的讲座激动得不住地拍手.那旃檀佛此刻就讲得更加起劲了.
我想这三部书之间，一定还存在着某些的逻辑关系。又想人间、天上的爱情，本来永远也是林林总总、千奇百怪的。似乎能够以这三部书的关键字将人间、天上的真爱总结或归纳成为以下的三种形式---姑且也称之为“三部曲”吧：
第一部曲：温柔
因为有了对他（她）的一念温柔，所以这才有了你的心动或者钟情。就象当年的织女下界遇见牛郎一样；也有点象小说《围城》里辛楣在船上有意无意调侃方鸿渐之于孙柔嘉那样。关于这第一部曲，后来大家说：“都是温柔惹的祸”!
只可惜都是当时那难得一念的温柔，以上这两个例子的结局却完全不相同.最后一个变成了“围河”；而另一个变成了“围城”----一字之差、天壤之别。
织女遇见牛郎，是远在她下凡之前就早已温柔在怀、情根早埋了。谁让那头只会唱歌和不识字的巧牛那时偏偏一下子就读出了天上云彩堆里那么高深难懂的密码符号呢？后来织女又说只是当时见他正饿得发昏、实在是有点太可怜了，所以心里就又温柔了一下---仙女的心有时就实在是太温柔了些。后来他两个郎歌女才，在一起风雨无阻地跨越了千年，直至现在，彼此爱得极其生动、死去活来、一发而不可收拾---此皆由温柔而始也。
在过去漫长等待的日子里，牛郎闲里有忙，不知道又从哪里学得了一首流行歌曲.没事的时候就听他唱:
除非是你的温柔，
不作别的企求；
除非是你鼓励我，
没有悲观失落.
我的黑夜比白天多.
不要太早说再见，
很多话语还没说完.
我不怕这样过!
让我一次说个够，
今年和明年。。。。。。
你看，在第一句里牛郎就承认了织女的温柔。牛郎常说，没有织女的日子就象那黑夜一样漫长；而与织女相会的七夕的夜晚就是他的白天.所以他说自己的黑夜比白天多.
这些大家都已经知道了，所以就不再多说。
鸿渐与柔嘉他们的失误则主要在于，鸿渐表现出来的温柔只是一时之温柔，太短暂、经不起考验，只能算是伪温柔，所以自然不能长久。而且他二人不应该把那小小的城池给围得太紧了，平时矛盾就特多，最后都不得不那样了----要是他们能及早参考一下天上牛郎织女“围河”的经验，然后一齐稍加改进的话，那结果也许就好得多。这也不是说天上的人就多高明、人间的人就多么地笨，但我认为在这个“围城”、“围河”的问题上，世间的人还是可以虚心一点，可以多想一想，从中汲取些经验或教训什么的。
除此以外，可能那小方心里大部分的温柔在此之前都已给了别人了.他当时和以后不就经常有事没事地只顾想着那个早已走远了的、多少有点清新可人的小姐唐晓芙吗？
由“围城”、“围河”说开去，发现还有“围墙”、“围国”的.那些没事就围着广寒宫墙转的无聊就不再说了，因为他们就是再多转两圈也无伤大雅，还能多少锻炼身体；“围国”专指人间过去的迁界禁海、闭关锁国、夜郎自大和封建落后.总以为自己是天地的中心，总是以“天朝大国”为自居.结果呢，是围也没能围住，倒把成群的强盗给放进来了，请别人给自己整容直至把自己整得鼻青脸肿的，到最后恐怕连自己的背都找不着了.有个老太婆还这样说“谢谢呀......缘分哪......”，又说“量中华之物力，结与国之欢心”---真可谓狼狈透顶、无耻至极了.
第二部曲：钟情
因为有了对他（她）的一见钟情，所以这才有了你的心动或者温柔。就象那搞笑的明星唐伯虎不顾一切只想点中那秋香一样；又有点象那高翠兰只在楼上一站，就不可救药地爱上了那个前途远大的呆子。关于第二部曲，后来大家说：“一钟情成千古爱”!
那秋香没事就拿本唐寅的诗集念，看来也是个才女，长相肯定也可以。当她站在上香的庙门前只那么轻轻地一晃、一回头，一下子就牢牢地抓住了唐伯虎的眼球，使得唐从此如获至宝、如醉如痴，以致于后来终于不可避免地发生了他甘愿卖身为奴到华府、代号低等下人“9527”的怪事——从古而今，人间泡妞追爱能达到他这般离奇程度的也算是已经相当不多了。你看那唐才子因为只见一面就这么温柔到家、心动至极了.你还敢说这爱情的魔力不大吗？
在那位高老庄田园派女诗人翠兰小姐的爱情词典里，也横竖写满了“一见钟情”几个大字。当时她似乎百无聊赖、似乎有所期待地站在楼上，果然紧紧抓住了那当时可能是稍纵即逝的机遇.当她以拿针和拿笔的玉手，那么轻轻地、果断地、不顾一切地将纸团扔下去的时候，这简直就是古往今来“一见钟情”四个大字的绝佳经典和最完美的诠释！且不说因她那潇洒、多情地一扔，纸团可以替代绣球.从此沿着那桥那河、那桥上桥下，都曾留下他们多少人与猪的依依的壁影，也从此留下了一段不咸不淡的爱情佳话。她的结局也够美满，已经历经了上千年时间和实践的考验。虽说呆子还是多少有点花心，不过这也正好从另一个方面更加突出地显示了她英勇卓绝的管理方面的才能。
第三部曲：心动
因为有了对他（她）的心动或者慢慢来电，所以这才有了你的温柔或者钟情。这有点象昔日的七仙女下凡会董永；也有点就象是天上嫦娥仙子书中所写的那种心动。关于第三部曲，后来大家都说：“心动不如行动”!
那七仙女因为透过云层看见董永“忠诚老实长得好”，这才得以芳心大动.于是不远万里下凡来、此情此心托付君。到最后果然不出所料，这一对儿仙与人也果然爱得一塌糊涂的，真象是老房子点着了火、再也欲罢不能了。
据说当时老七将要下凡的时候，那些老大、老二、老三、老四、老五和老六们一齐涕泪涟涟地相送至一百里长亭，并且大家一致地强烈嘱托七妹----要是见到下面还有“忠诚老实长得好”的，就一定不要忘记及早传个信儿回来，好使姐妹们有机会能到一块儿，也好彼此之间有个照应，免得老七一个在下面太孤单。只可惜董永无兄无弟，而且人间长得好而又忠诚老实的毕竟已不算太多了.否则，七仙女真有可能与她天上的姐妹在人间也称起姐妹了。《天仙配》里有一段记录：那一次老七被地主刁难，干活干得累了，这时才想起了大家的嘱托。于是等她焚香还没烧到多半注的功夫，那六个仙女就急急忙忙地赶下来了，都怕一落后就没有机会了呀。后来都说天上仙女们较大规模的思凡、下凡行动就是从那个时候开始的。
很奇怪那时仙女们的择偶标准“忠诚老实长得好”——你看那时的仙女们多天真纯洁、多活波可爱、多朴实无华呀！简直就是太难得了！但是要求也的确忒低了。难道说“忠诚老实”也可算得上是很大的优点吗？就今日而言，人间的这个词汇都早已成为贬义词了。现代意义上的“忠诚老实”者基本上可以理解为那些“烂忠厚而无用的人”。
说实话，凭董永那相，憨头憨脑的，有什么好呢？过去一听他唱歌我的瞌睡就来。你听他唱：“大路不走走小路”——难道你会算，知道那小路有那天上的美女在等着你吗？那你就比神仙还神仙了！及至后来那七仙女缺乏火候，一上来就急不可耐地要嫁他时，看他那叽叽哝哝、推三阻四、极其不爽的相儿——好象他还多么勉为其难的样子！令我老仙家见了都生气。你说董永那，看来得叫你“董大憨”才恰如其分。就凭你的小样儿，难道说这上天赐予你的一段姻缘，你也有资格拒收吗？难道说如此美妙多情的仙女反而配不上你吗？难道说有人自动送上门来，你还不吃吗？难道说你竟然忍心拂逆那天上著名美女七妹妹的一番美意吗？难道说你没听说过“机不可失、失不再来”这句话吗？人家明明是个鲜红般忒惹人怜的小妹妹，可你偏偏一口一句“大姐呀——”嘴张得好大，好象你自己比人家还小似的。就凭你的小样儿，竟然还说什么非得要找个“大媒”你才同意，半推半就不就得了，不论是过去、现在还是将来，谁还要媒人——碍手碍脚的，多耽误事呀。难道说当今的各种婚介陷阱你没见过吗？引诱你钻进去，看不整死你！还有现在的男人，那都是典型的“少女杀手”、“少妇杀手”啊，而且个个都还信奉着“三不”的原则，“三不”即“不主动、不拒绝、不负责”。
吓！凡人！现在的靓女、准靓女们也都拽得狠。而今目前当时下，她们的择偶标准和眼光早已发生了革命性的翻天覆地的变化。此时，大家的一双双妙目和媚眼，无非都紧紧盯着那三种人：一是那些“海龟（归）”类的，稀少嘛；二是那些长相“酷”的，最好是“酷毙了”、“帅呆了”的那种；三是有点“坏”的，那歌曲《QQ爱》上不是还在唱“男人不坏，女人不爱”吗？——而这三种备选答案最好都是很有钱的。
至于那嫦娥仙子的事迹大家应该都很清楚明了啦.有不知道的请举手。有人说：在每个仙子的心底，都有一片汪洋大海---关键是要看有没有人或仙能够将这片大海开发出来.只要你能够使她们心动，那么获得她们的温柔或者钟情那不就是小意思么---这话不知道是哪位仙人说的，水平很高!连我这时都有点佩服他了。
哎!有关爱情的种类就是太繁杂了；有关爱情的话题就是太时髦了；有关爱情的理论就是太高深了；有关爱情的实践就是太复杂了；有关爱情的感觉就是太美好了；有关爱情的意义就是太伟大了……
当然从感性上来看待这三部曲，都还是很不错的；但是一旦从理性上来看待它，这前两部曲就显示出了盲目性大、选择余地小和对自己终身大事不够慎重的问题。所以就本仙的看法而言，还是比较倾向于建议大家在爱情上或许可以采取第三部曲的形式进行。
这里特别提请各位金童玉女、俊男淑女、才子佳人、善男信女们，在以后的实践中要善自把握，“注意自我判断、请勿盲目模仿”(听起来有点耳熟是吧).特别提请那些即将或已经在爱路上跋涉、在情海里飘浮的情种们---“磨刀不误砍柴功”.要以先进的理论武装好你的头脑，要注意经常地学习和借鉴这《真爱三部曲》里所隐含的博大精深的精神.
我也把这世间的三种男女和《真爱三部曲》的发现和嫦娥说了.她说你整天干什么呀，总是一套一套的——这都是你从实践中得出来的真知灼见么?以前倒是没有看出来啊---原来你还是个情圣!失敬!失敬了!今日总算是长了大见识了.
她笑着说我现在和那几个老夫子们也已差不多了，并连声叫了我几次“老夫子”.
后来她又说:你可别“智者千虑，必有一失”啊---古往今来情海变幻、天上人间世事纷纭.对于仙与人的爱情，凭谁又能够说得清呢
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