曾几何时，香港电影《古惑仔》系列《翻云覆雨》、《只手遮天》等风靡全国，在广大青少年中引起了强烈的反响，特别是以郑伊健、陈小春为主演的古惑仔形象，受到一些青少年的追捧，纷纷效仿，一时，社会上混混如云，人人扮酷，以混混打扮及其言行举止为荣，对整个社会的形象造成了一定的负面影响。
前不久，首都师范大学文学院讲师檀作文先生在其“专著”《大唐第一古惑仔李白实录》中将唐朝大诗人李白称为古惑仔。真是骇人听闻！作者在该书中认为李白年轻时曾是“古惑仔”，而且强调自己的推论来自李白的作品。他认为，“李白做‘古惑仔’是为了制造名声，和唐代文化背景分不开，唐代知识分子为了出名，只有两条路，要么做隐士，要么尚武。”同时，他在书中明确指出，自己对“古惑仔”的“理解”，跟香港电影有差别，“我觉得‘古惑仔’是一种精神——一种冲破一切束缚，敢做敢想的精神。”
这本书上市不久，就引起了很大的争议，很多读者表示，自己无法把李白与市井流氓、古惑仔联系起来，还有人称作者是打着研究“李白”的幌子，炒作自己的图书。面对众多的指责，作者8月3日晚在自己的博客上发表了名为“对《大唐第一古惑仔李白实录》的声明”的文章，说“我所理解的李白‘古惑仔’精神，书里说得很清楚，也印在书的封底。如果大家读了之后，还是不能接受这个词语，并因此感情上受到了伤害，我深表歉意。”
正如檀作文先生所说“李白做‘古惑仔’是为了制造名声，和唐代文化背景分不开，唐代知识分子要想出名，只有两条路，要么做隐士，要么尚武。”在当今中国的文化背景下，知识分子要想出名，就要“制造”名声，要么拿名人开唰，要么对经典、对历史名人进行恶搞，故作惊人语，真所谓“语不惊人死不休”！前些年不是有“王朔挑战金庸”的闹剧吗？王朔在其中捞了一点好处，沾了一点小名。如今，这位“王痞子”又站出来“挑战杨澜等”，想“如法炮制”，浑水摸鱼，却不知“摸鱼不成，倒蚀把米”！前不久，不是有人著文说“孔子是泡妞高手”吗？其依据只是孔子的几句话“食色，性也！”等。还有人恶搞“诸葛亮”，把他在《三国演义》里的那种“足智多谋、机智勇敢”的“智慧化身”全部颠覆，称其为“千古第一虚伪男人”，大力渲染其军事决策上的几点失误，说他军事上处处败笔，更标新立异的说他的军事才能还不如被诸葛亮杀掉的那“头上有反骨”的魏延，依据也是别人的一句话“诸葛一生唯谨慎”。还有人“新解”《水浒传》，说李逵等梁山好汉并非英雄，而是一群啸聚山林的土匪、黑社会。
就我的观察，檀作文先生可谓当今中国第一大古惑仔！其依据是他自己的“古惑仔理论”——他自己对“古惑仔”的现代诠释。他不是说“……自己对‘古惑仔’的理解，跟香港电影有差别，我觉得‘古惑仔’是一种精神——一种冲破一切束缚，敢想敢做的精神。”观其所作所为，檀先生不是就很“古惑仔”吗？！他不是也有那种“敢冲破一切束缚，敢想敢做的精神”吗？说李白是“古惑仔”的，千古以来，恐怕只有檀先生一人吧！真正是“前无古人，后无来者”！
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