第四十二章博采众长，取其精华
“还真是物以类聚人以群分啊！嘿嘿！”看到了江俊和金若浩这两个令人反感的人，陈斌发觉了他们确实有些共同之处
“是啊！世界真是小，想不到今天让我们连续碰到讨厌的家伙。”
“呃……估计要跟着我表哥混，能经常碰到一些讨厌的家伙。”
“嘿！小子，损人别损到你哥。”
“表哥，那些都是二世祖，能跟你比么，你可是年轻有为的实业家。”
不了解周正武的人都以为他只是富家子弟，一个在家族光环笼罩下含着金钥匙出生的公子哥。
其实周正武在大学时就自己和几个同学捣鼓了一个中国重工论坛，在业界有了些名气之后赚取了不少广告收益。毕业之后，自己成立了一家汽车配件公司。这些，都在没有家族背景帮助下取得了成功。现在他从北京开回来的这台中德合资‘帝安途’，其中不少配件就是他那家公司生产的，而且他还是这家中德合资公司的一个小股东。能得到这次合作的机会，也是周正武自己全力争取来的。
在商业家族中成长，周正武自然是很有商业头脑。华耀集团有几项产业是着力振兴于中国工业，由于对车的爱好，周正武也十分希望能为中国的汽车工业添砖加瓦。
万成喜欢琢磨些小发明，从小就对于电子机械这一方面很感兴趣。做为表哥，周正武很支持万成往这方面发展，也很佩服万成的才能。一个负责研发，一个负责生产，周正武很期待能和表弟双剑合璧，打下更为广阔的一片江山。科技、能源、重工才是国家能够真正强盛崛起的发展点。
这样的周正武，当然是那些只知道吃喝玩乐的二世祖远远比不上的。
几个人进了206包间之后，高小天还在想着刚才在那个谭大少身后的一个人。
刚才的随意一撇，高小天倒是发现了这个人有些与众不同，看起来应该是个功夫不错的高手。看那个人架势和眼神，高小天觉得他应该是那个什么谭大少的保镖之类的。不过，一般的保镖又怎么能引起高小天的注意。
“虽然身材精瘦，但目光如电，眉宇间有股煞气，看样子应该是个心狠手辣的家伙。嘿嘿！不知道他练的是什么拳法。”
自从师父石方玉离开后，高小天就没有了能够切磋的对手。虽然南京有几家武馆，但他并不认为那里有真正的高手。高小天很喜欢听师父说历史上各大武学门派的故事，也十分希望能够碰到一些像样点的武林高手与之斗武。今天引起自己注意的这个人，应该还是个有点功力的。
民间流传‘天下武功出少林’这么一个说法。达摩祖师为佛门弟子，到处传授禅法，在中国少室山山林之中立寺成为了禅宗之祖。由佛法为根基，七十二绝技为支架，成就了少林武僧威名。
其实在人诞生之初，原始社会狩猎，与野兽搏斗之中便有了初级武术的攻防技能，有了部落之间的战争就衍化出了武道。武术源自于修道以求长生，强身健体。用于争斗之中，就不断演化分出各个流派。
有武就有斗，佛门之武，那肯定也绝不只是用来强身健体的。没有武力的支撑，怎能征战平乱。而道门之武，传说中源自于轩辕黄帝。
道门修道，自然要修身炼体。高小天学习的都是师门历代亲传的精华，虽然不能说学全，但对于天下各种武道流派都是有一定的了解的。他曾经就问过师父石方玉，究竟是少林的功夫厉害，还是本门的武功厉害。
石方玉就解释了，这就如同起初的佛道之争一样。
“自道教初兴，佛教也开始由外来传入。起初佛教为了发展，能在华夏大地站稳脚跟，也自附于黄帝、老子，以图与中国传统信仰相结合。”
“想大力发展和振兴一个宗教，自然是要得到民众，争取民众。在这方面，得到统治者的支持是相当重要的。帝王对于宗教，无非就是加强统治力或是求长生。佛道之争，在好几个朝代都有过激烈的论证。而老子化胡一说，无一不成为争论的重点。”
“元代，道教教派的全真教曾经在丘处机掌教之时为鼎盛时期，那是因为丘处机得到了成吉思汗的礼敬与看重，尊称其为‘丘神仙’。而之后宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。元宪宗蒙哥皇帝亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道李志长、张志敬分别两次率队参加舌战，结果道教遭到两次惨败。之后，许多道教经典被焚毁。从此，道教日渐衰沉。由此可见，宗教的发展必须得到统治者的支持。”
“其实现在的佛教，早已经融入了中国的文化之中，成为了中国的特色佛教。而真正有道之人，是不会投入到那些庸人自扰的争论之中的。中国是一个海纳百川的国家，不管什么东西入了海，海依然还是海。”
“修道吸收天地日月之精华，天地日月是你的么？不是。那精华也不是你的。而真正的吸收到精华为你所用，那才是你自己的。”
“中国的武道也如道门一样，分出的流派太多。经历过百家争鸣、三教九流，道门分支越来越多。而各种拳法、腿法、掌法、手法、兵器的分类更是多不胜数。”
“少林的武功也是经过常年的积累和改良所得来，而且还有不少是源于道门武学，传说中的《易筋经》最初就是由道门流传入少林的。”
“佛门相对于道门来说比较统一和团结，没有太多的分支。因此，少林能够常年稳居中原第一大派，是不无道理的。”
“不过在元代道门全真教在佛道大辩论衰败之后，元末明初之时又由张三丰开创了一个新的篇章。武当的崛起，立抗少林，成为了武林中的泰山北斗。”
“张三丰的武当，源自于全真教。他曾游历各个名山大川，历尽艰苦，为了寻访真正的道门名师给他指点。终于，他在道门圣地终南山拜得全真道名师而得起所愿。之后才入武当山建立了武当派，而后又往另一道门圣地崂山传道于众崂山道士。在寻访名师期间，张三丰就接触到不少派别的武学。在拜得名师之后，能把各派武学精华融会贯通。他内外兼修，是历史记载中道门武学的集大成者。”
“而师门祖师孙卓凡，在师门秘典中记载，所学的武学更是汇集了天下武学之大成。”
“博采众长，不以门派之见抵触，取其精华为我所用。拥有自己的信仰，拥有道心，成为真正的强者。没有天下第一的武学，关键是学武的人。真正的强者即使用最普通的拳法，也能击败任何的高深武学。”
……
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