鞠七七挡下了射向庄不凡的那一箭，自己重伤身死，庄不凡心里的怒火难以遏制实际上自从相遇以来，也唯有鞠七七这个从前浪迹江湖的女子方才是庄不凡最亲近的知音。她不要求什么名分，却始终默默地为自己服务着。若要说来，庄不凡亏欠她甚多。她的死，对于庄不凡的刺激可想而知。当黄阅进来的时候，犹豫了一下，最后还是将一叠名单递到了庄不凡手里。
看完名单，庄不凡脸色阴郁。半晌对旁人道：“把王妃和那个叫石飞儿的女人叫来。”
沈蝶衣忐忑不安地和石飞儿来到了大厅里，却见大厅里站满了兵士和中统高手。
石飞儿是当初宋军在踏平草原的时候解救回来的一个被掳掠的汉女，沈蝶衣看她身世可怜才将她招入府邸，素来在府里行事很是得体，从来未尝惹得主人生气。此时一副不知所措的表情，尽数落在庄不凡眼里。
“石飞儿，从黄大人获得的口供里，你乃是鞑子的细作，为鞑子刺杀本王服务，”庄不凡森然道，“你其实是个胡女，是也不是？”
石飞儿脸上渗出细密的汗珠来，死死盯着庄不凡：“王爷，冤枉——”
“不只泰古尔忽一个人招供出了你，其他的还有好些被抓的人都招了。”庄不凡冷冷地笑道，“而且你的房间里还找出了信件。”说着一个中统高手捧出一些从房里搜到的信来。
“本王不需要更多的证据了。本王出行被人泄露了，本王现在很生气，后果很严重，对于你这种鞑子的细作，宁可错杀，也不放过。还有，告诉你一下，今后草原上再也不会有游牧的胡人存在了。那些部落将不会有任何一个人活下来。”
石飞儿闻言大喊一声：“你这个暴君！”和身朝庄不凡扑去，结果被旁边的中统高手当即制住。庄不凡冷笑着对黄阅说道：“黄大人，你说说看，用什么刑来处决这个女人最能解气？”
黄阅低头想了想，道：“下官有把握将她浑身骨头锯断，切割成一千二百五十六段——”
“好得很石飞儿，你下辈子再看‘暴君庄不凡’的结局吧！”庄不凡恶狠狠地笑了起来。
等到众人都离开，庄不凡冷冷地看着闯下大祸的沈蝶衣：“你的同情心真的是很有用，差点就让那些鞑子的阴谋得逞了。今后决不许擅自招人入府，尤其是那些劣等的夷狄之民！再让我发现你弄这类人进来，别怪我不给面子！”
沈蝶衣内心里对于庄不凡对待草原上那些部落的态度是不以为然的，甚至有些同情那些部落的百姓。这点庄不凡是知道的。她低头低声道：“太医说我已经有身孕，不知道能否再——”
庄不凡闻言心里一动，语气稍稍放缓，然后道：“这些事情，你根本就无需担心，我想要一个像我这样的下代摄政王，若是没有的话，我将不惜解散幕府，在我离开这个世界前。未来的历史，必须由我的意志营造，为此，我不惜一切。”
“或许男人的事情我不大懂，可是我不明白你为什么一定要去和那些夷狄过不去，倭人又是什么地方招惹你了。还有我听说你把南洋的海岛上的人全都杀掉，男女老少一个不留。说‘非华夏子民皆为草芥，非中国之人皆为蝼蚁’，可是那些人也都是——”沈蝶衣壮起胆子道。
“你给我住口！”庄不凡恼怒道，“我要灭谁就灭谁，我来这个世界就是为了杀戮。堂堂中华大国，就因为你这种人多了才会前有五胡乱华，后有辽金盛气凌人。我要杜绝怜悯、仁慈、宽恕，我作恶多端，只为了子孙不会被异族骑在头上作威作福。我灭绝人性，只为了在地底下不会愧对炎黄！”
威海军港。
“血淋淋的事实已经告诉我们，那些自以为美德的温良恭俭让，那些聒噪的仁义道德教化，根本就无助于保护我们炎黄血裔、华夏衣冠。后代子孙和华夏列祖期望的，是大宋朝的铁和血，来解决一切的问题。用我炎黄子孙的剑，为炎黄子孙的犁夺取土地，将那些异族彻底打趴下，使他们无法祸害我们的子孙。子曰：‘己所不欲，勿施于人’，本王要告诉你们，‘己所不欲，必施于人’，将一切的灾难都加诸于那些异族，这样才能让他们没有能力祸害我们。把那些温良恭俭让、那些仁义服人都给我统统扔掉，当异族强大了他们屠杀我们的百姓的时候他们可不会犹豫！仁义无法教化夷狄，只有烈火烧毁他们的家园，刀剑砍下他们的头颅才能解决问题。倭人的残暴，已经在高丽、倭岛显示得淋漓尽致，这些比鞑子还要凶残的家伙，只有在他们强大之前灭了他们才是明智的选择。我中华的历史上，出了太多的仁君，姑息养奸，出了一个个不知恩图报的白眼狼：吐蕃、党项、契丹、女真、高丽、交趾，一有机会就反咬我们一口！现在又有倭岛！本王现在宣布此次讨伐倭岛的军纪：除了主动来投效的倭奸外，其余的人，烧光、杀光、抢光！不分男女老少，不分士兵平民，见人杀人，见鬼杀鬼！”庄不凡歇斯底里地朝着下面的将士做着最后的动员。下面的将士无不愕然。
从前庄不凡强调军纪都是要求所有的将士奋勇杀敌，不畏艰险，绝对服从军令。像这样的命令还是头一回发出。尤其是从他的口气里听来，他对倭岛的人可是仇恨到了极点。民间早已传开了不少版本，有的说摄政王晚上做了被倭人攻袭的噩梦，决定先下手为强；有的人说摄政王得到神仙的指示，说倭人今后会成大患，于是决心抢先将倭人灭掉。也唯有如此才能解释为什么摄政王对倭人和南洋的那些个土著那么仇恨。
在离开汴京之前，庄不凡为了加强对于印尼土著的剿杀，专门给移民南洋的军民下了一道命令，杀死一个土著赏钱五贯，窝藏土著的杀无赦。还有在爪哇岛上反抗宋军的土著首领苏托哈被俘获送到汴京之后，庄不凡更是下达了命令将他举族都以袭击华族罪名以凌迟、车裂、炮烙三种极刑处死，尸体喂狗。
原来的历史里，那些印尼的暴徒们砍下华人的头颅，将华人妇女肆意，用刀刃在她们的尸体上刻下“杀死中国猪”字样，甚至将其解剖以便“研究”华人和土著的身体有什么不同。仇恨早已深深埋进了庄不凡的心里，此时已经没有什么力量能阻止庄不凡复仇，有个东南亚的僧侣“为民请愿”，请求放过土著，结果被庄不凡也处以极刑。国内也有些儒生大骂庄不凡残暴，结果一向对外凶残对内优容的庄不凡对这些儒生们露出了长长的獠牙，一连捕杀了数十人。
庄不凡为了巩固统治建立了强大的宣传机器，连续开办了《汴京记闻》等为自己歌功颂德的报刊。而在后世骂名滚滚的的“二犬”孔府后人孔清，法家门徒韩成则是大肆赞扬庄不凡的功绩，宣扬对外族的血腥征服是为利在子孙后代的大功德。庄不凡又还大肆提高儒家的荀子的地位，封为“大圣明王”，将儒家学说大规模地进行改造。而董仲舒以后的许多儒学书籍则被打入了“伪经”的行列，大批人因为“篡改圣人之教”而声名狼藉。
此次征讨日本，《汴京记闻》等报纸上又是大肆地宣传日本人的残暴，甚至将沿海地区的海盗骚扰统统归到了日本人的身上，不遗余力的宣扬日本人的凶残暴虐，谴责他们在高丽和大宋的沿海地区犯下的令人发指的罪行。同时在暗处也用散播怪力乱神的谣言的方式来让百姓相信日本人日后会给中土带来巨大的灾难。如此一来，攻打日本就成了理顺成章的了。
十万参与这次征伐倭岛的将士，以及随军的拜占庭使者伊里娜，他们虽然不清楚为何摄政王会对待倭人那么残暴，但是庄不凡在一统华夏的战争中的巨大功绩，使得他早已积累起了巨大的威望。他是无上的军神，声望如日中天，他做什么事情都是有道理的。他在军中建立的个人崇拜，几乎就可以比肩于后世的那个红太阳。
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