伍子胥的启示－离经叛道才是王道
作者:飞上青天欲得月
大争之世的世代背景应是在公元前515~512年之间，也就是阖闾初登吴王位之时。
虽说阖闾登位后因为任贤用能，将吴国上下治的是井井有条，比之那位好吃如命，最后真因一条鱼之美味而误送其命的前王姬僚，强了不知凡几，我当然知道，若是仍由姬僚治国，想要战胜强楚，威震诸国，那根本是要等到猴年马月去了，但是仍是无法消去对阖闾的极度嫌恶感。（后世中的天可汗李世民也是以类似的手段，强行登上了帝位。）
伍子胥也是一样，飞月很不欣赏他的许多作法（有才能是一回事，用的手段是另一回事。）此人堪称中国政客的原型了。
以后世之史观之，阖闾是个有如野豹般，对政治权力绝对饥渴的野心人物，但自身实力不足，才隐忍不发…（其实也就是脑力不够不能订出详细计画啦，有色心无色胆，无从下手啦。）因为伍子胥的出现，使得两人郎有情，妾有意，**，一拍即合…共同为阖闾得卧吴国王宫中的大床之上，开始行使许多不可告人之丑事…
伍子胥此君，侍才傲物，眼中只有自己的目标，至于行使损计之后的名声如何如何，他老爷子才不理呢，甚么叫君臣之道？礼义廉耻？伍同学心中只知道一件事，就是要打回楚国去，把平王的猪头砍下来！
伍子在大争中的初次登场，说没两句话就开始害人，人品可见一般，（可怜的孩子，满脑子不想正事…）讽刺的是，他的人生评价却是被史学家大加称道，就连司马迁也是未能幸免，飞月就奇了怪了，这些史学家不都是满口的不离，忠君爱国者怎样怎样，五伦之道不可废又是如何如何的吗？怎么是心中是两个不同的法码称重呢？
更讽刺的是，伍子胥一生因决心复仇而流离顛沛，也因数次背叛而大红大紫，却因晚年回归正途，为夫差尽心竭智而不得好死，似乎更反正了，在中国的官场上，至善仁心全是狗屁，厚黑无耻才是真理的逆乱从政原则。
先有宋之襄公因守义而成千古笑谈；
再有吴之庆忌因信要离而惨遭杀害；
后有汉之韩信因忠刘邦而终遇分尸；
似乎离经叛道才是成王之道；伍子胥也成了飞月心中既敬且畏，却又厌恶不愿仿效的历史人物…（矛盾之极啊）
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一心复仇，毒舌鼓动如簧；二目欲裂，血仇不敢或忘；
三餐不繼，鍛之肉身似鋼；四季更替，意痛仍如初傷；
历风霜，倍凄凉，肺腑心焦忍饥肠；苦胆酸醋总亲尝。
空惆怅，尽思量，千夫所指怎惶怆？何人能識吾心傷？
罪孽深重苦难当，誓志行事需张狂！
面如坚石前行壮，离经叛道方成王！
愿有日庆忌称王，仍以子胥为国相；
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