一周以后的一个早上，大雪刚停。天空中仍旧飘零着片片的雪花。四合院里一个瘦弱的身影正在默默的打扫着院落中的落雪……
做完早课的宋良，耳听得屋外有阵阵扫雪的声音，明白这又是韩天。这些日子以来自打宋良醒来之后，每天早上天刚蒙蒙亮，就会起身打扫院落的卫生，为四合院中的每家住户打好清水。再为宋良和莫师父做好早饭，方才回屋……而院中的各家也对韩天这个“明眼人”不再抗拒。
“该是办事的时候了……”宋良自言自语的说着，然后吩咐家人去请莫师父。b的韩天做完事情，刚回到屋里就听到了宋良的招唤，也没顾上什么就匆匆的赶去。一进入宋良的屋门，就感觉到到了氛围的异常，整个屋子里的气息很是压抑。神阁上的神像被擦拭一新，而两位老人也一改日常的和蔼，变的愈加的严肃。韩天不知道发什么了什么事情，只好站在一边轻声说：老人家，我来了。
“嗯，韩天，你的伤病也逐渐好转了，应该对我们说说你的事情了吧，我摸你皮肤细嫩不像是穷苦人家的孩子，可为什么会走到这步田地？”宋良开口问道.
不问则已，一问之下，韩天的双目圆睁，两行热泪脱眶而出。痛声道：“老人家，我命苦哇！
原来这韩天是B市安国县人，安国自古便是全国药都，而韩家也是世代经商，资产丰厚。而韩天更是家中独苖备受宠爱。可这韩天虽生在**却多灾多难。年纪轻轻就中秀才，可家人还没来得及高兴，就逢战乱，若大的家产被土匪洗劫一空。韩天的父亲为家中生计，无奈之下四处讨要生意上的原有欠款，希望可以东山再起，可生意场上人走茶凉，所有的生意伙伴都不再支持韩父。韩父急火攻心，竟然上吊而死。
可怜韩家大树一倒猢狲散，韩天之母亲只好带着小韩天前往B市投奔亲属
一路之上，母子二人路过一家寺院。实在饥渴难耐，便上前扣门希望可以求得一餐之饱。寺中主持见二人可怜，便让其先住于寺外的居士家中。平时为寺庙做些杂务，也好解眼前之急。母子二人自然欣喜异常，便答应了下来……
过得几年，正逢清朝科考。韩天耐不住寂寞，便相求于母亲。母亲也不愿孩子一生碌碌无为，便向居士借得些盘缠，又凑了些干粮，送孩子上路。临行前，母亲不免忧虑的忠告韩天：“孩子，寺中大师说你一生福祸难料，必饱尝人间冷暖。你可要注意呀……”韩也满含着热泪说了声：“我知道了，娘”一一韩天不舍的踏上了进京的路途。
一路之上，韩天忍饥挨饿，这一天来到了B市。为了可以有个地方先住下，便去投奔当初那个没有去找的那个亲戚。谁知可还没等韩天找到家门就被小偷扒掉了钱包。
就在韩天身无分文、干粮又所剩无几的时候，终于让他找到了亲戚的住所，可敲门之后，满怀希望的投奔却成了当头冷水。嫌贫爱富的亲属打开大门一见是韩天，连门也没让进。直接扔出了一封信，说了句：“赶快走吧！回家奔丧去吧！”的
韩天大惊，拾起信来一瞧，原来是母亲在寺中旧病复发，已然过世了。寺中的和尚只好将按韩天母亲生前的嘱托将此信送信送到了这家亲属处。
连续的打击让韩天再也承受不住，满脑一片空白。即不知道自己的将来也不知道了自己的现在，只是一门心思的向寺中冲去，只想见到母亲最后一眼之后便学父亲一般去找自己的娘亲了……
可是意志的坚强终究挡不住虚弱的身体和大雪的风寒，在晕倒的最后一瞬间，韩天的脑中的记忆像现在电影一样闪过：世态炎凉、世事不公、自己只有这么一个亲人老天也要让她离我而去，这样的世道怎么会让自己甘心；！求生的愿望再次迸发！可意念已然不清……
~~~~~~~~~算命线~~~~~~~~~~~``韩天醒来之后的几天里，静静的想了很多。他明白自己虽身受磨难可比起这四合院之中的肓人来说，自己这点苦又算的了什么。母亲已然逝去，她不会希望自己的孩子自暴自弃。自己要从振作起来，改变自己的命运！所以韩天醒来的几天里，一边利用休息的时间为这个院子的救命恩人做上点力所能及的事情二来好好考虑一下自己将来的命运……
说完这一切后，宋良和莫师父久久无话。韩天见二位老人失神，便出言问道：老人家？宋良听得话首先回过神来，便问韩天：“韩天，你可知我二人为何失神？”
“……”韩天默不作声，可莫师父却言道：“年轻人，我们不是因为你的悲剧命运而沉默和同情，而是你能在无人指导之下的顿悟，这个世上何止你不甘心，命术一门的存在就是因为有太多的人不甘心命运的安排才寻找解决的办法，而今天我们想给你一个洞视命运和改变命理的机会，你愿意接受吗？”
“这……”韩天听闻此话大感意外宋良叹了一声说道：“命运多坎坷是你命中注定，你本身命相为“五行之身”本就该多灾多难，可偏巧遇到了我们，也就是你命不该绝呀。孩子，你愿不愿意拜我等为师，学这命术之学？”
韩天几日来住在此院，早就知道这个院子里均是算命为生的肓人，也听说了命术之术不传亮眼人的规矩，此时闻听此话不禁奇怪的问道：“老人家，不是说这门本事不能传能看见东西的人吗？”
“此话不假，但我和宋师兄二人经过商议，认为你的五行之身乃是我《五极阴阳天命数》修炼的上佳传人，为了将师门绝学后继有人，我和师兄便破此门规一次，日后有何报应，师兄和我二人一力承担！”莫师父见韩天有此疑问，便将前些日子和师兄的决定告诉了韩天。
韩天本就身受二人的救命之恩，此时再加上二位老人的言语真诚，不由得颇受感动。双腿当即跪下：“二位师父在上，请受徒弟一拜！”
“啊？哈哈哈！”二位老人没想到韩天如此痛快，心中有些意外但更多的却是惊喜，不由得放声大笑。
“好徒弟，我门中的《五极阴阳天命数》传自上古伏曦氏，以《易经》为基础所发展而来”宋良平稳了一下心中的激动，慢慢的将师门中的密数道与韩天：“《易经》做为我门中命数基础，其中的《易》是在太古时编制，旨准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。所以《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。
但是今天〈〈易经〉〉之中的预测，大多是对逻辑式的推算，缺少了功法，因为〈易〉的显意是预测，而真正的奥秘却是功法，但想学到功夫又将其发扬，一是要靠有名师指点二是要有真正的秘术。而最重要的却是要有先天之资。
所谓“先天之资”就是人本身要具备“五行之身”或“五极阴阳脉”的特性，这两种人的出现再被找到更是难上加难，所以千百年来，命数一脉为了省些力气，慢慢的将〈易经〉的功能只用逻辑推算的方式展现，最终失去了命数之中的精髓。
而师门的“五极阴阳天命数”却是配合易经中的功法才能发挥到极致的密术，所谓“功法”是指通过修炼来开发人的先天能力，最终打开天眼通，再配合上“卦爻”之后，修炼者的天眼就会出现所要问的事的图像，高深者所能看到的图象更是在不断变化，可以看到过去、现在和未来。”
宋良的这一番长篇大论让韩天惊讶不已，韩天发觉自己的眼前出了一个新的天地。原来这世间的法术不是怪力乱神，而是真实的存在，原来命运也可以自己把握……
莫师付看了一眼木然的韩天，微微的笑了笑，接着言道：“现在人没有几个可以运用天眼的功能，只好退而求次。用〈〈易经〉〉中卦爻词的含意、象征，最后用类比的方法预测事物的变化，
但我门中若采用天眼断卦，就必须礼神，否则得不到图像。古代礼神是因为，只有相应了，才能得到图像。以后天眼的功法丧失了，看不到图像了，只能看到礼神的形式，久而久之，老百姓就不明白为什么非要礼神了，故称之为迷信。”
~~~~~~~~~~~算命线~~~~~~~~~~~~~这一次的拜师之礼竟然一讲就是一天一夜，当师父的尽心竭力，当徒弟的用心苦记……从此韩天走上了一条新的道路……
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