黎明来到人间，松潘草原一片祥和宁静。
白玉斗败暗黑之王黑云的人间形体以后，恢复了人身，白狐狼的元神已经完全与白玉融为一体，阴阳交融，白玉一袭红色的长裙，热情如火，一头乌黑亮丽的秀发，如瀑般垂在肩头，一双闪亮的俊目，额头上有一朵美丽的朱砂印记，白玉全身散发出奇香，引来了草原上飘舞的彩蝶，更加增加了这个东方少女的神秘魅力。但遗憾的是，这个美女先天不足，白玉在与白狐狼在元神环没有达到光速的情况下合并，造成了白玉形体的先天不足，每到月上中天，白玉就变成狮身人面，分外的狰狞恐怖。
岷山之巅的那场大战中，幻灵之剑散落人间，为了能找到幻灵之剑的碎片，重塑幻灵之剑，飞升第六空间，她体内的幻灵珠成为了寻找幻灵之剑的唯一指引，幻灵珠指向遥远的西方，白玉孤独的踏上了新的征程。
白玉赤着脚大步流星的向西方走去，她初具人形，不谙世事，等待她的将是什么呢？
平乐古镇位于松潘草原与新疆戈壁的交汇点，古长城穿过古镇绵延千里，古镇历史悠久，人文鼎蔚，青山层叠，竹树繁茂。发源于省级风景旅游区天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，碧水萦绕，鸥鸟出没，四季风景如画。白沫江两岸古木参天，众多树龄上千年的榕树，远远望去如云盖地。老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道，一望无涯的竹海，千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着古镇天然清新的乡土文化。
平乐，古称“平落”，其历史可追溯至上古时代，迄今已有两千多年的历史。史前蜀王开明时期，平落这块四面环山的平坦绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落，平落因此而得名。北宋开宝三年（公元970年），火井县治设在平落达二百多年之久，元代后属邛州直隶州，民国29年（公元1940年）建置平落乡，新中国成立后沿用此名。
白玉日夜兼程，来到古镇，她要适应人间的生活，满足形体的需要，长途跋涉和日晒雨淋使白玉白皙的皮肤变的黝黑发亮，增加了少女的异域风情。她赤着脚，走在古镇的石板路上，古镇的居民无不侧目，特别是男性居民，眼神更是不断的飘落在那美貌的身影上，眼睛的余光始终停留在白玉身上。
这时候，古镇石板路上一阵躁动，一个英武的中年男子身背宝剑骑一匹高头骏马，疾驰而来，嘴里高呼“闪开”。居民纷纷躲闪，由于骏马速度极快，几个来不及躲闪的人摔倒在地。白玉走在路上，正在思考如何开口与人类交流，骏马扑面而来，眼看要撞到白玉，就在这千钧一发的时刻，白玉一个空翻腾空而起，飘然落于骏马之后，红色裙摆随风舞动，居民爆出一阵喝彩，众人赞叹白玉的敏捷身手。
中年男子叫卢平，是一个剑客，他听闻狼群在长城边聚集犯戒伤人，于是急忙赶往长城边救人，她也看到了刚刚白玉的身手，惊出一身冷汗，暗暗惊叹这个红衣少女的不俗身手，他回眸一望，奔向远方。
白玉刚刚轻松化解危机，令古镇的人惊叹，一个热情的中年妇人走过来，关切的问她有没有受伤，虽然白玉不会说人类语言，但是却能听的懂，她摇摇头，向妇人笑了笑。妇人又问她从哪里来，到哪里去，白玉又摇摇头，妇人看她风尘仆仆，便邀请白玉到她家里做客，白玉点点头欣然接受，围观的人纷纷叹息，如此美貌的少女竟然是个哑巴。
白玉跟随妇人来到妇人的家里，妇人家是普通的农家小院，院子里晾着刚刚采收回来的药材三七。
《医学衷中西录》记载：“三七，诸家多言性温，然单服其末数钱，未有觉温者。善化瘀血，又善止血妄行，为血衄要药。病愈后不至瘀血留于经络，证变虚劳（凡用药强止其血者，恒至血瘀经络成血痹虚劳）。兼治：便下血，女子血崩，痢病下血新红久不愈（宜与鸦胆子并用），肠中腐烂，浸成溃疡。所下之痢色紫腥臭，杂以脂膜，此乃膜烂欲穿（三七能腐化生新，是以治之）。为其善化瘀血，故又善治女子症瘕，月事不通，化瘀血而不伤新血，允为理血妙品。外用善治金疮，以其末敷伤口，立能血止痛愈。若跌打损伤，内连脏腑经络作疼痛者，敷之可消（当与大黄末等分，醋调敷）。”又云：“凡疮之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。”
三七是药材，可以救人，三七也是毒药，可以害人。
妇人招呼白玉坐到里屋的土炕上，古镇人家家都有土炕，土炕由泥板砌成，下面是空的管道。土炕与厨房相连，中间有一道墙分割，厨房里烧柴做饭，柴火的温度通过相连的管道传播热量到土炕上，所以家家院子里都有一堆柴火。
不一会儿，妇人端上一碗热气腾腾的面条上来，白玉美丽的大眼睛上蒙上一层水雾，她想起了一个人，她的草原主人木雅，草原一别几载，不知木雅和朵朵过的怎样？
白玉已经有很久很久没有享受美食了，虽然她现在脱胎换骨，拥有神力，可以不食人间烟火，但是草原上飘香的羊骨却是白玉心中最美的梦，这个甜美的梦经常在白玉孤独的时候给她力量。
白玉感激的向妇人点了点头，极不熟练的拿起筷子，吃完了那碗满盛着善心和关怀的面条。白玉在人间的路还很长，她要尽快适应人类的衣食住行，学会人类语言，古镇是白玉向人类转变的一个里程碑，而妇人将促成白玉的这个转变，为白玉在人间生存经验的积累起到了极其重要的作用。
此后的一年，白玉就住在平乐古镇，与老妇人相依为命。
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