这是念心虫早年以“wt19830922”的网名，在文玩天下网站上写的有关核桃的短文。要是真有书友也玩核桃，了解核桃，请提点意见，谢谢！
核变
核之变于内外。内者，仁核分离，精气由吐纳之径。首达表，再至中，后融心，此乃一进。核有容，精气满自溢。退其心，反之间，外显表，此为一出。时核入脱胎之境，伐毛洗髓，皮色变，型圆润，声清灵。再经数年盘玩，气路大开，血养其身，身生魂，魂吸人气，核可通灵。内室中通，魂融其仁。居初成，反滋本身，精气回退，此乃二出。时核身晶莹剔透，温润似玉，夏不燥，冬不寒，生机盎然。人盘之，修身养德，最时，精血进，核油出，人魂合一。人神入核，携核魂以游心，，虚怀若谷。一核一世界，一转一轮回，一纹一因缘。身外红尘三千丈，为我核中居我心。核吾不分，咫尺可触大道。
初时，核开青壳破，型尖，纹利，如初铸利剑，出可伤人。优劣毕现。如牛犊不畏虎，至刚则折，强极必辱。朴玉内藏，经打磨盘玩，互相磨合，除其利，配之合，终可锋芒内敛，大智若愚。
再时，色变，纹润，型美。但仅止于表，内无异，需数年盘玩，以若年之功养核，量达而质变，核皮似瓷赛玉，德行始备，人核初合。五指盘转，乐而不疲，偶轻撞之，灵声悦耳，玉珠落盘，绕梁三日，不绝于耳，陶陶乐然。
终时，核魂成，人神动，意达核心。非转动但意使其动，核之德行融于人。君者，谦恭有礼，温和待人，不急不燥，刚柔并进，修德养身，兼济天下。核亦产灵，灵动天下，身达至境。无以附加，如西子，均寒极，人见之，无言赞赏；人得之，如获至宝。核**大成。
核一变其型，二变其心，三变其魂。人同之，与君共勉。
核缘
吾识核已半载，感悟良多，尤为缘字，妙不可言。今与君共赏，请雅正。
人之命，何其规。古言人力胜天，终成正果。何知此乃命之归，数所定，不知生，焉知死。子不语怪力乱神，圣人皆言，凡人何奈。但缘之说，古今皆同：上至安身立命之邦，人伦传承之道；下达相人往来之途，因果变通之法。人缘，然也。物缘，何哉？君命定核之缘，验其存，缘牵世事。亲缘，情缘，友缘，物缘，有道是“命里有时终需有，命中无时莫强求”，此乃天定。核之缘，内起人之本心，己之所好，外定物力之规，时遇之变。无内有外，核多爱少，虽藏丰，但己难自爱，可憾；有内无外，己所好，但物力受限，逢爱无力，奈何。晚迟爱移又奈何，可叹；只当内外皆备时，终可得爱，此为缘也。
因果之得，玄之又玄。但眼前之物皆应惜，核与君缘始，君得核归同乐。核离，缘灭，君亦可喜。此乃旧缘尽新缘至，缘起缘终，道也。望君诸事随缘，不可强求。珍惜眼前，顺此道，则核喜人乐也。
核悟
本人为一核桃新手，核龄半年，玩核始于一时性起，后一发不可收拾，难以自拔。今偶有所悟，希望与同好之友共享。
佛曰有三境界，心感与玩核之途相通：
初时为“见山为山见水为水”，比喻初玩时猎奇心重，不知自身喜好，一味收集品种，大有天袭核尽归我手之感，见核就收。但后发现手只有二，余核无缘受宠，深锁盒中，难见天日。此时顿悟，核海无涯，人手有限，以有限之力求无涯之境，殆也！回首再观，学费之巨，心痛不已，终茅塞顿开。自省己之所爱，后以求精为好，喜之，破境而出。
再时为“见山非山见水非水”，经日积月累，经验渐深。观核时，心如止水，优劣立辩。明晓己好，不为外物所惑，不以它言所动。观其形，赏之纹，感皮质，遥想数年后之变，成核在胸。再示其弱，压其价，得所爱，大喜乐归，终日盘玩，乐此不疲。
最时乃“见山还为山见水终为水”，此为最高境界。无视核之本相，意达核之魂，人核合一。感其变，享之乐，视其为己身，无我无它。弱水三千，只取一瓢。更甚者可达手里无核，心中有核之境。道法自然，无穷无尽，妙哉！
观玩核之道与人同理。核乃天工造物，鬼斧神工。初时青壳护体，成秀于内，吸日援精，呈万物之灵。形成时，千变万化，独秀于世，万中无同。虽皮粗肉糙，但几经琢磨，大气天成，灵秀无匹。人之同理，核之道“三进三出”，吐旧纳新，进化不止。人之道“遁世入世”，几经红尘历练，自省不息，终成大道，可达圆通之境。
以上为小弟之愚见，有感而发，不吐不快，请同好雅正。
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