“先生？”
“唔—”萧遥从沉思中惊醒。也觉得一肚子苦水无处倾泻，同时眼前这老人又素不相识，出我之口，入他之耳；姑妄言之，姑妄听之，没有什么厉害关系。便将与女友分手一事告诉了他。
“呵呵呵，先生措辞新异，妙语如珠，‘女友’一词，前所未闻。不想先生还是性情中人，不过——”说到这里，老人面容一整，严肃的道，“吾观先生仪表不俗，非常人也。丈夫处世，当愁功名未立；上不能为国效力，下不能耀祖光宗。况天下女子不在少数，何患无妻哉？”
萧遥闻此言心说：我看您老人家老糊涂了吧？当自己真在古代啊，还功名未立，耀祖光宗，去你的吧！！不过人家毕竟救了自己，这话只能在脑子里想想，说出来实有不妥。只好改变话题道：“听君一席话，胜读十年书，老丈所言甚是。未知老丈高姓大名？”
“好一个‘听君一席话，胜读十年书’，吾世居广陵，姓吴名普……”
广陵吴普！？萧遥只觉头脑一阵晕眩，眼前一黑就昏了过去。
不知过了多久，萧遥悠然醒转。“是同名吧？嗯！绝对是同名！！”萧遥心想。吴普这个名字，一般人或许不甚知之，可是萧遥这个史学博士却深知。吴普，广陵人，从华佗学医。
深通五禽戏，至年九十余，尚耳聪目明，齿牙完坚。
正当思索之时，吴普撩帘而入，见萧遥再次醒转，便转身端过一碗中药，笑道：“先生之伤尚未痊愈，未可劳神，当喝药静养。”
萧遥接过汤药饮下，随即问吴普道：“请教老丈医术如此通神，是从何人所学？”
“这……”吴普略一沉吟，接着说道，“通神实不敢当，吾自幼学医，今年近四旬，师从沛国谯郡人华佗，字元化。吾师医术，才可谓通神……”
萧遥再次昏迷过去。
一定是做梦——这是萧遥醒来后的第一个念头。他下意识的掐了自己大腿一下，好痛，看来不是做梦。这玩笑开的也太大了吧，怎么莫名其妙的就来到了东汉末年？还是那吴普开我的玩笑？不过这个可能性好像不高，自己与他素不相识，他又干吗要和我开这种玩笑呢，再说那吴普看起来忠厚诚挚，也不像开玩笑的人。算了，不想这么多了，反正在现代也已无可恋，既来之，则安之。
就这样，萧遥在吴普的草舍里静养，吴普每日外出行医。萧遥发现吴普行医收费差别甚大，有时看一个病人就得钱数万铢；有时看数个病人得钱尚不到百铢。对此吴普解释曰：病无大小之分，人有贫富之别。若遇富人则多收之；遇贫人则少收之；遇为富不仁之辈则宰之；遇贫苦至极之辈则免之。得钱多少，在乎心也。
转瞬间已过半月，吴普见萧遥的伤势已经痊愈，便对萧遥道：“吾观先生身体之病已愈，然先生心中之病，则非吾能医也。今无良策，唯有将五禽戏授予先生，望先生早晚习之，或可除心中之疾。另吴某有数事不明，然吾知先生必不欲忆起往事，待先生心疾愈时再启吾疑窦。请先生随吾至空旷之地学五禽戏。”
“如此谢过吴先生了。”自从萧遥得知吴普还不到四十岁时，便不以老丈称之而亦改称先生。同时心中还暗暗埋怨：这时候的人真是奇怪，明明四十都还不到，偏偏留一大把胡子，搞得看起来好像七老八十一样。
“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢不朽是也。是以古之仙者为引导之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。是以吾师华元化创一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当引导。体中不快，起做一禽之戏，沾濡汗出，身体轻便，腹中欲食。”
饶是萧遥如此深厚的古文功底，听了吴普这段晦涩的话语仍是感到似懂非懂，不过接下来的话就比较易懂了。只听吴普接着说。
“习练五禽戏，要五形具备，并要入五禽之意。五禽通五脏，虎主肝，功在疏肝理气，舒筋活络；；鹿主肾，功在益气补肾，壮腰建骨；熊主脾，功在调脾理胃，充实四肢；猿主心，功在养心补脑，利智开窍；鸟主肺，功在补肺宽胸，调畅气机。然五体相通，五脏相辅，但作一戏，亦可兼顾其他，惜不全耳。五禽之戏，每戏五式，共五五二十五式。虎戏曰虎窥、虎抓、虎扑、虎扎、虎旋；鹿戏曰鹿兴、鹿伸、鹿跑、鹿触、鹿盘；熊戏曰熊晃、熊推、熊靠、熊行、熊攀；猿戏曰猿转、猿采、猿摩、猿挠、猿吐鸟戏曰鸟拔、鸟顾、鸟起、鸟翔、鸟落。先生可以猿为主；辅以熊、鸟；虎、鹿补之。请先生随我习练。”
这间草舍只是吴普采药炼丹的休憩之所。吴普在广陵郡中另有府邸，自从萧遥学会五禽戏后吴普便将草舍借与萧遥居住，只每隔十余日送点饮食等生活必需品，并略与萧遥谈论些天下之事。萧遥熟知历史，又有近两千年的知识积累，谈论时势见解精辟，才思敏捷，吴普对萧遥的才学甚是钦佩。
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