“这一回看得我昏昏沉沉！”小戒摇摇晃晃地道。
“怎么啦？”小猴笑道。
“这群人在那干嘛呢？”小戒靠着墙，以防摔倒地道。
“起名字啊，”小猴道，“石亭洞舍都要有佳名啊，这样才配得书香门第。”
“虚名罢了！”小戒皱眉道，“老曹都说啦，‘豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘’！”
“好小戒！”小猴听得吃了一惊，赞道！
“这几句，到底是什么意思？”小戒顿了顿，突然又问道。
小猴便瞪着他，然后道：“不知道！”
“没问你，我问大白纸哩！”小戒哼道，便摊开了下落的大白纸。
“第十七回，曹雪芹开篇即道‘豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘’，如果切本回的话，自然是宝玉生于豪华之门，但秦钟的离去却让他的伤痛与这豪华一点关系也没有，与普通百姓的伤痛一模一样，
“而贾政随着一干混吃混喝的闲人文客，在体面恰当的奉承话中自然是颇觉‘虚名之盛’，但在他装模作样中，这几十年其实泯灭了或说消失了原本的他的自己，这其中的苦甘谁又能知道呢，可能连他自己都不知道！
“如果进一步引申这两句的意思，便是豪华似乎人人羡，但人离就如云烟，而虚名人人博，其中的真正的得失却只有自己心里知，甚至自己也不能知道，因为可能一辈子都活在那虚名之下
所以，曹雪芹写此章其实在用非常冷静的笔触和态度来写的，如果说曹雪芹写本章时心存调侃甚至讽刺同时还有些无奈，大概是比较准确的，
关于贾政，所谓‘假正经’，在这一章已经初露端倪，贾政不是一个坏人，在贾家中还算是一个甚至是相对‘很好’的人，但是他是红楼梦中被封建科举制度制约最厉害的人，当然，这制约中有坏也有好的地方，单从性格和其思想而言，显然坏处要远大于好处，
“这一章就是其迂腐和假正经之处，所谓“贾政听了，沉思一回，说道：‘这匾额对联倒是一件难事…”这里所谓“装模作样”地“沉思”一回，自然做给下人看的，意思是要让对方知道这里的“难度”，而对其生“敬畏”甚至“崇敬”之心，而“倒是一件难事”，对于深谙科举之道的他来说，此事何难之有？不过仍然是作样子给在场的贾珍、众清客“看”，
“而后面的“论理该请贵妃赐题才是，然贵妃若不亲睹其景，大约亦必不肯妄拟，若直待贵妃游幸过再请题，偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色”，此句全文摘下，为了使众人看清，这么一大句话看似冠冕堂皇，实则全部都是废话，曹雪芹学着贾政的样子和口吻写下这些，定也在心中哼着苦笑不止！
“众清客也不愧是能白吃白喝的清客，接下来出的主意正好解决贾政的装模作样，想必都是已经拿捏清楚了贾政的这些装模作样的心思，
“贾政接下来这句“…不妥时，然后将雨村请来，令他再拟”，不禁令人扑哧一笑，忍俊不禁，正所谓“同道中人”、“物以类聚”，假正经的贾政与假语村言的贾雨村在一起，估计能翻起好大一堆酸浪出来！
“曹雪芹写贾政的假正经能写得如此不露痕迹，让一般人根本还看不出来，几乎可以肯定曹雪芹心中是有一个或若干个极象的原型的，以曹雪芹的深智，可能早就将这些人的心思全部看在眼中，记在心中了，
“而贾政亦有其可爱之处，能突然地冒出一句大实话，全文摘录如下：“你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，且案牍纷烦，于这怡情悦性文章上更生疏了，纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思”，
“其中的“不免迂腐古板”就是大实话，但可能他心中还自认为是自谦之词，而“自幼于花鸟山水题咏上就平平”，口气中是明显敲不上所谓“花鸟山水题咏”，而“上了年纪，且案牍纷烦，于这怡情悦性文章上更生疏了”，更是显出其所谓“操劳正事”“不屑此等小事”的内心暗语，
“接下来，闻得宝玉“专能对对联”，“偏倒有些歪才情似的”，更是将贾政心中对除他所认为的“正事”之外的其他事的态度，就是“歪才情”，足见其受当时某些观念的影响之深，当然，这也不能全怪贾政，处于某种浓度极高的环境，不是不自觉融入其中，就是因为对抗而郁闷或特立独行，当然，还有第三种情况，表面融入，而内心特立独行，而且两者都做得还不错，
“而宝玉刚失秦钟，哪有心情来做这些，所以虽被贾政逮个正着，但心中其实是极逆反的，才有下面的似乎“无礼”且“大胆”的“顶撞”之举，
“一干心中早有“对策”的人等，自然会有“众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益何如，只将些俗套来敷衍”的“奇趣”现象，连宝玉都猜得到，所以“曲径通幽处”这样的名字也能搏得众清客“是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的”的如此称赞也不足为奇，不足为呕了，
“而接下来便是一个大笑话，水上之亭，众清客取名为“翼然”也还凑合，贾政看出其中“无水”也正确，但用了一个“泻”字，其大煞风景众清客都不敢说，还道什么“泻玉”，宝玉却直言“粗陋不雅”，可见贾政之内心深处已经九窍塞了八窍，还剩一窍用于通气，宝玉的“泌芳”显然更得趣，
“而“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”显然是为了突出后一句，而且，曹雪芹在红楼梦中的诗词，绝对是他借其中的人物来写的，而不是纯粹是自己内心所做，所以是比较符合那个人的年龄、才情和性格的，所以一般来说，不可以红楼梦中的诗词来作为曹雪芹的所谓“诗词成就”，
“而一路走过去，其实撇开那些所谓诗词，曹雪芹描述整个大观园的笔法之细腻，手法之干净利落，才真正令人叹为观止！
“贾政的“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世”，能“唬的宝玉忙垂了头”，所谓不是读不读书的问题，而是读什么书读书是为了什么的问题，如果象当时，读书只是为了写八股文，为了功名，这书就读得痛苦了，
“后面的“有凤来仪”，其实也是当时小孩子的灵气之语，而大人都不能想到，除了是故意“将些俗套来敷衍”外，其实也很可能是已经被那些俗套“套”住了，
“而贾政见有如农田，道：“...此时一见，未免勾引起我归农之意”，“归农之意”？嘿嘿，试问一句：“此话当真？”
“宝玉接下来的连珠炮似的“打击”勤拍他马屁的众清客，终于让贾政光火了，贾政其实不是光火他说的内容，而他如此的“态度”，他贾政是如何对待这些清客的？你宝玉岂能如此放肆？！
“而宝玉对贾政喜欢的“富贵气象一洗皆尽”的“纸窗木榻”极不以为然，认为非“天然”，而是“人力穿凿扭捏而成”，这是本回的点晴之笔，充分显露了贾政的“假正经”，只图只重表象，附庸表面，而忽略了事物本身的灵性和生命，而宝玉则正好恰恰相反，
“所以宝玉那一大段话，是直刺贾政的最脆弱或说最虚伪处，贾政才会气得喝命：“叉出去！”，而后面批道“更不好！”，可见，不要如此得罪了自己的顶头，否则，无论做得多好，都会被批“更不好”和后面的“更批胡说”兼骂“畜生”之类的，哈哈
“而后面宝玉大概是前面激发了其“冲动”，更是开始长篇大论，显然很具新意，但贾政的喝道：‘谁问你来！‘呵呵，这说重点，大概可以一个词就是“扼杀”来形容了，
“接下来某位清客的拍马屁之过头，竟让贾政都笑道：“岂有此理！”
“这里，已经足可见宝玉的可爱和可敬之处，也难怪林黛玉会喜欢他，并不是说大观园里只有他一个男子才会大家都去喜欢他，而是宝玉有那种独有的气质，追求自然、天性、极不虚伪、能喜怒形于色但在父亲面前却该说就说，叫他闭嘴他就闭嘴，心中也无怨恨也没有被骂得自卑，仍然非常自觉和自然保持如此内心，再加上本身的聪慧，在贾府中可谓独立鸡群，其实是自然而然而生的吸引力，而不是一般人所认为的公子哥儿或奶油小生之类的。”
众人都看得有些呆，好一会，小戒才有些瞠目结舌地道：“怎么能说出这么多来的！”
“因为，曹雪芹不是人人都能懂的！”小猴笑道。
“曹先生，”小唐叹道，“恨没有和他同一朝代！”
“他好象在你后面呢，这话应该他来说吧！”小戒不由在心中道。
“他，似乎，宁愿让别人不懂他！”老沙呵呵道。
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