不周山附近的灵物们是彻底的郁闷了，这到底是哪来的这么一个恶道人啊，怎么好的天材地宝他都取啊，真可谓是晴天高三尺啊。原来风云自从打算开始游历洪荒后一直在不周山里瞎转悠，期间竟然让他收集不少天材地宝，就是那先天五行之精也被他找到了不少，其中最珍贵的当属那先天五大灵根之一的五星果树和先天葫芦藤了，遗憾的是那上面的葫芦已经被摘走了五个，剩下的两个一个还未长成，另一个也才刚刚结出，至于那芭蕉树则没有找到。
这一日风云来到一株参天大树边，发现这株大数虽然长的直入云霄但是还没有产生灵识，当下就架起祥云直接向树冠而去，最好竟然在九重天才到头，而树冠顶部上长着一叶数丈大小的叶子，叶子中央积满甘露，最神奇的是中间竟然有那么数滴甘露飘与其上灵气四溢，当下风云就直接将那几滴甘露吞噬下去而后就直接泡在水中开始炼化吸收，如此过的万年才将吸入体内的甘露炼化完毕，而开始围绕自身的那汪甘露亦被风云万年来吸收的干干净净，不留一丝一毫。风云感觉自身现在法力比较原来又有了更近一步的提升已经达到了圣人的水平而且内世界也更加的完善了，可就是无法突破到圣人境地，当下风云思虑过后就大体明白虽然自己现在法力可以增加，可是自己现在的道行却无法提升，看来自己要想以力证道就必须学盘古一样打破天道的枷锁才可以，那样自己不是就要身陨了吗?不过转而一想就明白了，自己可以休息内天地，盘古也一定可以休息内天地，那么盘古开天前就应该已经是圣人之上的实力了，要不然就自己现在的实力别说开天了，抛开法宝自己恐怕在三十三天外都去不了吧，不过值得庆幸的一点是自己现在不仅法力提升了还研习了一找法术就是那本来只有镇元子会的袖里乾坤，想想应该是那几滴甘露的功劳，随后风云就继续自己那伟大又光辉的事业而去。
就这样风云一直搜刮了有千年之久直接将自己混沌塔内前而是四层装满才罢休，看着自己手里的法宝、练器材料、灵根灵果等物风云嘿嘿贼笑不已。
量天尺：先天灵宝、为天地间第一根尺子。
混元金斗：先天灵宝、为天地间第一个马桶，混元，一气，乃大道。道成时，可演混元圣人，为太上教主。然，可称混元者，自有大神通、大因果、大劫数。此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均无法逃脱。开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，内设九曲黄河阵，凡被困者具都失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体。称混元金斗。
定海珠：先天顶级灵宝、取混沌中三十六虚空弥沫，成三十六颗定海珠，五色毫光朦重，镇慑四海，平息洪荒界。
看着这一切风云大笑不已，随后便寻一地将这几件灵宝一一炼化，而在炼化定海珠时风云直接将其与混沌塔结合在一起，每层放置一颗，无奈混沌塔无法突破固定海珠亦无法全部炼化只能炼化掉二十四颗。
这一日风云炼化完毕见此处灵物众多遂当即想道我何不抢在鸿钧前讲道已赚取那洪荒初开第一场教化功德呢，当下就虚空拟出一蒲团开始讲道。
“自盘古开天地、身化万物以来......道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；????兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。”
这一讲就讲了九千年，从盘古开天起见闻到准圣境界的修练使才讲完，“此次讲道就到此为止，尔等都散了吧！”待风云说完就见天上降下一大片功德金光，风云见了连忙用山河乾坤扇将所有功德接下，他可是准备以力证道的，可不能让这功德加身，现在自己的法力已经到了圣人阶段恐怕这功德一加身自己就不得不成圣了，再说了现在鸿钧还没有成圣，自己还是低调而行吧，不管怎么样鸿钧都是天道选取的掌控者。
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