“别斩着斩着，突然发现回不去了……”
“那个时候，到哪里去哭？”
伏羲撇了撇嘴，放下了那种无厘头的想法实在是先天神圣与普通生灵之间的差距太大，搞不好自己一刀斩下去，然后努力半天，最后发现还不如按部就班修行的速度，那就真的是令人智熄的操作了。顶Ｘ 点２３ 小Ｕ 说Ｓ
“就算想要磨练智慧，也得等我成就大罗、进无可进的时候。”
把这些杂念抛去，在功德的捷径没找到的情况下，伏羲开始认真梳理自己的种种感悟，开辟着修行的道路。
他曾经定义了文明和修行之间的关联，很多问题也因此有了新的解读方式，不过这也仅限于浅尝辄止的程度，没有太深入的研究。
毕竟，曾经的他还对“功德”抱有期待，故此没有特意放在心上能够靠嘴提升境界，何苦给自己找事呢？
只是现在没有选择，不得不重新将那些信息捡了起来，认真细致的推演，结合自身的修行，恍惚间有所明悟。
没有立竿见影的突破，但是关于修行的前路，却更加明晰了。
比如说，他疑惑与不解的一些说法。
一些洪荒的小说中，钻研诸如毁灭法则、阴阳法则、五行法则……是天地中已有的法则，还划分个三、五、七成出来，掌握多少，便是突破到对应的境界，然后手撕圣人，横击天道。
而除了这种情况外，还有另一种说法。
“我道一出，万道臣服”、“我道压万道”、“开辟我道”……这又是另外的思路，有所谓的“我道”与“天地万道”的区别。
什么阵道、丹道、器道、武道……林林总总，不一而足。
这两种说法，哪个更靠谱一些？关系到前路，容不得伏羲不仔细的思索与斟酌。
“如果是第一种说法，以法则的感悟程度来决定境界的高低，那么这或许是一条捷径……”
能够划分出几成来，意味着必然有大圆满的事物存在，也就是说，如果运气逆天，能够直接复制与拷贝圆满的法则，或许便会一步登天！
毕竟，这条道路的潜台词就是在告诉着世人，过程并不重要，最终只是求取那样的结果。无论你是辛苦研究也好，还是机缘巧合也罢，只要领悟了，你就证道了！
“只是，感觉这有点不靠谱……真能通过这样的方式一步登天吗？”伏羲摸着下巴，“要知道，这宇宙中的一切，很难找寻到完全独立、与外界不相干的存在。”
“很多现象，它们可能既属于一种法则的演化，也同时属于另一种法则的特征！”
“修士感悟它，最终悟出的成果，到底算哪一种法则？”
“难不成，还可以极度唯心的认为，只属于选定的法则吗？”伏羲摇头，“想想就有些不靠谱……”
“倒是第二种说法，要合理的多……”他的双眸中闪过几点光芒，那是智慧的火花，“表面看上去，或许有几分摸不着头脑，但是如果用文明的科技树来进行类比，就容易理解了……”
天地万道，那是世界固有的法则，是已定的真理。
它就在那里，按照既定的秩序在演绎。
然而，宇宙多彩，大千繁华，孕育了一个又一个的种族。
每一个种族，它们的感知能力有差别，文明发展轨迹是迥异的。
尽管宇宙的背景共有，但是不同的种族、不同的文明在描述同样的规律时，所运用的方式，却完全不一样！
不一样的世界观念，不一样的精神文化，不一样的描述宇宙的方法……到最后，这一切融于一炉，走上了截然不同的道路，长出的科技树，自然不会结出相同的果实。
这个果实，便是那文明的“道”！
这种道，是独一无二的，是那个文明所独有的、最宝贵的精华！
它代表着对世界的认知和改造，可以由此造就一种种人为的产物，是多种宇宙法则的共同演绎！
像是一辆汽车，不仅是有金属的冶炼，还有能量的转化，结构的设计……诸多的领域都包含在其中，涉及到太多的理论和法则。
做到这样的程度，何尝不是“我道一出，万道臣服”的另类写照？
一种又一种的真理和法则，全部在一种产物上体现而出，由此服务于自身，这是文明的光辉！
“如此进行转换，那么像是准提、接引，他们的科技树，他们的道，最终极的产物便是因果律武器，简称是因果之道。”
“女娲的道，便是建立在生命转化、物质重组……不，还包含灵魂与意识的创造……”
……
“认识世界，改变世界，这是修士修行的成果，是他们道的体现……”伏羲的眸光清亮，“或许，当这‘道’能够影响到整个世界的时候，便可以算的上是成圣了？”
“唔……如果这种假设成立，还能解答另外的一个问题所谓的学我者生，像我者死！”他若有所思，“学习他人的道，借此了解这片宇宙有着怎样的规则，这是前进路上的巨大助力。”
“但是如果全盘接受，强制的复刻在自己身上，那又是一种可怕的灾难……”
“要么，是失去了自我，被他人的道所掌控，一个文明的精神死去了，被另一个文明所覆盖，从根本上替换掉；要么，便是自我尚存，却彻底的被禁锢与枷锁，难以挣脱。”
别的文明，为自己量身建造而成的科学体系，这其中必然会包含太多的烙印他们的语言方式、他们的文化体系、他们的数学语言、他们的哲学思想……全盘接受，等若被夺舍一般，那是在抹杀自我。
若是又想好处占尽，又不肯耗费心力去开辟自己的道路，怎么可能超越开辟道路的那个人？
“想要用盗版战胜正版，在他人的领域进行反杀，哪有这么容易的事情呢？”伏羲喃喃自语，“而能如我前世那样的国度一般的特例，遍数诸天万界，又有哪个能及？”
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