自盘古开天之后，鸿蒙初判，阴阳初分，盘古有感大地了无生趣，受大道所引，便以身化做世间万物，造化亿万生灵。从此大道大成，天道出，盘古所开之洪荒大陆也慢慢的便的生机勃勃起来。
而因大道规则定世间万轮，阴阳二气交融，便诞生了大批的先天神诋。其中，现在最为世人所熟悉的便是盘古原神所化的三清，分别为太清太上老君，玉清元始天尊，上清通天教主。世人又称其三人为太清道君，玉清道君，上清道君。
后，太阳星上又诞生帝俊与太一，帝俊先出，是为兄长，太一后出，当为二弟。伴随着帝俊一同出世的还有先天灵宝河图洛书，最擅长演算天机，而伴随着太一出世的灵宝来头却更大，是为混沌钟，盘古开天神斧所化，份属先天至宝，防守能力天下无二，攻击之强，所向披靡。
受大道所引，又有大批生灵诞生，其中幸运中，在长年累月灵气充足的环境中，竟然自悟学道，得以开启灵识，化形成功。这些通过长期吸收日月精华，阴阳二气所悟道者，统称为妖族，皆为湿生卵化或先天灵物之类。帝俊与太一二人得天独厚，出生之时便已道法精深，加之后天勤奋所修，道行一日千里，法力超出同类妖族甚多，加之又有河图洛书，混沌钟二宝镇压气运，深受万妖尊敬，被拥戴为妖族至尊，统领天下妖族，自此太一有名东皇，是为东皇太一，声势一时无两。
然而道之所在，不以一物为大，自有其相生相克之物，与其制衡。正所谓孤阴不生，独阳不长，妖族为大，自有巫族制衡，此为大道之平衡也。
前有帝俊，东皇太一相继称霸洪荒，巫族也应运而生。巫族之人也是天之骄宠，是为盘古精血与混沌开辟之时所产生的浊气所化，天生神通，**强悍无比，其中又以十二为尊。此十二祖巫是为盘古身陨之时，射急而去的十二道精血，吸收混沌浊气量不多，故而神通与肉身强悍程度皆不能同日而语。
巫族之人天生神通，**强悍，身受盘古开天功德遗泽，气运绵长。然而，大道为公，却又不公。周天之数五十，天衍四十九，故天道不圆满，缺一线之机。巫族之人虽然天生神通，**强悍，却偏偏不能修得原神，参悟大道，以至不识天数，不明时令。
巫族又称为上古巫族，有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。分别是：
帝江，山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。空间速度之祖巫.
句芒，山海经•海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”东方木之祖巫.
蓐收，《山海经－海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫.
共工，《路史•发挥一》罗苹注引《尹子•盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。”北方水之祖巫.
祝融，《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫.
烛九阴《山海经－大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。时间之祖巫.
强良，《山海经－大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。雷之祖巫
奢比尸，《山海经大荒东经卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。天气之祖巫.
天吴，《山海经•海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。风之祖巫.
龠兹，不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.
玄冥，淮南子•时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。雨之祖巫.
后土，山海经海内经》:中央土之祖巫.
又有女娲，伏羲兄妹以大神通游走洪荒，造福万灵。二人亦系妖族出生，神通广大，古尔又被天下妖族推崇为女娲皇，伏羲帝。但因二兄妹求道之心胜过一切，不喜争斗，甚少参与妖族内部大事，洪荒大陆妖族话事全实际只由帝俊，东皇太一二把持。而人大爱族人，为妖族发展费尽心机，颇受天下妖族爱戴，故尔，天下妖族皆来朝，声势无两。
然而，花无百日红，无论是妖族还是巫族，皆是秉天下戾气而生，脾气暴燥，心高气傲，往往一言不合便大打出手，取人性命。洪荒大陆也因为此二种族横空出世，渐渐的开始争斗不断。所幸因高层的弹压，矛盾也并没有激烈到必须分出生死的程度，只是一些小规模的争斗不断于洪荒大地上上演。虽然争斗不可避免，但各自收敛一些，倒也算相安无事，平安发展。
洪荒大陆上诞生的生灵愈法多了起来，整个世界渐渐开始显现无穷的生趣。与女娲等同时出世的大神通不在少数，本书于此便不一一详细的表书，后文自有交代。
话说曹小龙与祖龙二人并不知情外界发生的变化，尚处于闭关悟道，天人合一中。这日，曹小龙从入定中醒来，掐指一算，天道感应，自是明白有一番机缘。见祖龙尚自处于闭关之中，也不打搅，便一个人下得山去。
一个垮步之间，便从天之涯来到了洪荒大陆。真真羡慕神仙中人，转瞬千里，朝游青海，幕栖云来。当然，这些神通也不为吾等凡夫俗子所能明白的，只能叹为观止，自我陶醉一番罢了。
来自后世的曹小龙，在这种天机被大道掩盖的时期，自是比那些洪荒土著更为了解大道走向。眼见整个洪荒大地，生机勃勃，巫妖二族一片欣欣欣向荣的发展之貌，自是感触颇多。此时的洪荒众人，自诩神通广大，本领高超，谁又能料得到如此巫妖的下场竟然悲惨到灭族的下场。掐算天机，只见天机一片模糊，晦涩难明。曹小龙自是明白，这是大道遮掩了天机，不欲让世人知晓。
曹小龙游走间，便来到不周山下。不周山号称撑天之柱，巍峨雄壮，气势磅礴，不知其高，一片繁华之景。山顶有一处先天灵气浓郁之处，是为盘古开天之时，曹小龙用乾坤鼎定位地水风火时遗留下来的，并未与洪荒大陆相通，位于不周山顶亿万年。如今被帝俊与东皇太一霸据，立为天庭，为妖族大本营。
曹小龙目睹巍巍不周山，雄壮挺立于天地间，便似看到昔日的盘古兄弟悍死开天，顶天立地之景，而此不周山便是盘古背脊所化，一如当年，还在进行着撑天之举，至死不息！
曹小龙不由想到，巫族自诩为盘古遗脉，深受盘古开天大功德遗泽，却偏偏撞毁父神盘古脊椎所化的不周山，险些将洪荒生灵毁于一旦，诚为可恼，可恨，想到此，曹小龙随即布下手段，以待他日之用！却说曹小龙于洪荒大陆行行走走，一路游山玩水，尽享洪荒风情，如此便是几度春秋。
这日，曹小龙行至东海边，立地掐算，演算天机半响，便已知晓此地当为机缘所在。便寻的一处山头，挥手间，一座茅屋便已悄然而立。茅屋名为问道阁，飘逸自然，浑然天成，隐含大道之意。却不曾想这么破烂一茅屋还取名为问道阁，又不怕有辱斯文，就这种不值一文的茅草房，也配叫阁？想来曹小龙喜欢装B也不是一二天的事情，现在也装习惯了，弄不好还深深的爱上这个感觉也说不准，唉，也真人不要脸天下无敌了。
却说曹小龙装点好容身之所后又摇身一变，原地现出一人。眼前之人鹤发童颜，白须髯髯，一身古朴道装尽显道之本色，好一派有道全真之貌。俱事停当，曹小龙便盘膝跌枷而坐，安然参悟大道，静等有缘去了。
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