华娱之纵横正文卷第六百九十二章终究意不平拉贝的秘书唐先生小心应付、委曲求全，为了保护家人而做出错误的选择，最终的他死于衵军的枪下。
这部电影分两条线，一条就是设为华夏人陆剑雄的视野，他的视角充斥着前半部分影片。
另外的一条就是衵军士兵角川在这个名为金陵的千疮百孔、破败不堪的人间炼狱，让他的心灵感受到前所未有的巨大冲击。
简单形容下一下陆汌的《金陵！金陵！》就是有人在你家打砸抢，无恶不作。
在法官判刑之前，有个片子从凶手的角度出发，分析了凶手杀人的心路历程，还表现出了凶手的悔意争取大众的同情。
请问，作为受害者家属的你的感触如何？
当然，这是原时空的《金陵！金陵！》。
如果说刚来的李彧还抱有期待，但20分钟后他就觉得自己应该去岛国出道，艺名就叫‘缺心眼子’。
他竟然相信陆汌，简直就是病的不轻。
《金陵！金陵！》还是《金陵！金陵！》，没有一丝的改变，完全是陆汌的‘艺术性’与“商业性”碰撞的产物。
如果陆汌想要成名，无疑他做到了，李彧可以肯定，从这部电影上映那一天，必将充斥着大量的争论，而且负面新闻绝对不会少，因为陆汌刺痛了国人那根薄弱的神经。
在某一种程度上，陆汌可以媲美李按的境界。
因为《金陵！金陵！》与《色戒》都可以被归类到“汉姧电影”的行列。
在陆汌的故事里，前40分钟是主要的战场场面，明明刘叶饰演的陆剑雄才应该是主角的存在。
但在李彧的观影体验中，总感觉陆汌想要把观众的观感引向鬼子的一方。
最让他心惊的是在影片进展到30分钟的时候，他竟然在想，怎么还打不下来？然后才发现，他应该认同的是华夏一方。
直到40分钟的时候，李彧才知道自己没有错，这就是陆汌的目的，位列第一男主的陆剑雄在40分钟的时候牺牲了，之前的浓重笔墨全都作废。
陆剑雄死后，陆汌开始想要将观众的体验引导回华夏一方，他想让陆剑雄的队友小豆子接过陆剑雄的精神衣钵，却只让人感觉到一种突兀的隔离感。
如果说‘抵抗’是这部电影的主题，那它也是空洞的，果民党兵的抵抗力量在电影开始的前30分钟就被消灭殆尽。
后来最大的抵抗竟然是拉贝管理的安全区里竞选‘志愿妓女’去给鬼子慰安。
这是一种耻辱，不可否认，这很有可能是真实存在的。
在那场真实的事件里，必然有阳光照射不到的阴暗面，而且非常之多。
但在陆汌的镜头下，为了让观众更加感动，十分用力的想要感动观众，为此不惜大量的使用姓与尸体来充斥视野。
对于事件当中的积极方面的抵抗完全没有表述，这是一种以点概面，是不负责任的表现。
尤其是郭嘉能够放开对这般沉重题材的拍摄，无疑是一种壮举，但陆汌浪费了这么一个难得的，而且很有可能是惟一一次向全世界揭露真相的机会。
而华夏人还有苦难言，因为这部电影的导演是华夏人，即便他是站在鬼子的角度拍摄的电影，但没人会理解，世人只会以为这就是华夏人眼中的“金陵事件“。
从技术上讲，《金陵！金陵！》还是有它的优点的，这点李彧也得承认，曹雨的摄影技术很不错，音乐方面也不错，演员的表现也可圈可点，但仍不能回避它的价值观有问题。
在煎熬当中，128分钟的电影终于结束，李彧早已如坐针毡，但出于尊重，他没有离场。
但他心中却觉得嘲讽，似乎电影开篇时的”谨以此片纪念30w.....“不是缅怀，而是一种嘲讽。
”终于结束“应该是相当多人心中的想法，陆剑雄死了，打光最后一颗子弹的时候，被敌人砍头，他的死是悲壮的。
姜淑云也死了，她不愿意被鬼子当成慰··安妇，于是哀求路过的一名衵本鬼子，求他杀了自己，因为她看出这个鬼子是善良的，那个鬼子就把她杀了。
这个‘善良’的鬼子就是主角之一的角川，最终的他因为内疚而自杀，一个衵本侵略者替陆汌向华夏人做出了陆汌理解的救赎。
但陆汌并不了解，其实华夏人并不需要这种救赎，华夏人需要的是衵本国的道歉，即便很有可能等不到，但华夏人也不需要这般自欺欺人的敷衍。
电影中还有一位比较让人动容的角色，就是主动献身的‘几女小江’她的扮演者是江一颜，她也死了，死于鬼子15分钟换一个人的蹂躏。
出卖陆剑雄的唐先生也死了，死在鬼子的枪下。
他的妻子唐夫人被拉贝先生带离了金陵，是唯二被拉贝带走的人，还有一个人就是寄托了‘希望’的小豆子。
而这一点是陆汌的一种‘忘恩负义’，在他的电影中，拉贝先生为只能救下2人而惭愧的给金陵人下跪。
拉贝先生并不是虚构的人物，他是真实存在的，他的全名叫做约翰·拉贝，是德果商人，他是德果****··党··派人士，这个党派是人人唾弃的存在。
但其中还是有好人的，拉贝先生就是其中之一，1937年衵军进攻金陵前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人共同发起建立金陵安全区。
并担任安全区国际委员会竹席，安全区内设有25个难民收容所，聚集了近30w难民。
而让这一切得到保障的恰恰是拉贝的****··身份，在当时的金陵，拉贝是可以直面衵军大将朝香宫鸠彦的人。
因为他的坚持，使得近三十万难民得以辛免于难。
二战结束后，拉贝因曾是****··党···员··而先后被素联和英果逮捕，鉴于在金陵时的功绩，得到果民正服每月金钱和粮食接济。
他在金陵期间曾著有揭露衵军暴行的《拉贝日记》，被公认为研究金陵事件数量最多，保存的最为完整的史料。
这本‘传记’于2009年拍摄成电影《拉贝日记》，唯一可惜的就是未在国内公映。
人民画报社曾发表专题文章《约翰·拉贝：“东方的辛德勒“》，文中还提到华夏网友票选的”十大国际友人“中，拉贝名列第二位，仅次于白求恩。
拉贝在1950年去世。
1997年因占地期限已到，柏林市政部门想要清除位于西郊公墓的拉贝墓地，虽然金陵市多次向柏林市正服申请将墓地列为历史名人墓地，但一直未得到柏林市正服同意。
故其家人申请将拉贝的墓碑送给华夏金陵保存，拉贝墓园由金陵市正服修缮。
1999年，金陵正服为了使现属金陵大学的拉贝故居保存下来，变更道路拓宽计划。
毫无疑问，这是华夏的国际有人。
陆汌，可真是好样的。
...........
如果是李彧一个人这么下决断的话，难免有失偏颇。
但很多人都有这样的感受，他们五人共同前来，有人坚持到最后，有人受不了提前离场。
而这个人竟然是年纪最大的李佑斌。
这个50岁的冻北汉子，没有看完电影，就哭的跟个孩子一样。
对后续剧情不抱任何希望的他选择了提前离场，临走之前撂下一句话：
”杀人”被变成了鬼子有人性和良知的证明，而这种心思居然来自华夏电影工作者的创作。
杀了你，是因为爱你，因为同情你，所以我崇高，所以我有人性。
金陵事件已经让华夏失去了30w人，而《金陵！金陵！》将再气死30w华夏人。“
由此可见他的愤怒之情。
王智文没有离场，但他的眼睛一直热泪盈眶。
他的评论是：”刻意太过，深度不再。而且只拍出了鬼子的善良、华夏人的窝囊，特别时被屠杀时麻木的面无表情，就让人觉得华夏人天生是孬种。“
沉吟许久后的他补充道：”终究意难平。“
而此时，热泪滚落。
其他人的看法？已经不重要了。
拍打着双腿的李彧起身就要离开，他没有心思发表任何意见，也不想发表，连跟陆汌争执的想法都没有，因为陆汌不够格。
可惜的是，他想走，却有人不想让他走。
电影播映完后，整个放映厅内的灯光大亮，眼眶红红的陆汌登台后，说了几句激昂的话，还请一位观众发表了对于这部电影的看法与建议。
然后的陆汌对着话筒开口道：”十分高兴能够来到美丽的海滨城市琴岛，我的‘朋友’李彧导演也是琴岛人，我也邀请他参加这场播映会，请问，李彧导演在吗？“
这是个有300座的放映厅，空间并不算大，座位上的人很多，但过道上的人很少，尤其是李彧他们的身影十分的明显。
他们的面貌实在太好认了，李彧，胡哥，王智文，莲花，每一个人的辨识度都很高，更何况是聚集在一起。
被观众们注视着的他们不得不停下往走外的步伐，微眯着的眼睛露出危险的光芒。
李彧转身看向舞台上跟他招手的陆汌。
摘下口罩的他大步向舞台迈去。
陆汌，你不是要成名么，那么，我就赠你一场心想事成。
如果评选认识李彧最多的城市的话，琴岛无疑是拍在最前列的，因为他是琴岛人，这就足够了。
从他上台后，就看到观众的动作明显的热切许多。
”李导果然来了，不知你觉得这部电影怎么样？提提宝贵的意见嘛。“
一直保持着笑容的陆汌将话筒递向李彧的嘴边，而后者则直接接了过来。
有道请神容易送神难，不过足瘾的李彧怎么可能离开，趁早把话筒拿到手里，省的一会陆汌后悔。
测了测效果，自觉很满意的李彧，看着陆汌认真的说道：”宝贵谈不上，但满满的都是意见。“
在陆汌愕然的眼神当中，李彧面对观众，开口道：”我今年才20多岁，说的不好还请大家见谅。我想大家会原谅我的，毕竟我还年轻嘛。
我在美果认识一名留学生，一直用着一个叫做黑光8625的id。有一次我问他8625的含义。
他说：”你在国外的话，往家里打电话，86是华夏的区号，25是金陵的区号，8625代表的是他的家乡。“
他爱家乡爱的有点含蓄。
每个华夏人满16岁都会收到一个号码，这个号码会跟你一生，除非你移民。3201就是金陵，以后，无论上学、结婚、3201都将跟随你。
历史这个东西，与金陵人而言，它会一点一滴的融入你的骨血里，教你每时每刻都不能忘记。
他说他们从小春游就去雨花台，清明去万人坑默哀，儿童节去参观抗衵战争展览，青年节去30w人纪念碑前默哀，每年12月肃立静听响彻金陵的防空警报，从来不曾有过例外。
昨天晚上我跟他联系过，告诉他有部叫做《金陵！金陵！》的电影上映了，他说他在国外暂时看不了。
不过他委托我去看一眼，如果拍的好，对导演说一声谢谢，所以我来了。
现在我要对陆导说一句抱歉，因为这句”谢谢“我不打算给你。
其实我是抱着期待的心情看这部电影的，可是我发现里面的人说苏洲话，说魔都话，说汕东话，说普通话。
偶有的金陵话，一来自汉奸，一来自劝说几女断发的大妈。这是金陵吗？我真的不确定。
《辛德勒的名单》是犹太人斯皮尔伯格为了向二战时拯救了1000多名犹太人的辛德勒表示感恩而拍摄的电影，因为史实中他确实救了那么多犹太人。
在陆导的《金陵！金陵！》里面，出现了一位拉贝，陆导的电影语言客观上否定了拉贝先生当年对华夏人的搭救，作为一名华夏人，我实在为这种不知感恩的行为感到脸上**辣的。
这下可好，明明是鬼子制造了金陵事件，《金陵！金陵！》却讴歌了一个因为枪杀了华夏人而自杀的鬼子的人性，却否定了一个拯救过数十万华夏人的德果人。想和更多志同道合的人一起聊《》，微信关注“优读文学”，聊人生，寻知己~
书书网手机版 m.1pwx.com