第四十五章教义

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在加兰星,最让人尊敬与怀念的便是苦行僧了。他们往往孤身一人,穿着破破烂烂的衲衣,脚穿芒鞋,风餐露宿,为的只是靠**的磨砺产生足以进化生命,洗涤灵魂的些许力量。
正所谓“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。--《道德经》”因此要想得到解脱,成为“圣人”,就必须放弃这些**,只需维持生理上的生存,转而追求精神上的提高和解悟。
虽然苦行僧们一个个都是一副穷苦的模样,可实际上他们都有的那颗慈悲善良之心,在人们最需要帮助的时候,总会发挥自己最多的力量。
在地球上就有个关于苦行僧的故事就是关于他们为贫苦百姓着想的:
佛的十大弟子之一的大迦叶尊者,他就是以修苦行为主要法门的。他的用意就是为了末法时期的众生而修苦行。因为末法时期的众生福分比较薄,所以他用修苦行来为末法时期的众生增加一些福分。佛的弟子当中,大迦叶尊者是考虑末法时期众生最多的一个人。所以佛时常对别人说:“末法时期的众生,全赖这个头陀了”。
不过,由于当一个苦行僧的危险实在是太大,在没有拥有法力之前,往往很多苦行僧会在饥饿、寒冷、受伤中孤独的死去。
所以,在现在的加兰星,很难再寻觅到苦行僧的踪迹了,他们只存在于人们祖祖辈辈的先人们口述的故事之中。
苦笑着低头看了看自己的衣服,诸葛鸿儒直接无语了,他自己都不记得获得了上帝神格之后自己毁过多少和尚袍子了。
看来,以后得炼制一件结识的可当衣服穿的法宝了,不然再多的普通衣服也禁不起诸葛鸿儒的摧残。
“大师可是苦行僧?”那解开了裹在脸上围巾的汉子看诸葛鸿儒一脸沉思的样子,小心翼翼的双掌合十,再次出声问道。
“嗯嗯,是的。”诸葛鸿儒觉得苦行僧这个词实在是适合自己现在的这副样子。
“真的吗!想不到我木尜这辈子还能看到一位苦行僧,我还以为苦行僧的传承早已经断了呢。哎……我距离年轻的时候最后一次发现苦行僧的踪迹已经过去五十年了。”那人好像很激动的样子,一把抓住诸葛鸿儒的手。
听了这人的话,诸葛鸿儒这才仔细打量起面前这位自称木尜的家伙来。
满头的白发随风飘散,深深的眼窝中嵌着两颗充满了沧桑的眼睛,长长的胡子几乎垂到胸口,黝黑的皮肤上满是深浅不一的皱纹,看来年岁的却不小了。
在这加兰星上,由于灵气充足的关系,人们的寿命正常可以达到120岁左右,习武之人如果通过自身的修练自我洗筋伐髓,寿命足可以再延续数百年。这木尜现在的岁数就已经有差不多200岁了。

诸葛鸿儒现在可不会打听他所处的这个星球叫什么名字,这几个明显是普通人的商人估计连星球的概念都不知道。既然如此,他何不就装作苦行僧和他们一起走一遭呢。
“大师,你可否与我们同行?”木尜好像觉得自己说的有些唐突了,不由脸上露出期待的神色。
得,瞌睡遇到了枕头,诸葛鸿儒正求之不得呢。
其实,邀请诸葛鸿儒上路也是木尜的一番好意,他看诸葛鸿儒一幅年轻的模样,虽然身体好像很强壮的样子,但保不准会碰上什么危险,不如和他一起通路,凭自己的身手,也可以保诸葛鸿儒一时的安全。
“好的,好的,你可以叫我虚磐,就不用称呼我为大师了。”得了别人的好处,诸葛鸿儒当然得客气点了。
显然,诸葛鸿儒的话并没有什么效果,木尜叫过在他身后的几人,一齐上前给诸葛鸿儒双掌合十行礼道:
“虚磐大师。”
“算了,算了,他们想怎么叫就怎么叫吧。”诸葛鸿儒有些无奈的想到。为什么别人看到自己总是喜欢称呼自己大师呢!
运起佛门五神通中的‘他心通’,诸葛鸿儒直接把法术施加在木噶一群人身上还算好的就是,对付这几个普通人,佛门的法术的施展根本不会引起他们的些许注意,,诸葛鸿儒很好奇,为什么这几个人对自己会那么恭敬。
只是瞬间,诸葛鸿儒便从他们的思想中找到了自己想要的答案,这才心中才有些苦笑的想到:
“原来这个星球的苦行僧们是这样子啊。”
从地球出来的诸葛鸿儒哪怕是在轮回盘中经历了万世的年华,也很难想象这加兰星的僧人们修炼的途径居然会如此的艰险。
佛门的清规在这里已经基本无效……
他们吃肉,因为冰天雪地中没有选择食物的权利……
他们喝酒,因为寒冷的天气只有这东西才能给他们带来些许暖意……
他们也杀生,包括人,因为艰苦的环境中会滋生很多以抢夺他人财物,并且杀人灭口的家伙,苦行僧们对于他们可是不会存有一点仁慈……
“好,这才是真汉子。”诸葛鸿儒口中赞道。
“什麽什麽?”给诸葛鸿儒施礼的几人此时还没有挺直腰来,还是保持着双掌合十的动作,听了诸葛鸿儒的话,不由一阵疑惑。
“给这位大师鞠躬就是真汉子?”
这几天,小粉到书店翻阅了有关佛教的书籍,才发现佛门有六神通,而不是有些小说中所写的五神通。不过,那被大多数人舍弃的一项神通确实不好加到小说里。名字叫漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力,这个解释实在是太牛B了。
另外,今晚冲榜,小粉会在12点在更一章,希望大家支持。
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