风子注：
请您注意，这一章主要论述的是宇宙中时间、空间与物质的由来。可以不看，对于故事的完整性无碍的。这一章都是些理论上的东西，可能会比较抽象一点。原本是在正文中的，可想了一下感觉不是太好，因此将它剥离出来独成一章。不过，我觉得还是看看为好。就算是出钱，对这些了解也应该是物有所值的。
这些理论也不是我发明的，只不过是自己的推断再加上一些参考书籍后所得出的结论，因此并不代表真理与学术。一句话，一切都为了您！同时，也谢谢您的支持，真的谢谢！
<呈第十章中相同部分>
上下四方为之宇，古往今来为之宙！宇宙，永远都是时间与空间的组合体！空间是宇宙的整体框架；物质是宇宙的主体；时间，便是宇宙的存在状态。这状态从直观上来讲那便就是：运动。
所谓点动成线，线动成面，面动成体，体动成间，应该便是这个道理。其实发现这奥妙的，并非是物理学家而是哲学家；物理学家所研究的往往是客观现象的因果关系而并非是事物内在的和本质的东西！而哲学的思维却可以透过现象而看到其本质！
运动自然是客观存在的事实，人类的感知器官虽然并不十分的完美但却足以证明运动的绝对存在：当我们看见分开的两个东西一合拢，那么不管其处于怎样复杂的环境体系（物理名词叫“参考系”，好像在高中的时候有学过的）则都存在着绝对的运动！比如我们将分开的两个手指一并拢，那么这就是绝对的运动！也就是说：运动，是绝对存在着的！！
那么，随处可见的“运动”究竟蕴含着什么奥妙呢？
古希腊的哲学家芝诺首先从微观上的过程来考究运动，结果他发现任何两点间的运动从理论上来说则都是不可能的--他认为：由于空间中任意两点间都有着无数个点，因而如果要从某一点运 动到任何的另一点，则都需要经过这无数个点，而无数个点则是永远也走不完的，因此任何运动都是不可能的！结论虽然很荒唐，虽然与现实相矛盾，可是长久以来 这个悖论却一直没有得到彻底的解答；在十九世纪，黑格尔等大哲学家则干脆认为运动本身便是矛盾--将矛盾的东西说它就是矛盾本身，这能说是解决了矛盾吗？
其实，这矛盾的根源就在于人们认为空间可以无限地分割；于是任意两个点之间才会有着无限个点。
那 么，难道空间会存在着不能再进行分割的基本单元（也就是上一章提到的空间基元）？这个问题在过去简直是无法想象的，因为人们无法理解为什么空间基元不能够再进行分割！而现在，由于大家都知道有质量的正粒子与相同质量的反粒子一旦相遇，便会完全地湮灭在宇宙的空间里而只剩下了能量（这个可是事实哦）--那么为什么我们不能认为空间亦有可能蕴藏着有质体（有质体：有质量与体积的，实际存在的物体。）。而空间基元则是由于其有质体的结构因素而不能够再进行分割呢？
当然，光有这种想法还不够还得有科学的论证方能得出结果。下面，就让我们抛弃原有的成见而以事实作为根据来进行大胆的推论吧。
首先要提出来的一个事实是：运动，是绝对存在的（我们在前面已确认过）！
接下来，我们如果仔细地想一下便可以明白：从空间中任意一点到任意的另一点的推进过程如果是每次只推进前面路程的二分之一（或者是任意的一个几分之几），然后就这样地重复地进行下去，那么由于前面永远都还有着尚未走完的路程，因此这般的推进是永远也无法到达另一点的。
你也许会问，在同一空间中，要从这一点推进到那另一点，难道不必经过这样的推进过程吗？答案只能是：如果空间可以无限地分割，则必须经历这样的推进过程！ 而这样的推进却是无法从空间中任意一点推进到任何的另一点的！这等于说：空间中任何两点间的运动则皆是不可能的！于是，反过来我们便可以得出这样的结论：由于运动是绝对存在着的，所以有限的一块空间绝对不能进行无限的分割--即空间绝对存在着空间基元！
确定空间基元的存在不过是迈出了小小的第一步，接下来所面临的问题则将是巨大的！因此各位在看的时候最好能够多看几遍，多想想，而这些问题的解决则必将会给我们带来许多重大观念的转变！
首先，既然空间基元是不可能分割的，那么空间基元便不能是一团什么都没有的虚空--因为这样的一团虚空便可以认为是由更小的一些虚空所构成的，它完全没有不能被分割的理由！所以空间基元的成份便必定要含有着有质体；并且，由于空间基元里头要是含有哪怕是一点儿的绝对虚空，则便存在着比空间基元更小的空间，空间基元的概念便不能够成立--因此空间基元整个都应是由有质体来构成的！！
结合上面两个推论：所有的空间都是由空间基元来构成，而空间基元却又全是有质体所构成的；因而我们可以得出这么一个结论：空间竟然全是由物质来构成的！！
或许你对这个结论仍旧存有怀疑，不过现在我们已经知道，有质量的正粒子与相同质量的反粒子一旦相遇，便会完全地湮灭在宇宙的空间里而只剩下了能量（这个是事实，是我在一本科技博览书上看到的，而且已经被证明了。各位如果有兴趣，可以到互联网上去查查。）因此，我们应当相信空间全是由物质所构成的--而人们之所以没有测出过这种物质的质量，那肯定是由于构成空间基元的这种物质的质量非常非常的小！人们生活在空间中而没有感觉到构成空间的有质体的存在，则肯定是因为这有质体的密度一定非常非常的稀薄！所以，物质与空间的区别只不过是密度的差异罢了！
那么，一团有质体是如何构成为一个空间基元的呢？
第一、构成空间基元的这一团有质体作为一个整体，那么其所有的成份（两个以上）则必须要有着某种联系（否则它便可以看作是由一些更小的，毫无相干的有质体所堆砌而成，从而可以分割）！而且这种联系必须是持续不断的。（如果可以停顿下来，那么就可以将其分割）那么，空间基元内有质体之间的相互联系则意味着什么呢？
这就意味着有质体的所有成份必须要不断地在运作着！而这团有质体如果要必须是不能够再分割的，那么它内部的运作则一定要构成一个整体系统的运作。这运作要维持下去，则需要各有质体有着相互的作用并构成一种动态的平衡！由于这些有质体（我们可称之基本有质体）要构成为一个系统，则两个有质体之间一定要有着相互吸引的作用；这样，动态的有质体在另一部份有质体的引力作用下则可形成为一个平衡的动态系统！可是动态有质体的初始动力要从哪里来呢？于是在原始空间基元里头则还应要有着相互排斥的作用！！
第二、宇宙中的相互吸引与相互排斥如果究其根源则无非是平衡的趋势与抗平衡的趋势；平衡的趋势即相互吸引的作用，抗平衡的趋势即相互排队斥的作用！所谓的“异性相吸，同性相斥”也正是源于此理！所以说，空间基元内那基本有质体还应存在着一个平衡态，它是那两种相互吸引的有质体完全结合后的产物。反过来说，那两种相互吸引的有质体应是平衡态有质量体分离后的产物！同一种的东西，却分离成两种不同的东西，它们之间最大的差异则应当是密度的差异罢了！
因此，我们可以将平衡态有质体的密度设定为零（这有质体可称之“中间体”），那么那两种相互吸引的有质体则一种是密度大于零的（可称之“正空体”），还有一种是密度小于零的（可称之为“负空体”）。之所以称平衡态有质体为“中间体”，那是因为这有质体不仅密度处在正负空体之间，而且它的位置也必须要处在正负空体之间，不然正负空体接触在一起容易走向静态平衡而结束其必须的运作结构！于是，空间基元的结构则有点像氢原子，它应要有一个中心体，还要有包围着中心体并起着传递相互作用的媒介体--即中间体（氢原子的媒介体是空间体），而在媒介体的外围则是那永恒的运作体！
第三、于是我们已知，空间基元由三种基本有质体所构成--即正空体、负空体及中间体。空间竟然是由物质体来构成的--那么物质又来源于何方呢？
对于物质，不管宇宙的历史有多久远，我们都仍然可以追问：最早最早的时候，物质到底是怎样从无到有产生出来的呢？！而空间，由于它本身就是宇宙的基本框架，有宇宙在就有空间在，因而它并没有起源与如何产生的问题--可我们现在却知道空间乃是基本有质体所构成的--那么这个矛盾应如何来解释呢？于是我们则只能认为：那基本有质体处于平衡态时其密度应该真的为零，而这平衡态乃空间基元之原始态，所有的常态空间基元则皆由这原始态的空间基元所演化而来！
那么这就是说：非平衡态之基本有质体统统皆来源于原始态之空间体（即平衡态之基本有质体）！可是这平衡态之基本有质体的密度既然为零，那么它本应是什么也没有的，可为什么却仍说它是有质体呢？这其实是因为：平衡态空间体可以看做是相同质量与相同密度的正空体与负空体之完全结合的产物！
当宇宙所有的空间都处于原始状态（即平衡态）时，如果从片断的死静的角度来看，则确实是空无一物，什么都没有的一片纯空间；可是我们又知道在空间基元的内部，所有的成份皆在“不断地运作着”，而要运作则必须有东西，也就是物质才能谈得上运作--因而宇宙原始态空间基元则应该是某瞬间的一个空间状态！所以如果从整体的、连贯的角度来看，这原始态空间基元则应该是正空体与负空体的混合体！因而这密度为零的原始态空间体（即中间体）亦可认为它是有质体！
既然原始态空间基元是正空体与负空体的完全混合体，因此原始态空间基元如果要演变为含有正空体与负空体的常态空间基元，那么则需要其自身发生分裂！
而由于无数的原始态空间基元本已占据着所有的空间，所以从原始态空间基元里面所分离出去的东西则不可能仍是空间体--于是它便只能是我们所谓的物质！
第四、原始态空间基元分离出一份物质后，便成为了常态空间基元；而常态空间基元由于已知其既含有正空体亦含有负空体，所以从原始态空间基元分离出去的那一份物质则肯定也要含有正空体和负空体--正空体从负空体那里分离出来，而负空体则从正空体那里分离出来。(同性相斥)那么，在原始态空间基元里则包含着两对正负空间体，即将演化出来的常态空间基元和那一份物质各含有一对。我们已经知道，在常态空间基元里还有着一份中间体（即平衡态空间体）；所以，原始态空间基元里的平衡态空间体则应有着两种：一种是恒久稳定的（即中间体），而另一种则是临时的状态（即正空体与负空体的混合体）！
第五、正空体与负空体应是如何来融合成为平衡态空间体的呢？首先，由于正空体的密度比平衡态空间体的密度要大，因此正空体在与负空体结合时则一定要扩张膨胀以降低自身的密度；并且，这密度要降到比中间体的密度还要低--只有这样它才能够与本来的负空体结合成为平衡态空间体--可是成为平衡态的即刻，相互结合的那对正负空间体由于已转变成为一对融合着的负空体，因此它们由原来的相互吸引则转变成为相互排斥。而这种排斥作用，正就是原始态空间基元内发生常态空间基元物质与分离的基本动力！由于已知常态空间基元与那份物质皆含有正空体，所以那分离出来的临时负空体在弹离时肯定是由于被挤压而还原成为正空体！
第 六、根据空间基元的定义，在空间基元里则不可能有质点的位移，所以空间基元里的“运作”则只能是一种整体的自旋（因为原地的整体自旋并不存在着质点的位移）。不过，如果整个空间基元皆同步地自旋，那么在空间基元里，各个部分则没有相对的“运作”，因此空间基元的自旋其中心体与外围运作体则必须是不同步的。前面所说的“整体的自旋”则应是中心体、中间体及运作体这三样东西各自整体的自旋！于是空间基元那处于外围的“运作体”则应当是环形状的。而运作体及中心体的自旋，其动力则只能是来自于原始态空间基元崩离出那一份原始物质时的反作用力；而中间体由于不发生分裂，所以它如果有自旋，则乃是相对于运作体或中心体的自旋--但是中间体靠物质经过它时对于它的推动，则也可以有着非相对性的自旋！
第 七、在常态空间基元里，由于受中心体的吸引作用（通过中间体来传递），所以运作体的自旋则不会导致其有质体的散开；但是它们三者（即运作体、中间体及中心 体）如果要形成为一个稳定的动态平衡系统，那么其当量及尺寸则都应该会有一个最小的限量--于是这最小限量的基本有质体所形成出来的动态平衡系统才是不可再分割和缩小的空间基元！而空间基元既然是整个运作系统来构成，那么它的存在则含有时间的性质；整个运作系统即是运作体（隔着中间体）相对于中心体所完成的一次自旋的过程，这一个过程也即是空间基元的存在过程；由于这过程对于空间基元来说是不可分割的，所以这过程所构成的时间则也是不可分割的时间单元！我们把他叫做时间基元
其 实，任何东西是否在宇宙中存在着（或存在过），其唯一的标准便是看它是否拥有着（或拥有过）时间--这“拥有时间”所指的便是拥有自身内部所构成出来的时间！我们可以把它叫做时间乃是“自我时间”。任何东西如果一点自我时间都没有，那么这就等于其内部永远是死静的，于是那东西的各个组成部份则永远都没有一点的相互联系，于是实际存在着的只不过是一堆组成部件--可是各个组成部件同理又是只存在着更小的部件······这 样推论下去则什么都没有存在过--而更别说是那一件东西了！所以，只要是客观存在的东西，则必定要拥有“自我时间”！而空间亦是客观存在着的东西，因而它 也必须要拥有“自我时间”！
空间基元内部的运作（即那相对性的自旋）所构成出来的时间即是“自我时间”，那每一次自旋所形成出来的不可再分割的时间单元即是“自我时间基元”！空间基元之自旋不断地进行下去（即其内部之运作不断地循环进行着）；于是空间基元之自我时间则一个基元一个基元地增加，于是这时间的推进则是与我们原来观念所不同的非连续性的推进！
空间基元内部那循环性的运作其实只是空间基元的存在形式；这运作所导致的空间基元各成份之间那相互联系与相互作用发生相应性的循环变化--那才是本质所在！而“运作”这词在这里的意思也不同于我们平时概念之中的运作！因此，空间基元内部那循环运作倒不如称之为循环变化（运作因为有着过程，于是便有着“先”与“后”，于是便产生出时间；而“变化”同样的亦有着其过程，因而同样的亦有着时间的产生！
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