武帝和他的大臣们就象一群无所事事的纨绔子弟，可着劲地荒唐，那情景跟清末的满人贵族有得一比。那些满人贵族故步自封骄傲自大，整天里只知道听戏唱曲架鸟遛狗放任**，一点儿不知道国事家事，甚至连一点生活技能都没有，直到了国家满目疮痍，警报四起之时，也不忘先当了裤子摆谱享乐。
但是清朝终究是经过了几百年的相对稳定富足（至少贵族们是安稳富足了几代的），贵族们终究是享尽了几百年的特权在富足的生活中才逐渐丧失了应有的警惕和进取精神，而变得骄傲自满，穷奢极欲起来的，而晋朝刚开始才只有二十几年，国家仅是初创，国力不见得强盛，连年战乱的硝烟还没有完全散尽，不知道这些人怎么就能立刻到了这般地步。
仅仅只是建立了二十几年的一个朝代，竟马上就显出了末世的光景。
人的**是多方面的，**仅是其中的一种，既然已经放纵开了，其他的各种自然也该得到满足，将之发挥到极致。
武帝此时当然把他节俭的倡议和制度也都抛之脑后了，在他的放纵和带领之下，晋朝骄奢淫逸的风气迅速弥漫到了全国，仿佛是一场轰轰烈烈的大运动，人人争先恐后，其夸富斗靡的情形就是现在的富豪都难以企及。
足以让人膛目结舌。
太尉何曾一顿饭要费钱一万（一万钱相当于一千个平民百姓一个月的生活费），可他还是感觉没地方下筷子，驸马王济家里摆宴，所用的器皿尽是琉璃，所食用的乳猪都是用人奶喂养的，可是他还是不见得满足。
据说这家伙看好一块好地，竟用钱把这块地全部铺满，买了过来。
这样的大手笔怎么还有人敢与他相争？这块地因此被人们称作了“金沟”，王济买它来只是为了把它当作骑射之地。
这些大臣们生活的某些方面甚至超过了武帝，武帝在王济王武子家吃饭时就曾很诧异他家的猪肉为什么会如此鲜美，待他知道了原因，很愤愤不平，什么没说，爬起来就走了。
什么没说，又愤愤不平，这一次大约不是出于宽厚，不愿意指责吧？他的心理应该是极不平衡的。
这当然不是个例，象王曾王济之流还不能算是出类拔萃的奢靡豪富，晋朝最出名最厉害的当属三杨，以及司马师继后羊太后的弟弟羊琇，武帝的亲舅舅王恺，这些人都是皇亲国戚，自然该有这样的能力和排场，但是他们却又统统比不上一个散骑常侍石崇。
这个石崇可不是一般的富，一般的排场，他的富和排场只能用一个“至巨”来形容，历史上还难见有超过他的描绘。
这家伙有房屋千座，这些房屋彼此相连，鳞次栉比，或建筑宏大，或美轮美奂，不下宫殿。他的后房有姬妾数百，一律都穿着刺绣精美的绸缎，佩着耀眼夺目的珍珠美玉宝石。他家里几乎不缺少任何东西，水陆所有的珍禽异兽都进了他的厨房，人世间能满足享乐的东西，都在他这里达到顶端。
比如说外国人进贡给武帝一种火浣布，武帝用这种珍稀的料子制成衣衫去石崇家，石崇故意穿了平常的衣服，却让奴仆五十多人都穿了这种火浣布的衣衫出来迎接武帝。
那意思就是说，你这算是什么呢？我这里连奴仆都穿这个。
石崇很狂妄，夸富都夸到武帝这里了，未闻武帝对这种近似侮辱的做法有什么态度，但后来石崇终究因此遭了祸。
比如说石崇选择几十个最美的姬妾，穿着打扮完全相同，让人打眼一看，甚至分辨不出来。
比如说石崇的侍女姬妾都口含异香，一张嘴就香气四溢，他把珍贵的沉香屑撒到象牙床上，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的就赐珍珠一百粒，留下脚印的就让她们节食减肥，以便各个身体轻盈，合乎审美标准。
石崇就连厕所都修建得华美异常，他在这里准备了各种香水香料给客人洗手抹脸，还让十多个穿着锦绣的侍女候在里面，专门服务。在这里客人上完了厕所原先的衣服就不能穿了，必须要换上新衣，这些美女就是伺候客人换衣服的。
这种排场不是人人都能享受的，因此很多人在石崇家就很怕上厕所。有一个叫刘寮的官员第一次去石崇家，第一次上他的厕所，见到里面蚊帐垫子被褥都有，都陈设讲究，还有女仆捧着香袋伺候，吓得急忙退了出来。出来对石崇说：“对不起，我走错了地方，错进了你的内室。”那石崇道：“那只是厕所而已！”刘寮目定口呆。这个出身贫寒，做官以后也保持着勤俭朴素的刘寮怕是内室也无法望石崇厕所的项背吧。
石崇请客还经常有这样的习惯，他在酒席上罗列了无数美女，让这些美女负责劝酒，如果那个美女不能让客人喝酒，石崇就命令侍卫把她杀掉。大孝子王祥的两个侄子王导王敦曾经去石崇家赴宴，王导一向不能喝酒，但怕美女因他而死，于是来者不拒，醉死也喝，而王敦本是一个大酒徒，他却无论如何不肯喝下一口，让石崇连杀了三个美女。
人世间的快乐享尽了，他们便用这种方式取乐，可见这些人为了自己的享乐到了何种残忍的地步，他们的道德精神已经滑落到何种荒谬的情状，这是禽兽般的享乐，徒剩下一个**的空壳了。
这也是一个以富为荣的时代，跟今天这个时代一样，有太多谜一样的富豪崛起，谜一样的财富背后往往就有一些谜一样的原因，财富的积累很少能够那么迅速地厚积起来的，这里面注定要有很多见不得光的地方，是经不起深究的。
象石崇这样富可敌国的财富更是如此。
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