“也是怪我上世修为未满，心有挂碍，以故始终未能得证圆通大道，修佛成圣！遥想当初自从到佛界以后，我便从三叶青莲一直修到了五叶红莲，可是自从修到七叶白莲之后却再难有丝毫的进展，展望灵山的芸芸众生，佛功在我之下的人虽然比比皆是，但是比我更高的也是不可计数，就算在这五百罗汉之中，我也是不上不下，仅仅位列第叁佰贰拾玖位而已！于是我就变得急躁起来，终于有一天，我找到了一个机会！不过说来话长，一切还要从眼前的金莲谈起！”
“想这人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花则在千瓣以上。无量寿经上说，莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，一切皆因其能出污泥而不染！莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花的美德。因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。这对于圣人而言，是无形的，但净土佛国中的圣贤颢现于凡夫之前时，都是以莲花为座或坐、或站，这是代表著他们清净的法身以及庄严的报身。”
“《从四十二章经》说：‘我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。’所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨本书起点中文网首发都是或坐或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种便是池中突然长出大如车轮的白莲花，同时在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。”
“一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心是莲花开！这‘一花一天堂’讲的便是凡人都有机会修出自己的‘本命莲花’到达西方的极乐世界！”
“西天灵山极乐国土古佛无生座前最负盛名的七宝莲池、周匝四岸、虚空、楼阁及无数的莲花均是由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七宝所成。遍地莲开金绳界道，楼台殿阁件件不同。尤其是池中的莲花，受八功德水滋养，浮在水面上绿意融融，在佛光的普照下显得格外地生机盎然！”
“七宝莲池中的莲花共分白、青、红、紫、黄五色，称为“五种天华”。白华名芬陀利，青华名优钵罗，赤华名钵头摩，黄华名拘勿头，青玄黄朱紫之色，由往生众生，身有光明故，莲胞亦有光然，炜烨焕烂，明耀日月，出三十六百千亿光。各色的莲花亭亭玉立，报身圆满庄严，其大如车轮，又车轮者不但状如莲花形，且亦表花之德，车轮有‘运转’义，正说明莲花能‘运’载十方念佛众生出苦海，到极乐即可‘转’凡成圣。一朵莲花其大小从一至百、千由旬不等，一由旬四百八十里。每朵皆有几百几千亿的花瓣，表面如珠莹洁，故能有光，其自性具无量光明，其根产金沙，花浮德水，光色华耀，莲花之‘微妙香洁’代表‘常乐我净’之四德，和凡间生在浊水污泥中的不同。”
“三界的众生，以淫欲而托生，而在佛界则是由莲胞化生！因为极乐众生没有淫欲，所以没有父母，都是由念佛人从各自的本命莲花中化生出来的，故偈云：‘愿生西方净土中，九品莲花为父母……’即是此意。”
“佛教的“花开见佛性”即指莲花所具有的智慧和境界，人有了莲的心境，就出现了佛性。若是发心念佛，在西方极乐世界的七宝池里，就会生出一朵莲花。同时标名于其上，凭着人的念力而生长，若精进念佛者则花就会越来越大、光色倍鲜、荣茂非常，若懈怠放逸，或中途退心者则莲花日渐凋零失色，乃至完全枯萎！所以勤惰则花朵会分荣枯顿异，假如一生精持不退，临终一心不乱，则阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，就会拿着这朵‘接引莲花’，来把他接到西方极乐世界去，念佛的人，也就是红尘中从烦恼得到解脱而生于佛国净土的圣人，就可以在莲花里化生出来了！”
“化生之后，在莲池中被菩萨摘走莲花的位置就会结出一支莲蓬，内育莲子，供自己修炼佛功，在每次服食后都会重新长出！而‘接引莲花’在化生后则可以作为‘本命莲花’收入体内，也可以唤出坐在身下当做莲花宝座，与自己一同修炼！净土按前世念佛的功夫、道行、行善的大小以及内心境界的不同，将从莲花中化生出来的佛众分为九品，功夫很深，道行又高的，就是上品上生，一到西方极乐世界，莲花立刻就会开放，此时就可以见佛闻法了。若是下品下生，莲花开的日期，就很长久！同时其本命莲花自然便被分成了三叶青莲、五叶红莲以及九叶金莲等共计九个等级，这九叶金莲就是所谓的‘九品莲台’了。”
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找了约有七八万字的佛教资料，有很多都很好，真是难以取舍，现在多发一些，权当做知识普及了，况且以后还要作为伏笔用到！
我怎么还看不到大家的留言呢？不能翻阅，不能加精，不能置顶，朋友们，我觉得对不起你们长久以来的无私支持，这种情况令我很郁闷！
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