世界上正统的考古学家对于这些向来都是不与理会，因为承认这些就意味着他们认定的考古工作前提就不存在了，什么是考古呢！？考证古代的情况！他们认为考古的基本前提就是认定古代文明没有现代文明先进和发达，也只有这样，凭着现代文明的技术手段才能去了解古代社会的情况，发现古代社会的真实历史，才是他们心目中那种考古需要做的事情。
承认了外星文明的存在，承认地球上曾经存在过接近或者超出了现代文明技术水平的其他高级文明，在那些权威专家们看来根本就不是真正的考古了，那种思想完全背离了考古学的基本规律，当然无法得到他们的支持和认同。
事实上恰好是在这一点上胡教授和华夏国内那些个考古学专家有着最大的分歧。
胡教授当年在北京大学考古系的时候也是风云人物，在那时候他曾经参与过四明山、马王堆等处的大规模考古活动，并且在考古队中占据着举足轻重的地位，胡教授最让人称道的是他对于出土文物的年代鉴定有着非常厉害的功力，基本上出土文物放在他手中他就知道大概是什么年代，什么时期的，凭着这种本事他在当时的华夏考古界中也是被誉为最有前途的青年考古学家的。
至今华夏考古学界中在文物鉴定这方面，胡教授也是那种最顶尖的人物，考古学家们说他天生具有着盗墓贼般的鼻子！要知道在华夏盗墓贼基本分为南北两派，北派讲究他们的师门传承，分为搬山、卸岭、摸金和发丘等几大派别。至于南派就没有那么多讲究了，他们完全凭着本能做事情，根本不去讲究什么规矩，只要找到古墓就开始挖，挖出随葬的宝物来当然最好，挖不出来把尸首拿出去也能卖钱！这些南派的盗墓贼，特别是长沙那一带的盗墓贼也被称呼为土夫子，使用洛阳铲作为主要盗墓工具，靠着鼻子嗅土就能找到那些古墓。
从某种意义上来说，华夏官方的考古手段确实比不上传承了无数年的盗墓专家们，对此观点胡教授很是有些认同，他甚至向那些退隐了的华夏盗墓前辈们学习，尽可能多地掌握了些盗墓知识，融入到了他特有的考古体系中，使他在华夏考古界中占据了非常重要的一个位置，但是这也同样是他和那些权威专家产生矛盾的一方面重要原因，虽然在华夏考古界中有许多人像他一样私下里学习些盗墓方面的技巧和方法，但是他们从来不会把这些堂而皇之得放在明面上，青年时期的胡教授可不是这样了，他是敢作敢为，极力地推崇那些华夏盗墓前辈们创造出的种种技术手段，质疑现代考古方式，使众多权威专家非常得没有面子，当然会被整治了。
但是天才么，在什么情况下都是天才，胡教授辗转回到了省城，担任了省城考古研究所的副所长，并且也做了柳叶子她们大学考古系的教授，这些年来真让他培养出了一些考古学的人才，例如他那位助理赵文光在考古队的组织和管理方面很有些手段，并且他也很有大局观，对于考古有着非凡的见解。另外两位他培养出来的考古专家分别是叫做吴老师和常老师，当然了在胡教授嘴里他们也就是小吴和小常了，他们都是省城考古研究所的骨干人才，也都是胡教授的学生，亲自**来的研究生。
吴老师本来是物理系的大学生，但是他对考古有着天生的兴趣，很是用心地读了许多考古学的课程，并且旁听了很多次胡教授的公开课，让胡教授发现了，在胡教授的指导下，他结合着自然科学领域的知识和现代考古学的知识，研究出了一整套地层分析，出土物品鉴定识别的手段，到了现在他已经在省城的考古学界有了相当大的名气，在考古队中他主要负责协助胡教授做些年代鉴定工作。
至于常老师走得是另外一种技术流，他在考古调查，以及有计划性地抢救发掘工作中，直接把最新式的全球定位系统，地理信息系统，遥感技术等种种高科技手段应用到了大型遗址考古过程中，在胡教授的指导下创建出了数字考古的理念，保证了考古调查、发掘资料等的统一性，利于探寻到古老的历史信息。
在韩金戈看来，吴老师和常老师都是那种典型的书呆子气质，他们根本不了解什么人情世故，不要说和赵文光这样的人精相比了，即使是和现在的胡教授相比也是大有不如，但是不得不说他们在各自的领域中确实是有着真才实学！赵文光对于考古具备的是整体上的把握，但是对具体的考古手段并不精通，吴老师和常老师精通他们的领域，但是对于考古队的整体运作根本不了解，他们三人体现出了胡教授具有着的各个侧面。
只看胡教授培养出的这样三位考古人才就知道他的本事了！目前在华夏国内考古学界具有他这种能力的人屈指可数了，但是很可惜他和那些个权威学者有着很深的矛盾，根本没有机会去充分体现出他的真正价值。
华夏这些年开始进行的夏商周断代工程，本来就是要邀请胡教授参加的，但是种种原因下他根本就被排除出了那项工程的核心圈子，当然了他的学识让这种大工程也根本离不开他，只能算是做顾问，在某些证据无法认定，争论不下的时候请他做些鉴定，也只是做些这种工作了，核心的那点事情根本就不会交到他手中的！
考古学界的主流思想是时代在逐渐地进步，夏朝没有商朝文明先进，商朝也没有周朝文明先进，当然了周朝也没有后世的两千多年先进，更加比不上现代文明先进了！但是胡教授对此却是有着截然不同的看法，他认为商朝取代夏朝是一种文明倒退，周朝取代商朝又是一次文明倒退！周朝到秦汉时代又是一次大倒退，秦汉之后华夏文明才又一次开始继续向前发展，但是这种发展是在前进和后退之间持续徘徊的发展，并没有得到长足发展，直到近代华夏文明彻底地落后于了西方文明，现代文明开始在华夏发展起来。
对于胡教授的这些观点，考古学界的那些个权威专家们无不斥之为大逆不道！认为他的看法和人类文明史公然违背，简直就是在胡说八道了！夏商周都是奴隶社会，又有什么样的高级文明形式了！？
但是韩金戈对于胡教授这种观点很是有些认同，他在封印空间中从刑天老大那里知道了地球人类根本就不知道的一些事情，那神话传说中的洪荒世界，那些远古巫族和妖族的战争，以及人类的诞生，三皇五帝时期的重大事件等等，这些在现代社会中都只是些神话罢了，但是刑天告诉他，这些都是真实发生了的。
韩金戈相信这些是由于刑天老大在封印空间中告诉过他，他才会那么相信，但是胡教授根本没有他这样的遭遇，他竟然也完全相信那些权威专家们眼中的神话故事，并且不惜拼上他的前途，就有些奇怪了。或者在胡教授身上有着韩金戈尚不知道的秘密也很有可能。但是不得不说，胡教授在文字训诂，华夏古代神话传说等方面的研究做的非常多，在这个领域他有着华夏国内那些考古学界权威专家们根本没有的见解和认识。
世界上近些年来考古学界中对于神话传说的看法有了很大的变化，自从德国考古学家谢里曼博士根据希腊荷马史诗找到了传说中的特洛伊城，其后英国考古学家伊文思博士又在米诺斯牛的神话指引下找出了传说中的克里特迷宫后，国外那些考古学界的权威学者们也都改变了对神话传说的看法，不再把那些当作古代人留下的纯粹传说了，但是在华夏国内，那些著名的权威专家们的观念还没有完全地改变过来，对此依旧抱着些怀疑的态度，他们根本不愿意打破数十年来形成的考古学界的传统观念，那也就意味着他们在过去是错误的，权威学者又怎么可以出现这种错误呢！？
当然了在表面上坚持着他们原先的那种观点，但是在私下里那些华夏考古学界的权威专家们也都承认了神话传说在考古方面的重要性，观念是要一点点改变过来的，下台阶也是要准备好了他们才会改口的，华夏和世界上其他那些国家的情况是有些不同的，在国外错了就是错了，他们会立刻承认，并且改正他们的观点，但是在华夏就不一样，例如对于胡教授的问题，胡教授在考古学上有着不同于那个时代主流的看法，但是有这种看法并没有什么问题才是，倘若他是在国外，那么根本就不会受到任何攻击，在华夏就不同了，那时候简直是群起而攻之了！
到了这处古代称之为周原所在的凤凰山考古队驻地后，韩金戈竟然还没有机会去考古现场看看，胡教授的意思是那个不着急，先把事情谈清楚了，让他认识到这次考古的意义重大，然后在随后的考古行动中继续给予资金上的支持那就是最大的贡献了，下午是胡教授和他谈，到了晚上之后，就是胡教授带着他那三位特别培养出来的助手和他谈了，但是韩金戈根本就不是那么容易被人说服的，只有他真正发现有意义，他才会给予他最大程度上的支持，否则一切都免谈！
经过和他们几位考古队的主要人员的谈话，韩金戈基本上了解了这次考古行动发起的原由，事情的起因在于盗墓，但是真正引起了胡教授重视的却是从盗墓团伙那里流落出来的一些龟甲和龙骨，盗墓团伙对于随葬在古墓中的宝物非常有兴趣，但是对于这些在考古上有着重大价值，但是在文物市场上却没有多少人问津的记载着华夏古代历史的龟甲龙骨以及其上的甲骨文没有什么兴趣。
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