大师又接连变换了几次手印，接联着我的额头的手印处发出一阵阵的光芒，在脑海里的一开始的身体还是淡淡的，随着大师不断变换的手印开始慢慢的越来越加深。
经大师净化的真气也慢慢的流向脑海里的小小的我。
时间就这样慢慢的过去啦！
大师收回按在我额头的手印，盘下腿坐在我面前，轻轻的敲起鱼木口中念到：“
如是我闻。
如者指义。是者定词。阿难自称如是之法。我从佛闻。明不自说也。故言如是所闻。又我者性也。性即我也。内外动作。皆由于性。一切尽闻。故称我闻也。
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
言一时者。师资会遇齐集之时也。佛者说法之主。在者欲明处所。舍卫国者波斯匿王所在之国。祇者太子名也。树是祇陀太子所施。故言祇树也。给孤独者。须达长者之异名。园者本属须达。故言给孤独园。佛者梵语。唐言觉也。觉义有二。一者外觉。观诸法空。二者内觉。知心空寂。不被六尘所染。外不见人过。内不被邪迷所惑。故名觉。觉即是佛也。
与大比丘众千二百五十人俱。
言与者。佛与比丘同在住金刚般若无相道场。故言与也。大比丘者。是大阿罗汉故。比丘者梵语。唐言能破六贼。故名比丘。众。多也。千二百五十人者。其数也。俱者。同处平等法会。
尔时世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城。乞食于其城中。
尔时者。当此之时。是今辰时。斋时欲至也。著衣持钵者。为显教示迹故也。入者为自城外而入也。舍卫大城者。名舍卫国丰德城也。即波斯匿王所居之城。故言舍卫大城也。言乞食者。表如来能下生于一切众生也。
次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
次第者不择贫富。平等以化也。乞已者。如多乞不过七家。七家数满。更不至余家也。还至本处者。佛意制诸比丘。除请召外。不得辄向白衣舍。故云尔。洗足者。如来示现。顺同凡夫。故言洗足。又大乘法。不独以洗手足为净。盖净洗手足。不若净心。一念心净。则罪垢悉除矣。如来欲说法时。常仪敷旃檀座。故言敷座而坐也。
我依然斜躺在沙发椅上，一切像什么都没发生过一样，只是昏迷中的我的脸上散发出淡淡的荧光，在大师的颂经声中我慢慢的苏醒过来。
我摇了摇头，发现自己象才从水里捞出来的一样。死里逃生的感觉简直令我想来都心惊胆寒。
原来活着是多么美好的事啊，生存是多么的美妙。
我闭上眼睛，静静的感受着生命的喜悦！突然间，我似乎发现自己感觉到什么一样，对，就是这种感觉，原来是空气中的分子含有的喜悦气息。
空气中的分子好象也感觉到的我的喜悦气息，慢慢的向我靠近，又紧紧的依附在我的身体四周，原来就是她接收了我在痛苦时发出的求助信息。
“恭喜施主得以领会空气之心，善哉！善哉”。仍然闭着眼睛的静之大师缓缓的说到。
真的好厉害啊。
我忙坐起来，对大师深深的鞠了一躬：“多谢大师的援手之恩，小子没齿难忘，大恩不言谢。”
“善哉，善哉！非老衲个人之力也，一切都是施主的造化，”大师慈祥的看着我，“敢问施主修行的是那家的法门？”“法门？？什么法门，请大师说清楚一点，我不是很明白噢”。
“什么？”大师竟然失声叫了起来。“善哉，善哉！”
旺哥吃惊的看着静之大师，真没想到在他眼里，连泰山崩于前而不变色的师傅竟然做出如此失态的行为，足见大师对我的回答有多震惊。
“那施主修行的方式是跟谁学的？”于是我就把这些天来发生的所有事一五一十的向大师说了一篇，“当大师听到我为了和体内爆发的异种真气斗争而自创独有的行气方式时，禁不住连连拂须点头到：奇才啊，奇才！”
要知道，古往今来，能学会一套内功已是少之又少拉，更别说自己创出一套内功心法。
“请问大师，我想问一下，以我现在的能力，应该算什么境界？”
“我帮你把脉查一下。”
大师轻捏兰花指，然后点在我的经脉上。
看着大师一会儿点头一会儿又摇头，搞得我们的心跟着七上八下。“怎么啦！师傅，到底阿龙怎么啦？”没想到最沉不住气的反而是旺哥，汗啊！
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