我走过去轻声问道：“看什么呢？”
小灵回过头来一看是我，打了个手势示意我躲起来。于是我赶紧躲到小灵所在的大石头后面，问道“虎子跟龙五呢？”
小灵道：“他们在那边呢？”
我顺着小灵指的方向看去，果然有两个黑影！我问道：“他们两个在做什么？”
小灵道：“不清楚！看看再说，万一他两个种了邪，咱两这么过去可能会有麻烦！”
我说道：“中邪？不会吧，咱两个怎么没事呢？”
小灵道：“咱们还是先看看再说吧！”
我说道：“你先在这里等着，我过去看一下！”
“你小心点！”
我笑了笑说道：“放心，没事！”说着猫着腰潜了过去！
我在一墙洞边露出脑袋观瞧！虎子正扛着一个人呼哧呼哧的从一个墙洞里出来，然后放在地上！地上已经有七具尸体了！龙五这时候也扛着一具尸体从洞里出来，已经累的满头大汗！
虎子问道：“五哥！还有几具尸体啊？”
龙五道：“还有四具呢！加油！快了！”
我又靠近了一些才看清楚，原来这些高大的尸体是铜人！难道虎子跟龙五想把这些铜人弄回家？不太可能吧！
很快龙五跟虎子一人又扛出来一具！现在已经有十具了，里面还有两具，难道是秦始皇所铸的十二铜人？史书上说秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成十二个大铜人像。不会是这东西吧？
十二铜人应该是很大的，这些铜人虽然个个可称的上是“姚明”，但是我总觉得分量还是不够，再说后来十二铜人的下落众说纷纭。
《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》载“（董卓）悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。”
《资治通鉴》卷第五十九《孝灵皇帝下》：“董卓坏五铢钱，更铸小钱，悉取雒阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属以铸之，由是货贱物贵，谷石至数万钱。”
《正义》引《关中记》云：“董卓坏铜人，余二枚，徒清门里。魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徒之邺，符坚又徒之长安而毁之。”
《裴松之注三国志》引《魏略》曰“是岁，徙长安诸钟虡、骆驼、铜人、承露盘。盘折，铜人重不可致，留于霸城。大发铜铸作铜人二，号曰翁仲，列坐于司马门外。又铸黄龙、凤皇各一，龙高四丈，凤高三丈馀，置内殿前。”
《后汉书》也记载“又坏五铢钱，更铸小钱，悉收洛阳及长安铜人、钟虚、飞廉、铜马之属，以充铸焉。”
正史《三国志》《后汉书》与《资治通鉴》均记载董卓毁铜人铸成铜钱应该可信，“悉椎破铜人”与“悉取雒阳及长安铜人”之“悉”是“尽、全部”的意思，也就是说十二铜人都毁于董卓之手，而《关中记》非正史，其可信性本身是需要打折扣的，其记叙的内容也有探讨的地方。而《魏略》倒是说到了有2个铜人，不过是现铸的，并不是很多人说的董卓毁了十二铜人之十，留了2个被魏明帝带到了霸城。然而正史只说“铜人”而没有说“十二铜人”或“秦铜人”，这也留下了值得商榷的地方：董卓毁掉的铜人真的是秦始皇所铸的“十二铜人”吗？
关于十二铜人的迁移，只有在汉朝时从咸阳被搬迁到长安的记录，在董卓之前并没有从长安迁出的记录了。而董卓销铜人铸铜钱，别说如史书记载的“悉椎破铜人”了，就是只需要一部分铜人来铸钱的话，估计以十二铜人那么大的目标是很难从董卓这个"铜人破坏神"的手下幸免的。
十二铜人应该是已经化为铜钱了！如今这里的铜人是作什么用的呢？为什么虎子跟龙五费这么大力弄出来？
这时候虎子跟龙五一人又扛出了一具！虎子放下后居然一**坐在了上面，对龙五说道：“这下子都弄出来！你只不知道这东西怎么回事？是干什么用的？不是少林寺的铜人吧！”
龙五道：“别扯了，你看这些家伙这么大倒是像秦始皇的十二铜人！”
虎子道：“你比我还能扯！又跟秦始皇扯上什么关系了？”
龙五道：“传说，秦国有一位将军，名叫阮翁仲，据说此人身高一丈三尺，异于常人，秦始皇派他随蒙恬将军北征匈奴，后来战死疆场（因此后来人们将较大的石像也叫翁仲）。有一天秦始皇做了一个梦，梦到阮翁仲将军让他收尽天下兵器以防叛乱。在统一六国后，秦始皇命令收天下兵器铸其铜人像，立于咸阳司马门外。所以我们说：秦始皇销兵器，铸铜人像的根本目的在于防止叛乱，是维护其统治的政治举措。
一说是：有一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。”
虎子道：“难道这些真是秦始皇的东西？”
我看到他两个似乎没有中什么邪，就从墙洞后面走了出来。说道：“非也！非也！这些个东西与秦始皇的十二铜人是没法比的！”
我幽灵般的出来，吓的他两个差点跳起来。虎子骂道：“你奶奶的，人吓人可是会吓死人的。你鬼鬼祟祟的干什么呢？”
我反骂道：“你爷爷的，我到是还要问你两个在这里做什么呢！”
龙五道：“你两个先别吵，有话好说。”接着龙五一五一十的说明原委！
原来他两个醒来后闲着没事，决定先往前面探探路！在前面有一大池子，池子里面有许多铜钉，基本没有落脚的地方！要是有水上漂的轻功还容易过去，否则只能退回。想要出去必须要经过那里，看来这应该就是第二关吧！
想要过去最好的办法是在上面架上东西，那样应该非常容易过去。于是他们两个便在四周搜寻！希望能找到棺材板一类的东西。结果在一小石洞里面发现了十二具铜人！于是他们就想着把这些个家伙扛出来，为我们做踏脚石！
这时候小灵也走了过来说道：“你们两个可把我吓坏了，还以为你们中邪了呢！”
虎子跟龙五为了让大家早点出去，发扬不怕苦不怕累的作风，任劳任怨。这足以说明他们是高尚的人，有道德的人，有利于国家和人民的人！他们的精神值得我们大家学习！
这里距离铜钉池尚有一段距离！于是赶紧帮他们两个抬铜人，铜人虽然个头很大，但是重量却似乎轻了很多。不过分量还是有的，一个人要是能扛着这个东西小跑几步的话，那必定是有千钧之力！
费了好大劲终于把十二铜人弄到了铜钉池边，真是累死了。虎子和龙五一气就喝了满满一壶水。小灵生气道：“就你两个家伙渴啊！我们还剩下半壶水了。要是一时半会出不去的话，我们就得渴死！”龙五跟虎子被小灵说的有些尴尬。
我说道：“咱剩下的水省着点，应该很快就出去了！”
龙五过来抱起一个铜人来到铜钉池，使劲扔了下去！
“啊！~~~~~”一声惨叫从铜钉池发出来，这下子把我吓的不轻，还以为龙五掉了下去，赶紧跑了过去。
幸好龙五没掉下去，不过却坐在了地上，脸色煞白！
我问道：“怎么了，五哥？伤着哪了？”
龙五没说话，指了指被抛下去的铜人！我赶紧看过去！脸色一下就变了好几变！铜钉没入铜人身体，鲜红的血液顺着铜钉流下！
难道这里面是活人不成？还是这铜人乃是从少林寺弄来的？当然这两种猜测都不可能！
「少林十八铜人」是为了防止功夫未成的少林弟子下山被人击败，辱及少林声名。故设十八铜人于寺门前，少林弟子能击退铜人即表示其功夫精湛。
一说是，少林寺树大招风，上山踢馆时有所闻，所以设十八铜人护卫少林寺山门，无论进出，均受其考验，虫蚁难度。这一方面顾到少林寺安危，一方面也考验下山弟子的能力。
说，「十八铜人阵」是少林寺的著名阵法之一，少林弟子可在此与机关切磋练功，过关后，将可更上一层习得武学绝技。必要时候，十八铜人也作为其它江湖中人找碴的挡驾。
当然，如果里面是活人的话，更是无稽之谈！那这些难道会是党项巫蛊之术？这中说法立刻得到大家一致认同！
那么刚才的“惨叫”是怎么回事！我静下来一仔细想了下，大概是铜人上面装了机关，一经破坏就发出骇人的“惨叫”！现在应该叫这种东西铜尸了！因为确实是尸体！
小灵道：“怎么办？”
虎子道：“要不咱们把这些佛爷送回去吧！”
龙五站起来道：‘我是万万不想再碰这鬼东西了，要送你自己去送。”
我指着剩下的十一具铜尸刚想说话，但立刻觉得不对劲！哪不对劲呢？靠！~~怎么少了两个？难道站起来跑了不成？
这不是不可能啊！因为刚才的“惨叫”声让我的心一直嘭彭的跳！怎么只跑了两个呢？
这时候小灵道：“快看那边！”
我顺着方向看过去，在不远的地方有个影子！是那狐狸！狐狸正叼着铜尸的脚往洞里使劲拖呢！
虎子道：“那畜生怎么这么邪门？要是再过来老子一镖射杀它！”说着从镖囊里摸出一之金钱镖。镖是古兵器。是一种暗器，形如矛头，主要靠掷射伤人，一般由铁、铜等金属制造，长短轻重不一，宜近距离使用。但也有强者能接对方来镖并还击对方的，称为“接镖还镖。”
林中属暗器的镖主要有带衣镖、袖镖、简镖、钱镖等。带衣镖：镖长约3寸左右，呈锐三角形，圆锥形、三刃形等状，也有刃上带勾的，镖尾系红绿绸，作平衡与固定方向用。带衣镖一般重3－4两左右，藏于口袋内或腰间，出手时，手下压着发镖的叫“阳手镖”，反之称“阴手镖”，回手同肘下向后打出的叫“回手镖”，具有偷袭的作用。
袖镖：不带镖衣，重量较轻，藏于袖内，遇到特殊情况时，随手挥出，十分隐蔽、方便。简镖：不带镖衣，重量较，藏于竹筒或手杖内，有开启机关，运用突然射击，快速似鞭，实在防不胜防。钱镖：又名金钱镖，是以大青钱作武器的镖类。其可分为两种：一种是有刃的，一种是无刃的。有刃的钱镖是用锉把青钱的边缘锉薄，然后用细石打磨出刃，使其锋利如刀。无刃钱镖就是平常的青钱，击敌的时候住手取出，劈掷伤人。
大家藏好，等那只妖狐前来受死！过了一会那东西还真来了，咬住一只脚就望那洞里拖！好家伙，虎子扬手来了个拿手绝活“天女散花”。！狐狸就算再厉害终究还是血肉之躯，居然当场击毙！这次真是出乎意料！大家都拍手称快！
我赶紧去狐狸身上去找以前看到的那把钥匙！我身手一摸之下，狐狸突然暴起，前两只爪子向我胸前抓来！速度之快难以想象，我根本没有来的急反映，就觉得胸口奇痛无比！我伸出手一下子抓住了狐狸的头，我使劲一扯，骨肉分家！头落在了一旁。
他们几个都看在眼里，赶紧过来检查我的伤势！还好我有”龙皮宝衣“护身！只是上面有些轻微的抓痕！这龙皮宝衣就是前些日子自己亲手做的，没想到今天居然救了小爷的命！
虎子道：“飞哥，给你钥匙。”说着从狐狸身上找出钥匙递给我，这钥匙没什么特别，也没有任何花纹。”于是把小心把它收好。
小灵道：“你知不知道，这狐狸为什么要这么做？”
龙五张口就说道：“这畜生变态！”
我说道：“这个我还真不好说！好象是在搞什么东西吧。”
小灵说道：“快月圆之夜了！听说过貂禅拜月吗？”
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。
傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。
每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
我说道：“难道这狐狸还拜月？小灵点点头。看来都是月亮惹的祸！
虎子道：“灵狐拜月自古就有传说，可能那狐狸是想用铜尸完成某项祭祀！”
除了这个说法我想不会再有别的了。有人诗云：千年道行苦修得，灵狐拜月成仙娥。无心参透凡间事，寂寞沙漠听灵歌。
狐狸虽然死了，但是我们还是不好过这一关啊！没有铜尸我们就过不去，可是这东西这么邪门我们还是非常的犹豫！
龙五道：“咱们还是赶紧过去要紧啊！你看这铜尸，就只流了点鲜血而已，没有任何变化！”
我觉得龙五说的有理，还是尽快的离开比较好！
于是我朝虎子使了个眼色，让他去洞里扛铜尸。我跟龙五搭桥！
书书网手机版 m.1pwx.com