是人还是鬼？前面就是出口了，我想若是个人的话就罢了，要是粽子的话非要捉个活的卖到动物园！
于是我大胆的向前走去！虎子他们见我大摇大摆的向前，他们也不想落后，于是拿出家伙也跟了上来。
那个影子越来越清晰，就快要看到庐山面目了！没想到那影子看我们人多居然飞快的逃了！
小灵道：“看样子应该是个大活人！”
虎子道：“既然有人能进来，那么前面不远必然是出口！”
我道：“那家伙敢到这里来，也许该是同道中人！要是遇见的话要不要告诉他，里面的一切都已经让我们搞的天翻地覆？”
龙五道：“咱们走自各的独木桥便是，无须多管闲事！”
很快就到了那门口，虽然称门，但是只有个门框而已。这只是个门口，并不是出口。刚才那影子就是站在门口的。现在估计应该早跑到出口了！
门框是汉白玉雕刻，龙飞凤舞，颇为不凡！
我问道：“这里好象没有完工的样子。”
小灵道：“非也！如果所有的都那么完美，那么好与坏，美与丑，幸与不幸，就都失去了存在的意义，只因为残缺也是一种美，是另外一种意义上美的形式的纷呈。”
我说道：“欣赏残缺美你得知道缺了什么，不知道缺了什么很难觉得作品美。毫无疑问，这里缺了一扇门！当我们挖空心思的想补上一扇，当补不出来或装不上去的时候，就会感叹说：唉，太美了，太让人想象了，怎么想都想象不出，这件艺术品真是太艺术了！”
道理很简单，没有任何一扇门能配的上这门框。中国有句话叫“抱残守缺”古人认为残缺的东西记载了历史，与记忆，残砖碎瓦，古庙破钟，生命的破碎……。有的人认为是变态，但美在人心理那一种美是一种震撼！只要他带给你心灵的震撼，就是美的！
西方有位圣哲说过；“完美本身就是最大的缺陷”这就让我们多少明白了一些让自己在不经意间为之心动的是什么。不是我们在词典中所注示的定义为“完美”的任何事物，而是我们心里存有遗憾的“完美之中的残缺”。
是什么让我们的心为之叹息？是缺憾。是什么让我们心魂久系？是缺憾。可是真正让我们注意并理解这个缺憾是什么呢？是完美。
龙五道：“先别看了，再美的东西你也带不走，出去见见太阳先！”
我说道：“恐怕你今天是见不到太阳了！咱们出去的时候太阳恐怕已经落山喽！”
小灵道：“咱们争取天黑以前出去！”
说走就走，我刚要跨过门槛，被人从后面一把拉住了！
虎子道：“你流血了！流了好多！”
“我怎么不觉得？哪里出血了？”我居然没有注意到自己受伤！
身上一凉，好象有水从上面滴下来，我下意识的躲开！
小灵道：“这血是从上面滴下来的！”这话一出我浑身就不自在！
“那是什么？”虎子把火把举高，隐约看到有一株血红的花！
小灵道：“是玉蝉花！”小灵有些兴奋！
我说道：“难道说我身上的是“玉蝉血”？这东西可是永远都擦不了去的！”
玉蝉花又名菖蒲花。是鸢尾科鸢尾属的观赏花卉。紫红色的花大而美丽，似美丽的蝴蝶在花丛翩翩起舞，常被人们栽培在公园的水池中观赏，具有较高的经济价值和观赏价值。
小灵道：“这东西可是有毒的，你有没有觉得浑身不舒服？”
我抹了一把汗说道：“感觉有些燥热！”
虎子道：“不只你感觉燥热，我也感觉燥热！”
龙五道：“没错，我也感觉很造热！”
小灵道：“该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全株有毒，根茎毒性较大。口服多量时产生强烈的幻视。”
我道：“没那么严重吧！这种滴血菖蒲我只听说过，史书上也没记载过！有没有毒还不敢肯定，或许我可以因此长生不老呢！”
菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。江南人家每逢端午时节，悬菖蒲、艾叶于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。
菖蒲剑叶盈绿，端庄秀丽，是室内盆栽观赏的佳品。用菖蒲制作的盆景，既富诗意，又有抗污染作用。古人夜读，常在油灯下放置一盆菖蒲，原因就是菖蒲具有吸附空气中微尘的功能，可免灯烟熏眼之苦。菖蒲还是我国传统园林造景中，池、湖沿岸不可或缺的植物。
我突然想起席慕容的一首诗：我曾经多么希望能够遇见/你但是不可以/在那样荒凉寂静的沙洲上/当天色转暗/风转冷/当我们/所有的思维与动作都逐渐迟钝/那将是怎样的一种黄昏/而此刻菖蒲花还正随意绽放/这里那里到处丛生不已/悍然向周遭的世界/展示她的**/她那小小的心/从纯白到蓝紫/仿佛在说着我一生向往的故事/请让花的灵魂死在高枝之前/让我/暂时逗留在/时光从爱怜转换到暴虐之间/这样的转换差别极微极细/也因此而极其锋利/尤其是/我曾经/我曾经多么希望能够遇见你/这下子算挂彩了！该有多么难看啊！中毒还是小事，把脊背弄的花里胡哨的那以后还怎么见人啊！
虎子道：“唉！还别说，挺个性的！”
龙五道：“就当是纹身好了！”说的到是很轻巧，不是长在他身上自己当然不担心了！
小灵道：“这里已经没解毒的药了，连牛黄解毒片都没了。我看还是赶紧出去！”
我说道：“别着急，我没事。或许根本没毒，要是有毒的话我还能站在这里跟你说话？”
玉蝉花一般是不会滴血的，传说有一种在开花的时候会流血，沾到皮肤上永远也洗不掉！我对此知道的也并不多！
虎子用飞爪那那株血玉蝉弄了下来，在手中把玩。小灵道：“这东西别丢了，可是好药材呢！”
虎子可不想把一棵破草烂花带回家。于是给了小灵。
小灵很高兴，说道：“多谢了，呀，还是紫血菖蒲！好东西啊！”
虎子道：“哪里这么多名堂，血菖蒲[血玉蝉]就血菖蒲，紫菖蒲就是紫菖蒲，哪来这么罗嗦！”
小灵道：“这种菖蒲属于石菖蒲类，有能流血，所以就这么叫了！”
有三种植物，均简称菖蒲。如：节菖蒲、石菖蒲和水菖蒲等，它们分别来源于不同的植物，其功能主治也不同。
节菖蒲：又称九节菖蒲、菖蒲。来源于毛茛科植物阿尔泰银莲花的干燥根茎。性温味辛，功效开窍化痰，醒脾安神。药材性状：略呈纺锤形，稍弯曲，长1～6cm，直径3～7mm。表面棕黄色至暗棕色，具多数半环状突起的环节，斜向交互排列，节上有鳞叶痕及点状突起的根痕。质坚脆，折断面颗粒状，类白色，粉性，有淡黄色维管束小点断续成环。气微，味微酸而麻舌。
石菖蒲：来源于天南星科植物石菖蒲的干燥根茎。性温，味辛、苦，功效化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智。药材性状：呈扁圆柱形，多弯曲，常有分枝，长3～20cm，直径0.3～1cm，表面棕褐色、棕红色或灰棕色，粗糙，有疏密不均的环节，具细纵皱纹；上面有略呈三角形的叶痕，左右交互排列；下面有圆点状根痕或残留须根；节部有时可见毛鳞状叶基残留。质硬脆，折端面纤维性，类白色或微红色，内皮层环纹明显，可见多数散列维管束小点及棕色油点。气芳香，味苦、微辛。根茎呈扁圆柱形，稍弯曲，常有分枝，长3～20cm，直径0.3～1cm。表面棕褐色、棕红色或灰黄色，粗糙，多环节。
水菖蒲又称藏菖蒲，来源于天南星科植物水菖蒲的干燥根茎。性温，味苦，功效化痰开窍，健脾利湿。药材性状：形似石菖蒲，但较粗大，少分枝，直径1～1.5cm。表面类白色至棕红色，节较稀疏，节间长2～15mm。质坚硬，断面纤维性差，呈海绵样，有多数小空洞，略有泥腥气。根茎扁圆柱形，少有分枝，长10～24cm，直径1～1.5cm。表面类白色至棕红色，有细纵纹；节间长0.2～1.5cm，上侧有凹陷的圆点状根痕，节上残留棕红色毛须。质硬，折断面呈海绵样，类白色或淡棕色；横切面内皮层环明显，有多数小空洞及维管束小点。气较浓烈而特异，味苦、辛。
大家过了门一直往前走。很快就看到前面有尊大佛，大佛后面就是出口！怎么看都有些像乐山大佛。
“很像乐山大佛啊！”虎子也有同感。小灵也说很像。
山是一尊佛、佛是一座山！
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。
佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。
乐山大佛古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。
乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞**左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞**，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。
大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于后来被毁。
大佛头部的右后方是建于唐代的凌云寺，即俗称的大佛寺.小灵道：“难道出口就在这大佛的后面不成？”
虎子道：“应该没错的。”
说着大家就去上前翻找！大佛很大，虎子居然爬到了大佛上面！
“有没有啊，虎子？”
我说道：“你找仔细点，估计就在大佛头上！”
突然虎子把手伸向左侧的大耳朵里掏东西！然后传出一阵响动，跟打闷雷一样！
一个很小的门洞便出现在了眼前！
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