作者介绍：
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《云海仙踪》http://chuangshi.qq.com/read/bk/xianxia/87365470-1.html
南宋初年，天下动荡，道佛争锋，魔门逞凶。杭州药商之子许仙身不由己卷入江湖，被迫开始一场瑰奇多姿的仙魔之旅。血海深仇，情怨纠葛，他命中注定要以一己之力与世界为敌??
******************** 龙 门 访 谈 **********************
襄襄诶：
你好，野狐大大，我是龙空的襄襄诶，负责这次的龙门访谈。
呵呵，这次采访野狐的任务交给我，完全是因为我做了你好多年的N……粉了，从在《今古传奇·奇幻》上看了《搜神记》第一期连载开始，我就成了你的N……粉了。一直到现在。
最近知道你在创世连载新书，我激动的睡不着觉了，还有我同学也喜欢你的书很多年了。
要知道和你一对一的接触，并且是正规的采访，真正的从来只出现在梦里呢。所以说这个任务交给我的时候，我开心的不得了，这是我一直以来的梦想呢。呵呵
树下野狐：
襄襄你好，谢谢你们
襄襄诶：
关于“树下野狐”这个笔名，我看过你以前的采访记录，有一定的了解，但还是想再听听你的解释啊。因为是自己的采访，总是想从头开始。呵呵
树下野狐：
我的笔名是小学四年级看完《挪威的森林》后起的，那会儿很喜欢村上春树。同时起这个名字，也有点佛教典故的意思，符合我自己的性格，就像树下的野狐一样，逍遥自在没人管，说些野狐禅，呵呵。
襄襄诶：
果然还是这个说法。明白啦！
树下野狐：
啊，谢谢你襄襄，听说你也是看《奇幻》杂志的，太开心啦。
襄襄诶：
我可是《奇幻》忠实读者，书柜里一大堆呢。
树下野狐：
那也是我的青春。我是写着书长大的，哈哈。
襄襄诶：
而且，是为了看《搜神记》的连载，我才开始买这杂志的。
树下野狐：
是啊，太感谢你啦。
襄襄诶：
确切的说，那时候我还不是网文读者，而是从杂志上知道了野狐和《搜神记》的
树下野狐：
那时候学生们大多数是没时间上网的，看杂志的比上网看小说的多。
襄襄诶：
嗯，但是《蛮荒记》就开始完全在起点连载了，那时候坐等更新更是伤不起啊。
你知道我等搜神记等了几年？等蛮荒记等了几年？？？好痛苦啊，以致于看完这两部书，我就也不看没完结的文。能说这一切都是野狐的错吗？
还有曾经一度因为半月一期的杂志等的头疼，于是一怒之下不再买杂志了，等到蛮荒记完结的消息出来了，才跑去书店，记得那天只到了前面两部，我难受死了，给书店留了电话号码，如果书到了，马上通知我来取。后来到家了书店打电话来说，书其实是全部到了的，只是另外四部没放在一起，当时没找到，听到这个，我马上跑书店去了。
树下野狐：
《蛮荒记》严格意义上也不算网络连载，因为当时杂志要求我，在起点公布的进度不能先于杂志。所以我只能一周更新一章，连载完一卷后，中间还得有一两个月是完全不更新的。哈哈，是我的错。
其实我写《蛮荒记》时，每天很稳定地写8000字（不过，每写完四万字的单元，我总得花三四天去构想下一单元）。按这个速度，网络连载也应该够了。
呵呵，半月刊已经算是最快的啦。那会儿杂志一出来，百度贴吧就很快出现手打，起点上的连载速度远远慢于贴吧，坚持订阅的都是死忠的读者，很感谢他们。
襄襄诶：
2001年连载的《搜神记》，那个时候记得是奇幻文学才兴起的时候，野狐是怎么想到写这部小说的？也就是说那个时候完全的是各种游戏类，英式魔幻（这其中是受《指环王》和《哈里·波特》影响很深），而《搜神记》以中国上古神话为背景，异军突起，占领奇幻畅销榜很久。
树下野狐：
对，那会儿大多数是受《魔戒》、《哈里.波特》影响的西式奇幻，还有些是受《银河英雄传说》影响的架空小说，以及日式动漫风的小说。我写《搜神记》纯粹是因为那时太闲了。我大学毕业后在儿童网站作总编，是当时最大的一家，上市没成功，很颓，就想改做儿童社区与游戏。设计了一款网上的卡牌游戏，为了推广，尝试着写了篇以该游戏设定为背景的奇幻小说，贴在当时的清韵网站上，叫做《蜃楼城之夏》。
后来卡牌游戏没能做成，索性将自己作的所有设定改头换面，整理成完全东方风的故事，以《山海经》为地理历史背景，写一个我自己一直很感兴趣的上古英雄故事。2001年春时，发在幻剑书盟，就有了《搜神记》。那时国内没什么出版的机会，《搜神记》在台湾鲜网连载了几个月，一直排在第二（第一是《天魔神谭》，现在知道的人可能不多了），到了年底，上砚出版社找上我，率先在台湾出版，就走上了职业写作的道路。
襄襄诶：
在你所有的书里，都以技巧性的笔力取胜，当然故事情节也十分的精彩，你的书在我眼中堪称完美。
那么你是怎样做到的？先天性的文学天才还是后期的自学？培养？
树下野狐：
谢谢你的夸奖。完美是不可能的，但我确实有些强迫症，有时爬上床睡觉了，迷迷糊糊觉得今天的故事里有个地方不合理，或者不符合人物的性格，立刻就得爬起来记下，生怕第二天忘了修改。关于写作的天分，我个人是这样认为的，如果你从小特别热爱讲故事，能从别人聆听中得到莫大的快乐，你就有写作的热情与天赋。但更重要的是，你要花比别人多的时间，自觉并乐在其中地进行长期的写作训练。要想写好，没有任何捷径，只有多看，多想，多写。除此之外，还有人生阅历的累积。
襄襄诶：
问一个很多人都感兴趣的话题吧？你写书有大纲或者细纲？
树下野狐：
有很详细的大纲。我写书前，基本会先设定主要的人物，去构想这几个人物之间因性格等原因产生的各种冲突，然后将这些主要冲突设定成故事的基本大纲。有时也会倒过来，先想到了某个特别有意思的故事，然后根据这个故事去想符合其进展的人物。但后者往往很难预判情节的最终走向，因为人物一旦形成，就有他自己的性格与想法，你是很难为了故事强迫扭曲他的性格的，如果这样，写起来就会觉得很别扭，很不真实。所以先想故事后想人物，往往会出现因为人物的独立性与真实感，被迫改变原先大纲的情况。
襄襄诶：
如果形成这样的人物，是说明一部文的成功？还是难以驾驭？
树下野狐：
我会在构想完基本人物与大纲后，根据每个故事单元，设定细纲。比如当初在杂志连载《蛮荒记》，每三四万字一次连载，必须有起承转合，有高潮，再留下一个悬念。这个详细的纲要通常都是在写单元之前再进行构想的。好处是，如果细纲设定的情节与矛盾冲突和人物性格是吻合的，写起来就会非常快，非常顺畅。坏处是，万一写了一半发现书中人物不可能做出你构想行动推动预设的情节发展，就很痛苦，你要么推倒重来，要么打补丁，施展你身为上帝的超能力，从外界找出干预的办法。
襄襄诶：
呵呵，造物者的思想！
这样的话，意思是诞生的人物，已经有鲜活的生命，不是作者可以随意摆布的了吗？可以这样理解吗？
树下野狐：
是的。人物一旦诞生，就有他自己的生命与思想，作者不能左右。如果你强行左右，人物就不真实了，故事就不可信了。小说的根本是塑造人物，人物是最先的，最重要的。所有一切都要为人物服务。只有鲜明、强烈、可信的人物形象，才会吸引读者。只要人物及人物的情感是真实的，再奇幻、再离奇的故事背景与情节都会显得真实可信。
襄襄诶：
我是看了你的书才去重新看中国上古神话。有时候甚至觉得《山海经》里的人物是因为野狐你的书才出现的。哈哈
树下野狐：
你可千万别这么说，哈哈。《山海经》是远古的民俗地理书，它不是小说，肯定也不是真实的历史。但它是中国古代历史的一种变形的投射。我所作的，就是努力从中去构想和还原一个符合这个历史、地理背景的，恢弘壮丽的故事。
襄襄诶：
从野狐的笔法来看，更倾向于传统文学？
树下野狐：
也不是。所谓传统文学这个说法本身就是比较模糊的。我觉得，作家的风格一旦形成，很难作根本的改变，但他的笔锋、叙事风格与角度，还是应该根据小说本身题材与时代作些调整。我目前写的小说大多数是古代背景的中式奇幻、仙侠，所以用这样的文字去叙述是最合适的。其他的，比如我写的微小说，或者记录大学生活的《一亿光年外的仙女座》，就完全不一样了。
襄襄诶：
来聊聊搜神记里的人物吧。没有我特别的、唯一喜欢的，因为所有主人人物我几乎都喜欢，这也是为什么那么喜欢搜神的原因了。拓拔野的性格从一开始我就没有想过他会成为一个帝王，因为太过……怎么说呢？“平民”可以这样说吗？就是很有亲和力。当时创作时，肯定是想写黄帝成长史吧，但是为什么会塑造出这样好像和任何一个帝王都不一样的一个人物呢？
树下野狐：
我想写一个最典型又最另类的帝王。所谓“典型”，是他符合中国人传统的理想，所谓“另类”，是真实世界里永远不可能存在这样的帝王。就如我在《蛮荒记》里的后记里提到的，“他正直、善良、坦荡、睿智，充满了吸引追随者的魅力，为了大义甘愿牺牲小我。然而这样性格的人，注定不会以自我为中心，独断专行，无所不用其极；在真实历史尔虞我诈的政治斗争中，也几乎不可能成为最终的统治者。所以故事的结尾，他也只能秉其本性，完成大业后飘然远引，而将天下交付给更坚韧果决、聪睿专断的嫘女经营。至少在彼时彼刻，蜃楼城的梦想已经基本实现了。”
同时我想在他身上寄托一点最朴素的自由平等的思想。我们都知道，蜃楼城是不可能真正建成的，更不能天下处处都是蜃楼城，但小说总归给给人一些美好的念想。
襄襄诶：
那么再问个我比较感兴趣的问题吧！当然是比较八卦的问题。
蛮荒记最后，从荷丛中划船出来 的女子是姑射仙子吗？这个问题我纠结了好几年了
树下野狐：
是的，是姑射仙子。
襄襄诶：
嗯，这也是我们美好的念想。感谢野狐给我们一个这么美丽的故事。多年难忘，呵呵
那么后记里呢？那个在海上调戏少年的少女，他们是？？？
树下野狐：
这个如果完全点白了，就没什么意思了。你怎么理解都可以，你可以在看完《仙楚》之后，将《蛮荒记》尾声里的少年男女看成是复活了的蚩尤和晏紫苏，也可以看成是另一个平行世界里的他们，或者看成转生后的两人，再或者干脆当成完全不同的、仅仅性格与际遇和他们相似的两人。只要你高兴，觉得怎么解释，就怎么解释吧。
襄襄诶：
为嘛我会想起《大话西游》的结尾处呢？这样说我就明白了。
树下野狐：
是，有点儿这个意思。
襄襄诶：
如果那个在荷丛中出现的女子是姑射仙子的话，后来看《不周记》，拓拔野不见了，也再也没有提姑射仙子，他们都成了彻底了酱油党。其实我更想知道，从那次见过姑射仙子以后，他们有结局吗？当然拓拔野一生只有雨师姐姐，我看的也满足了，但是姑射仙子始终是我一块心病啊。当然，也是我同学们一直惦记的事。
树下野狐：
我觉得《蛮荒记》的结尾已经趋近于完美了，即使现在让我来写，我也写不出更好的结尾。对于姑射仙子更是如此。说真的，如果你问我，拓拔野这小子最后到底和姑射仙子好上了没有啊，就算他们好上了，雨师妾肯定也不会介意的呀，巴拉巴拉巴拉，我也不知道该怎么回答。因为以他们三个人的性格，存在了各种可能。所以我想，将结尾在他们重逢的那一刹那戛然而止，是最美的。我宁愿不去想后来他们会发生些什么。
襄襄诶：
明白，这已经是你能给我们最好的结局！
树下野狐：
《不周记》中之所以一直没出现拓拔野，是因为他想尽办法穿梭时空解救蚩尤去了。天上一日，人间千年。他回来时，可能已经沧海桑田。
襄襄诶：
呃，呵呵，竟然还有这个解释！我是第一个知道的吗？
树下野狐：
哈哈，好多事情不需要解释。自己想嘛。否则他干嘛老不出现啊，以他这样的性格，是不可能真的对很多事情不管不顾的。
襄襄诶：
嗯，好吧，我就理解成拓拔很忙好了。
襄襄诶：
帮同学问个问题，感觉搜神记有大唐双龙的影子？
树下野狐：
是的，肯定受《大唐双龙传》影响啊。我们这一代的，包括后面的作者们，都直接或间接地受到黄易的影响。黄易的文字比较干涩简单，但他的很多创意、讲故事的视角，完全颠覆了之前的武侠、玄幻作家。在他之前，我们不知道小说竟可以这么写，而且可以写这么长。除了《大唐双龙传》，那部《寻秦记》更是穿越小说的鼻祖与最高存在，至今所有的创越小说都没有超出这个框架，更毋论超越。
其实我的小说很容易找到祖师爷们的痕迹的，上到还珠楼主，下到粱金古，下到黄易，都有偷师。其他伟大的作家们就更不用提了。比如好几处女角第一人称的回忆桥段，都是受了茨威格的影响。
襄襄诶：
要知道南阳仙子的第一人称回忆，可是我认为全文中最感人最精彩的地方了。当然是指情感描写方面。比雨师妾的动情，姑射仙子的动情都要更加触动人的心灵啊。
树下野狐：
是的，这也是我个人写作最快的段落之一。
其实你写得越好越打动人的文字，越是自然流淌而出不需构想的。构想太多了，有时反倒有了匠气。当然，写这么长的小说，完全靠灵感是不可能的。还是很需要大局的把控。
襄襄诶：
野狐你对大局的把控实在是太强悍了。
树下野狐：
其实没什么，只是很多作者不愿意将时间花在前期的设定与架构上。磨刀不误砍柴工呀。
襄襄诶：
如果有遇到码字颈瓶期，怎么办？
树下野狐：
经常会遇到的。没办法。唯一的办法就是先转移下注意力，放松放松，然后重新集中注意力，让自己回到笔下的世界，沉浸于那些人物的情感之中。只有当你将自己真正地放入这个故事，才可能写得顺畅起来。那时你无需想太多，只要迅速并真实地记录你所“看到”的一切。
襄襄诶：
会不会太过沉浸于故事情节而忽略了现实？
树下野狐：
你是指沉浸在故事世界里出不来吗？还是指？
襄襄诶：
嗯，沉浸于故事世界出不来，而影响了自己的情绪，生活什么的
树下野狐：
关于戏剧表演，大致有两个流派，一个认为因为沉浸于角色，让自己彻底变成那个人；一个认为应该完全超离于角色，理智看待。某种意义上，这也是创作的两种方式。我个人更倾向于前者。所以当我写作时，经常会不知不觉跟着笔下人物的表情挤眉弄眼，跟着他们喜怒哀乐。我时男时女，时好时坏，不断地分裂自己，将自己代入每一个角色。
襄襄诶：
你的思路和现在很多网文作者不一样。要知道现在很多作者都是一部未完在的时候，就在思考下一部了，等前部文完成的同时，另一部文就在开始连载了。
树下野狐：
每个演员有不同的表演方式，作者也是一样。这很正常。
襄襄诶：
百度百科那照片什么时候拍的？
树下野狐：
这个应该是06年？还是07 年？忘了，在九寨沟玩儿的时候拍的。围围巾不是为了耍帅，是因为当时挺冷，而且我为了拔智齿，左边脸刚被划拉了一刀。
襄襄诶：
野狐是我的偶像，请问野狐你也有自己的偶像吗？对你影响最深远的作者或作品有哪些？或者哪一部？
树下野狐：
我喜欢乃至崇拜的作家太多啦。单论小说的话，最崇拜曹雪芹、加西亚.马尔克斯、契诃夫、莫泊桑、茨威格，中国现代的，很喜欢王小波，余华的《活着》、《许三观卖血记》，武侠小说最喜欢金庸。影响都很深远，因为他们早已在你阅读时潜移默化地渗透到你的血液里，你感觉不到，却无时无刻地影响着你。如果一定要说最深远地话，那就是《红楼梦》、《百年孤独》，我觉得人活一辈子，就得写出一部或半部这么牛逼的小说，很惭愧我距离这个还太遥远，但既然以写作为生，除了钱之外，总得有点儿伟大地目标，就算你永远无法达到。
襄襄诶：
嗯，果然都是传统文学，呵呵，野狐果然还是偏向于传统啊。从文里也看的出来。
树下野狐：
文学没有传统这个概念的。加西亚.马尔克斯、王小波都异常前卫。
金庸的《鹿鼎记》也异常牛逼，将来必在文学史留下一席之地。
襄襄诶：
我说的传统文学和网络文学相较起来而言。
襄襄诶：
野狐看过真正意义上的网文吗？
树下野狐：
网络文学这个称谓也不太准确。网络只是一个平台，将来的文学可能都是网络文学。你所说的网文我肯定也看啊，尤其是早期的，那时候大家都发在BBS里。但现在没时间，看得不太多。
襄襄诶：
早期的？比如说？
树下野狐：
99年、2000年开始的。《第一次亲密接触》什么的。我记得一篇叫什么《绝对在乎你》，现在绝对没人记得。今何在的《悟空传》那时也主要在 BBS 里流传的。那时候主流是榕树下这种，文艺范儿的。
再后来和我同期出道的，也浏览过不少。
襄襄诶：
嗯，确实是早期的，那时候也都是文艺范，特别是痞子蔡，李寻欢他们的纯情式网恋文
嗯，和你同期的文，我也看了不少，不过因为受搜神记的影响太深了，对后来出现的网文都非常挑剔了。
树下野狐：
现在的网文，在那时候都能找到范本。不同的只是外壳更换了。比如要说对现在网文影响最大的，绝对非萧潜的《飘渺之旅》莫属，他首创了大哥带着小弟们打怪抢宝换地图无限升级的模式，就像玩儿网游似的。现在的网文们很多还是这个模式。
《缥缈之旅》当年同样红极一时，尤其在台湾。萧潜还是很厉害的。
我这种，还是讲故事的，算比较传统。一个故事完了，小说就写完了。没法无限升级下去的。
襄襄诶：
但我就是对你这种故事感冒啊。打怪升级流我反而不喜欢。
襄襄诶：
问个八卦的问题吧，算是你的隐私，如果不好回答可以忽略，呵呵
树下野狐：
呵呵，好。问吧。
襄襄诶：
野狐在仙楚完成了，你怎么这么久没出现了？我还一直等你新书，我同学也一直问我你去干什么了，我哪能知道啊。
树下野狐：
襄襄诶：
那蛮荒记以后呢？
这期间的空白，好忧桑。
总觉得你离开了很久的样子。
画蛇连载了几章就没下文了。
当时可是兴趣满满的围观，等更新呢。
树下野狐：
《蛮荒记》是08年4月完成的。隔了几个月开始写《不周记》。《不周记》完成了，我就当爸爸了，完整的创作时间少了很多，写了《画蛇》第一卷，到了2010年因为杂志内部人员的剧烈变动调整，我就暂停下来了。到了2011年初，应《小说绘》邀约，开始写《光年》。这个基本只在杂志连载，出版实体书。今年上半年写完，就开始着手准备不周记的续集《海之篇》，以及目前正在创作的《云海仙踪》了。
襄襄诶：
竟然一直在连载光年？？我都不知道，这什么情况？
树下野狐：
基本上我还是都处于创作中。只是09年到11年之间，由于刚当爹，实在没太多空，写作得断断续续，算是消失了。后来的《光年》又只在杂志连载，出版图书，大家了解得比较少吧。
襄襄诶：
嗯，最近时间多起来了，就开始回归网络了吗？
树下野狐：
是的。越来越觉得电子化阅读是个加速的、不可逆转的潮流。所以赶紧回来了。
襄襄诶：
野狐可是唯一一个回归网络就大火的神啊。要知道上个月知道野狐去创世了，激动了好久啊，在各个群里发消息。十月三日新书开始正式发布。
树下野狐：
啊，你太夸张啦，哈哈。我很感激网络上的读者们都还记得我。同时也感激杂志和实体图书给我累积的忠实读者群，他们一直陪伴着我，真的非常感谢。
能不能改成“野狐来创世了”，否则总让我看了寒毛一竖的感觉……
襄襄诶：
野狐去创世和野狐来创世有区别吗？
一部文就是一个世界，作者就是创世神啊！哈哈哈
树下野狐：
“野狐去创世”，你不会少看一个字吗？哈哈
襄襄诶：
同感谢野狐给予我们精彩的故事。要知道青春期都是《奇幻》杂志陪伴走过来的啊！如果没有你们这些创造力极强的作者，也不会有我们满足的阅读感。
树下野狐：
我很荣幸也很高兴陪伴了你们的青春。特别是你们这些美少女们……
但必须指出的是，我写《搜神记》时还很小，很小……
襄襄诶：
你都北大了，还很小很小？？？人家才初中呢。
树下野狐：
其实那会儿我也才初中，真的，我不骗你……
千万别再说是看着我的书长大的了……
襄襄诶：
初中都能写出《搜神记》？你要我怎样膜拜你？
聊了这么久了，休息一下吧！其实还有好多问题呢，我得整理一下，下次再采访。嘿嘿，我很聪明啦，一开始就给自己争取了两次机会。
树下野狐：
好的，谢谢！辛苦你啦。
很多读者都是从《奇幻》杂志认识我的，包括现在创世支持我的那些作者与读者朋友里，很感激曾经有这么一个杂志，陪伴了我们共同的青春。
襄襄诶：
我是激动的，从接到任务开始，心一直嘣嘣跳。和偶像近距离接触啊。
树下野狐：
呵呵，谢谢。我最喜欢你们这些美少女读者了我会说吗