一、柔福的同母兄莘王植
徽宗第十二子、柔福的同母兄莘王植有辩才，他的事迹最著名的是在金国为他爹洗脱谋反罪名。绍兴三年，赵佶另一个不争气的儿子沂王（他的名字是“木咢”——那字敲不出，只好这样表示，初名“炤”）在五国城伙同驸马刘彦文诬告赵佶谋反，金人欲令其父子对质，莘王植就与茂德帝姬的驸马、蔡京的儿子蔡鞗挺身而出，与沂王及刘彦文对辩三日三夜，有理有据地逐一驳回指控，力斥二人不良居心。最后驳得沂王与刘彦文气折，金主终于把这事件定性为诬告，把告密的两人诛杀了。(《宋史》、《续资治通鉴》）
二、过目不忘的肃王枢
其实赵佶的儿子有才华的不少，但除了赵构都被俘北迁，可怜又可惜，肃王枢就是其中之一。
大家应该还记得，赵构第一次出使金营，金人觉得他不似宋室亲王懦弱，怀疑是西贝货，命换个真亲王来，后来被换去为质的就是肃王枢。
肃王枢是郓王楷的同母弟，其文才应该也类似其兄。《老学庵笔记》里记载了一件关于他的事：肃王枢与大臣沈元用同使金，驿馆附近有一悯忠寺。肃王枢暇日无聊，便与沈同游寺中，见其中有一唐人碑刻，辞皆偶丽，洋洋洒洒三千余言。沈元用记性一向很好，当即一再朗读，着意背诵，而肃王枢似乎毫无兴趣，也没多看，只一边走一边随意地听沈元用背诵。沈元用回去后想显摆一下他的记忆力，取出纸笔默写，最后有十四字没写出。写好后，枢看了看，便提笔把沈没写出的字一一填上，无一字遗漏，而且还改正了沈所书谬误四五处。随后搁笔另起话题，脸上神情只是淡淡，“略无矜色”。沈元用不觉骇服，自惭不己。
三、康王构出使金寨的表现
有人觉得我在《柔福》中美化了早期的赵构，主要指对他出使金军寨的描写上。看看以下史料，是对他出使情况的细节描写，为免“粉饰”之嫌，我原文引用，不作翻译。
《三朝北盟会编》：“初虏人讲和，要一亲王为质，朝廷议从其请。上召诸王曰：‘谁可为朕行？’康王越次而进，请行。康王英明神武而敢为，有艺祖之风，将行，密奏于上曰：‘朝廷若有便宜，勿以一亲王为念。’既行，邦昌垂涕，康王慨然曰：‘此男子事，相公不可如此。’邦昌惭而止。”
《中兴小纪》：“渊圣召上，具言孝民所陈，上毅然请行。遂命少宰张邦昌副上，使于金寨。时敌兵四绕，上意气闲暇如平日，数与大将沃哩布（斡离不）观蹴踘杂伎，留军中经月。会都统制姚平仲以所部兵劫寨。平仲，古子也。金人以用兵责使者，邦昌惧而泣，上止曰：‘为国家何爱身邪！’沃哩布由是惮之，不欲上留，更请肃王。渊圣嘉上忠勤，还，拜太傅。”
李纲的《靖康传信录》也有记载：“康王素有胆气、膂力，善射，居金人军中几月，姚平仲劫寨之夕，恬然无所惊怖。及归，国人皆喜，争出观之。”
《南渡录》：“康王质于金，与金太子同射，三矢俱中，以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为此，留之无益，遣还，换真太子来。”
另外，在金人写的《南征录汇》里有一句话，可以看出当时金国大臣对康王赵构的印象：“萧庆语国相（完颜宗翰）云：‘废少主，康王必自立，不似少主庸懦，请再思。’”
至于我文中写到的康王挽弓的臂力，出处：“尝侍道君习射于郓王府，上挽弓至一石五斗。”（《中兴小纪》）
四、柔福一案的史料记载
以下是一些史料关于柔福事件的记载，不全，我只列出现在我手头有纸质书或电子版的部分，我写入小说的内容有一些是在书店或图书馆看的，没记下原文，就不录在这里了，欢迎网友补充。
《三朝北盟会编》：“（韩）世清破刘忠，夺得一妇人，自称是柔福帝姬，小名瑗瑗。”
《建炎以来朝野杂记》：“和国长公主，徽宗第二十女也。母曰懿肃王贵妃，政和三年夏封柔福公主，寻改帝姬。靖康二年春从驾北狩。绍兴十二年太母归自北方，言帝姬以去年夏死于五国城，年二十九。以其骨归。十三年追封。……建炎四年，上在会稽。有自虏中逃归称柔福帝姬者。帝姬，道君女，莘王植同产也。诏宣政使冯益、內人吴心儿验视，遂取入宫，封福国长公主，下降永州防御使高世荣。……显仁后来归之岁，有入内医官徐中立者，言柔福北迁，适其子还而死。诏福国长公主显属诈冒，下大理杂治。大理言称公主者乃东都乾明寺尼李静善也。法寺当诈假官流二千里，冒诸俸赐计钱四十七万九千余缗……诏决重杖处死……世荣积官常德军承宣使，奉祠，至是改正，追夺……乾道中特除门台门祇候，江南兵马都监云。”
《四朝闻见录》：“柔福帝姬，先自金闲道奔归，自言于上，上泣而具记其事，遂命高士荣尚主。一时宠渥，莫之前比。盖徽宗仅有一女存，上待之故不忍薄也。及韦太后归自北方，持高宗袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑说，错买了颜子帝姬。柔福死已久，生与吾共卧起，吾视其殓，且审骨。’上以太母之命，审姬于理。狱具，诛之于市。或谓太后与柔福俱处北方，恐其讦己之故，文之以伪，上奉母命，则固不得与之辩也。”
《宋史·列传·公主》：“柔福在五国城，适徐还而薨。静善遂伏诛。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。”
《鹤林玉露》：“靖康之乱，柔福帝姬随北狩。建炎四年，有女子诣阙，称为柔福自北潜归。诏遣老宫人视之，其貌良是，问宫禁旧事，略能言仿佛，但以足大疑之。女子颦蹙曰：‘金人驱逐如牛羊，跣行万里，宁复故态哉？’上恻然不疑，即诏入宫，授福国长公主，下降高世荣。汪龙溪行制词云：‘彭城方急，鲁元尝困于面驰；江左既兴，益寿宜充于禁脔。’资妆一万八千缗。绍兴十二年显仁太后回銮，言柔福死于沙漠久矣。始执付诏狱，讯状，乃一女巫也。尝遇一宫婢谓之曰：‘子貌甚类柔福。’因告以宫掖秘事，教之为诈，遂伏诛。前后请给赐赉，计四十七万九千缗。”
《随国随笔》：“柔福实为公主，韦太后恶其言在虏隐事，故亟命诛之。”
《困学记闻》：“伪主事败，或戏高曰：‘向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。’”
另外，关于柔福的嫁妆，《鹤林玉露》中说是一万八千缗，但《建炎以来朝野杂记》中记载的要多得多：“伪福国长公主之适高世荣也，奁具凡二十万缗。”二十万缗是个恐怖的数字，宋宰相、枢密使每月的俸禄不过才三百缗而已，但就是这三百缗已被后世学者视为宋制禄优厚的例子来频频列举。而《建炎以来朝野杂记》同时也记载了南宋嫁宗女的嫁妆标准：“祖宗元孙女五百千；五世三百五十千；六世三百千；七世二百五十千；八世百五十千。绍熙七年冬，诏元孙减五之一，六世八世减三之一，五世七世减七之二，已适而再行者各减半。”由此可见，嫁祖宗元孙女也不过才给五百缗（一缗等于一千文），若赵构嫁柔福的二十万缗为实，那是元孙女嫁妆的四百倍，估计是把赐她的那所大宅子也算进去了。
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