神器第一条规则：凡人永远不能制造神器——凡人没有神性，因此凡人是永远无法制造神器，最多制造出一种虚拟神器——+5的传奇魔法器具
神器第二条规则：凡是神器，必有神性
神器的原材料：获得神格的存在，可以冒着风险来到星界，只要运气不是太差，遇到了大量神孽和憎恨的围攻，都可以找到神的尸体，并且在上面可以采集一件很重要的物质，就是神器的原材料——不朽之物，所谓的不朽之物，就是神尸上分泌的物质，其中隐含着一些神的本质，任何神器制造都必须有这样的物质才可以成功，所以，这是诸世界神器的源泉
神器的代替品：当然，神未必要去星界获得神尸上的不朽之物，也可以直接用自己身体的一部分来代替——比如神血
神器的独一无二：在一个世界中不可能出现相同的两件神器。神器必定会对持有者（非神）产生伤害而很可能是致命的伤害，这些伤害除了神以外，是不可挽回的，即使是许愿术和更强大的力量也无法逆转神器所带来的伤害，神器只有通过非常手段才能摧毁
神器可以是任何东西：武器、书、面具、皇冠、水晶球……一件神器必然由神来创造，没有神性是不能称之为神器的，神器通常有一到二种主要能力和几种互相关联的次要能力。通常情况下，一件神器不会拥有超过两种的主要能力。所有的神器都有其内含的危险因素，使佩带和使用它们成为一种冒险的行为。使用它们需要极端坚强的意志力和强大的力量，而对普通人来说，危险是不可避免的，神器可以导致拥有者的堕落。原本亲密的朋友变得神经质，相互怀疑，他们产生幻象，感觉四周充满了威胁。最终，朋友将为了掌握神器而象仇敌一样互相残杀。产生这种结果的原因是持有者通常不具备神器创造者（通常是神）和第一个拥有者（英雄）那样的力量
摧毁神器从来就不容易——事实上，几乎可以说是不可能。神器对所有的凡力攻击都具备很强的免疫力量，它们不太可能被敲碎，被酸溶解，被火焰熔化或被其他方法解体
在最好的情况下，神器的物理实体可能会在一段时期被毁灭掉，但只要不到一个世纪的时间，它们将会重新组合起来再次出现在人间。
摧毁神器的可能的手段有：
（1）请求创造它的神明抽去它蕴涵的神性
（2）请求更加强大的神消灭它蕴涵的神性
（3）通过特殊的方法来吸取它蕴涵的神性
神器的制造非常艰难，事实上，如果没有神的参与是不可能创造出来的，每一个神器都会损失掉神的一部分神性本质，所以没有神会无缘无故的创造神器，更不会随便创造神器。但是魔法物品的制造就简单多了，虽然魔法物品的制造也是非常复杂的，魔法物品和神器之间的本质区别并不在力量的大小，而在于不朽性，神器是不朽的，它的力量也是不竭的——虽然在一个时间点上会有枯竭的现象。
等级：凡物的魔法物品的等级，按照通用的魔法工会品鉴标准
（1）+1，一般魔法物品
（2）+2，中级魔法物品
（3）+3，高级魔法物品
（4）+4，顶尖魔法物品
（5）+5，传奇魔法物品
凡是神器，至少是+5等级，在本文之中，没有神力存在的魔法器具不算神器，因此，被遗忘国度原本90%以上所谓的次神器，神器的物品，在本书之中，全部被归于顶尖或者传奇魔法物品
举二个例子
（1）密瑟能核
这个魔法装置看起来很像水晶球，但它的直径有150呎。球体放射出非常明亮的光芒─如同直接目视太阳般刺眼——表面有一些微暗的阴影游移。一个华丽的台座固定此完美球形装置。
它的功用很简单─它将密斯崔尔魔法网络的原始能量传递至整个领地让准魔法物品使用。这让奥术师们得以创造准魔法物品而不需要耗去体质点数与施展魔法恒定术。每个领地至少有一个密瑟能核─这是令城市得以漂浮的重要组件。
当一个准魔法物品在密瑟能核的影响范围内时，就能使用当初灌输在内的魔法力量。在范围之外，准魔法物品便停止作用，且为非魔法物品。密瑟能核的影响范围是一哩。当然，如果一个领地直径超过一哩，就必须有一个以上的密瑟能核。在此类城市中，两个密瑟能核的作用重叠区并不会使准魔法物品的效用加倍。
触碰密瑟能核是致命的行为。任何接触装置的人会瞬间被杀死(无豁免检定)。任何物品(即使是魔法物品)接触它，(除该台座外)均会立刻被解离。任何接触到密瑟能核的不死生物会立刻被摧毁。
——————密瑟能核非常强大，但是在本文观点来看，它就不是神器，最多算是传奇魔法物品而已，因为它没有神性在内
（2）札斯曼匕首
这柄简单的铁刃，是藉由三十九位耐色瑞尔札斯曼教派成员的自我牺牲而造出，让持有者有能力凌驾神性存在的命运。对所有神**物充满敌意，札斯曼成员相信凡人可藉由蛮横力量来推翻神只，将强大的秘法经由强烈的自我牺牲化为实体。
在札斯曼匕首被造出後，耶各亲自为整个教派派来毁灭，将一百四十九位成员困於一个大竞技场，并缓慢内爆，再活化成为食尸鬼——强迫他们在混杂了恐惧与可憎饥饿的情况下，观看其友的命运。在这场残忍的飨宴後，耶各查扣此武器，最後在班恩成神前，令它落入其手中。
札斯曼匕首是柄+5邪恶匕首，可忽视目标防御等级的神性加值。
——————相比之下，专为了弑神而制造出来的札斯曼匕首，更是强大，说不定可以和有神性的武器匹敌，但是在本文来看，它也不是神器，最多算是传奇魔法物品而已，因为它没有神性在内
次级神器和标准神器的区别——就看神性大小，我同样举二个例子
（1）寒冬之戒——次级神器
寒冬之戒的外观是一枚边缘带有闪烁冰霜的黄金戒指。握在手中时，它那极度的冰冷会冻伤身体，并因力量而震动。除非戒指接触活物身体，否则它会逐渐将半径5呎之内的所有物体覆以冰霜。当有魔法与它相抗时，它会放射出强烈的蓝色光辉。
目前所有关于寒冬之戒的资料都是从古老的历史中点滴搜集而得。在那个现今诸国仍是小村落的时代，它由一位具有惊人力量的法师锻造而成(某些人认为是阿祖斯成神前所制的)，并被欧吕尔(冰雪女神)亲吻。
——事实上，如果寒冬之戒仅仅是由一个法师锻造，无论这个法师有多强，哪怕他是40级法师，仍旧属于传奇魔法物品之属，但是在这里，它被欧吕尔(冰雪女神)亲吻，因此被判断注入一丝冰雪的本源神力，所以被归于神器之列
同样等级的，还有着《洛山达之血》
（2）角之冠——高等神器
这件物品保存着骸骨之王——前任死神米尔寇的一部分神性与智能。它是个镶了一颗黑钻石的银制头环，周围伸展出四枚骨质的尖角。钻石内部闪烁着奇异的光芒。角之冠是个拥有自我意识的邪恶物品，它存在世上的唯一目的就是不停的散播邪恶与痛苦。
这件物品是在久远之前，当米尔寇仍保有神祇身分之时所造。虽然最后被「黑杖」凯尔本击为碎片，但是这些碎片上仍然残存了一些力量。当米尔寇被魔法女神击杀的那一刻，祂运使濒临消亡的力量穿过黑杖塔周围的重重防卫，将角之冠的碎片重铸，然后将自己残存的神性灌入此物，接着传送离开。这顶银冠非常喜爱侵袭破坏希瑞克的教会及其信徒，但却会尽力避开凯尔本的盟友以及魔法女神的神殿。
——事实上，原本角之冠不过传奇魔法器具，但是由于有着神的一部分本质，因此变成了高等神器
同样的高等神器还有《萨弗拉斯权杖》，因为在它之中，有着神的一部分本质
也就是说，只要是神器，都必须有神性才算的上，区别仅仅在于这点——次级神器中的神性微弱，就算把它想办法抽取出来，也不过成为半神（神格0），但是高等神器之中具备很大的神性本质，一旦抽取并且成功吸取，立刻可以转变成一个神明（神格1以上）
这就是本文的判断神器的标准——当然，你必须明白一点，当你抽取神器中的神性时，必会惊动这个神，因此，下面就是一个神的愤怒攻击了
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