(书书网 www.xiaoshuodaquan.com 提供文字章节) 双拥工作又要开始评比了，由陈江带队，前去慰问在外地施工的当地驻军。书.书.网
按以往的习惯，高明河购买了几十箱水果、几百公斤大肉和一些罐装饮料，叫了一辆客货车，整装待。
高明河叫司机开上越野车去买酒，他准备照相机、摄像机，邀请记者，给有关方面打电话，忙得不亦乐乎。
出那天，高明河带着客货车早早地上路了，因为这车走得慢，它是随不上陈江的车的。中午时分，高明河快到目的地了。他停下来，拿出事先写好的标语，和司机两人往车厢的两侧贴。
他的标语刚刚贴好，陈江他们就赶上来了。一切都按高明河的设计进行，下面该由陈江打头，客货车随在其后，越野车殿后。因为记者在殿后的这辆车上，在停车的一刹那间，记者在领导下车前必须赶到最佳位置，对准领导人物进行采访。电视台的华记者是轻车熟路，但高明河还是不厌其烦地向他们叮咛了一遍又一遍。
战士们在施工工地就近的公路两旁列队欢迎慰问团。车队停下后，在前来欢迎的部队长与陈江握手之前，高明河和记者们已经赶到慰问团之前，忙着照相、摄像。
高明河和记者们都懂得，这不仅仅是对历史事件的记录，更重要的是一种礼遇，一种领导身份的外在显现。一点都不能马虎。
战士们在敲锣打鼓，热烈鼓掌。夹道欢迎。陈江面带微笑，向公路两旁鼓掌地官兵招手致意。此时，高明河意外地现，陈江最宠信的吴半仙也跟在慰问队伍地后边，不知陈江的葫芦里又要卖什么药了。
慰问团随部队长进了施工工地临时征用的一所小学。书.书.网那里悬挂着诸如“热烈欢迎第二故乡党政慰问团”之类的横幅标语。陈江一直微笑着，在掌声和镁光灯的闪烁下一路走来，心情十分愉快。
会议室设置在学校地一所教室里，进了会议室，按事先安排好的程序按部就班地往下进行。军地双方领导人分坐在会议桌的两边，双方各自介绍了参加会议的人员后。陈江表慰问词，之后由军方代表表感言，再后面双方互相说些客套话，多给记者们一点照相、摄像的时间。一会儿程序进行完后，直接进了临时设置的餐厅，本日活动地**就在这杯光斛影中掀起，在醉眼中落下帷幕。
第二天。陈江要去省城。客货车和各路记者，完成了他们的历史使命，高明河打客货车和记者回去了。其他人跟随陈江一同前往省城。
进了省城。在一家豪华地酒店里住下来。陈江坐着车出去了。高明河、吴半仙和陈江地司机、秘书留在房间里候着。闲着没事。五个人打三打二。一般情况下。都由三个人打两个人。每次地组合都不一样。先由一人要牌。要定了牌。再根据手里地牌要一张牌。持这张牌地便为“朋友”。主牌地这人和他地“朋友”为一方。其他三人为一方。不对称地双方博弈。以决输赢。如果主牌地人认为自己不需要“朋友”就可胜出。便要一张自己手中地牌。一人和其他四人对弈。称为“吃独食”。三打二时。刚开始出牌都不摸底细。不知谁是朋友。谁是对手。出牌往往帮了敌方地忙。叫好声、叫骂声此起彼伏。场面十分热闹。
吴半仙出牌多有失误。和他一伙地因此也就多有抱怨。一次他和司机老方为一方。吴半仙几次出错牌。把本来稳赢地一把牌给打输了。
司机老方气得把牌摔在地板上。书.书.网嘴里不干不净地骂开了：“你还半仙呢。连这么明显地牌都出错了。半仙个球呀。我看半傻子还差不多。”
吴半仙脸红一阵白一阵。明知是自己错了。挨了骂。不好反驳。但又觉得委曲。就嘟囔道：“这不是玩呢吗。何必那么认真。”
“你不是神仙吗？”老方得理不饶人地架势。“出牌地时候你怎么不算算。你不是知生知死。早知五百年吗。怎么连自己该出地牌都算不准
吴半仙憋红了脸。鼓足了劲就要作。高明河见状。赶紧阻拦道：“算了算了。都是自家兄弟。能在这儿玩到一起。说明我们有缘。再说了。随便玩玩。输赢也就几十块钱地事。为了几个臭钱。伤了弟兄地和气。何必呢！来来来。接着打。刚才地这一把牌不算数。重打！”说着让高明河把老方摔到地板上地牌捡起来。开始洗牌。吴半仙说：“我就退出吧。技术不咋地。影响大家地情绪。”
“也好。”高明河说，“坐我这儿来，给我当参谋，有个神仙在此，看谁还敢赢我？”
大家哈哈大笑起来，接着又玩三打一，规则跟三打二差不多，只是每次都由一人对付三人，没有朋友，故而没有半点依靠，输赢自己负责。三人的一方则相反，全靠三人团结一致、协同作战，才能最大限度地挥集体的优势，围剿孤军奋战的对手，才有可能致对方于死地。三人中，哪怕只有一人稍有疏忽，使对手有空可钻，本局必输无疑。
吴半仙闷闷不乐，坐在高明河旁边假装看牌，心中却恨上了老方，寻思着找个机会，在陈江那是告他的黑状，让这小子吃不了兜着走，看你还牛也不牛。
陈江很晚才回来，之前，高明河打过他的手机，关机，他的秘书说那就不必再找了。因此，他们没等陈江，出去简单吃了一点，老方嚷嚷着要出去活动活动，要高明河安排安排。
高明河借故与他周旋，直到陈江回来，也没有给他安排安排。
陈江非常愉快，回来满脸通红，明显喝了两盅。高明河知道，陈江是从不主动喝酒的，能让他喝酒的，除非是他的领导。他喝得脸红耳赤，肯定是在省上的哪位领导那里喝的,多半就是那位钟大少爷。他注意到，越野车上的五十箱肾宝酒，绝大部分已经出手。这说明陈江此行的主要目的已经达到，在此后的行程中，他心情就会不错，麻烦就不会太多，越野车也会轻松一些。
第二天一早，慰问团向着空洞山方向急驶。中午时分，他们抵达该市，在宾馆稍事休息之后，便直奔空灵寺。
这是一处著名的旅游胜地，汽车在水泥铺成的山路上盘旋而上。不一会儿到达位于半山腰的停车场，在这里，他们把车停下来，高明河买了几瓶纯净水、几个胶卷什么的，就往山上走。
据导游介绍，早在秦汉时期，这里就成为僧道聚集之地，相传轩辕黄帝曾登临此山，向智者广成子请教治国之道和养生之道，秦皇汉武也因“慕黄帝事”、“好神仙”来过此地。此后帝王将相、风流才子来此山者不计其数，他们在这里留下了大量的诗词文章、碑碣铭文，造就了空洞山空灵寺的人文景观，给空洞山陡增了些许灵气。
他们一路走来，还真是这样：整个景区八台九宫十二院，四十二座建筑群，七十二处石府洞天，不仅供奉着佛祖道长，而且还供奉着儒家祖始孔子及玉皇王母、天仙、龙王，三教九流、各路神佛齐集在此，一起分享着人间烟火。
陈江是见庙就烧香，不论是佛是道，只要见着，爬倒就拜。高明河他们跟着陈江，一副虔诚的样子。高明河观赏着这里的山山水水、厅堂庙宇、文字雕塑，心中琢磨着这种人文景观的来龙去脉。他想，不论是佛也好，道也罢，还有什么这神那仙的，实际上都是人类的宗教行为。早期的宗教活动，无一例外地希望获得自然的力量或让这种东西直接干预自然，从而得到仅靠人类自己的力量在自然界得不到的东西。它展到今天，已经失去了它的原始意义，变成一种精神的东西，比如，第一个登上月球的美国人阿姆斯特朗，他心中的上帝已经不是圣经上描写的那个上帝，他和千千万万仍然虔诚地信仰上帝的西方人一样，上帝成为一个概念，成为他们精神的一部分。而陈江却不一样，在这位自我标榜的无神论者的眼里，玉皇大帝和释迦牟尼都是神，是一种自然的力量，神支配着这个世界，因此也支配他的升迁荣辱，他必须向神顶礼膜拜，他才能得到他想要的东西。
陈江一行拜神拜到问道宫，这是一座依山而建的小院，小院里烟雾缭绕，钟声悠扬。陈江进了小院，先仰望宫内黄帝的塑像，默默地站了一会儿，吴半仙照例给他买了一炷香，给他点上，他向前走了两小步，深深地鞠了三个躬，把香插进香炉里，在导游的指引下，来到一个较为隐秘的小屋里。只有陈江和吴半仙进了这个小屋，高明河和其他人留在了外边。
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