第二十一章几番苦意，命珠收鬼道一片机心，二人拜仙师
张尘从腕上取下一颗檀木佛珠，屈指一弹，击飞了乔瘦藤手中的宝剑。乔瘦藤睁开眼睛，怒道：“怎么，连自尽的权利也不给我吗？”
张尘笑道：“乔道友恐怕是误会了，小僧虽然暂时住在峨嵋山凝碧崖，但小僧并不是峨嵋弟子。乔道友一口一个峨嵋秃驴，让小僧很是冤枉呢。”
“哼，不必花言巧语，”乔瘦藤道：“就算你不是峨嵋派的人，能住在峨嵋后山，那也与峨嵋派关系匪浅。这又有什么区别？”
张尘并不与他争辩，问道：“贫僧欲做一件大事，需要很多很多的人手。现在需要乔道友的帮助，不知乔道友意下如何？”
乔瘦藤一听这和尚乃是有求于人，知道自己一时死不了，又一想，对方法力如此高强，倘需要帮手，那要做的事一定不简单，自己法力低微，能有什么用，想到这，又垂头丧气起来，无力地问道：“大师想做大事，为什么不找峨嵋派来帮忙，峨嵋派内高手如云，如果得他们相助，一定如虎添翼，贫道法力低微，能帮上大师什么忙？”
张尘笑道：“全天下的人都能帮我，就是峨嵋派与青城派的人不行。因为小僧要做的事，就是消灭峨嵋派，灭了长眉留在人间的道统。”
乔瘦藤听到张尘如此说，以为自己听错了，张大了嘴巴，傻傻地问道：“什么？你们不都是正派中人吗？大师怎么会想要消灭峨嵋派呢？”
张尘笑地眼睛都快眯成一条线了，神情越发和蔼地说道：“因为峨嵋派抢夺了天下的气运，包括我佛门的气运。”
乔瘦藤如今才明白，正派之中也不全是铁板一块，并非只有魔教邪派才会争权夺利。乔瘦藤挣扎着站了起来，问道：“大师是要干一番大事业的，小道法力低微，怎么能帮得上大师呢。”
张尘道：“不要紧，小僧也不需要乔道友做什么惊天动地的大事，只是有些事，小僧不方便出面，需要乔道友居中传递消息。”
乔瘦藤一听只让自己来回跑腿，传递消息，顿时放下心来，说道：“如果大师不嫌小道法力低微，修为浅薄的话，这个小道可以干。”
张尘笑道：“好，好，好，所谓‘识时务者为俊杰’，乔道友顺天应人，佛祖一定会保佑你的，不过咱们还是‘亲兄弟，明算帐’的好，小僧要用乔道友的一魂一魄制作本命元珠，这个乔道友应该不会太吃惊吧。”
乔瘦藤看着张尘那笑眯眯地人畜无害的样子，心中感到一阵寒意：“这和尚分明比邪派还要邪派。”只是肉在砧板上，不由得乔瘦藤不从，所幸坦率一点，还能得到张尘的认同。
乔瘦藤道：“正该如此，大师请动手吧。”
张尘赞道：“好，乔道友快人快语，真是英雄本色。放心，‘皇帝不差饿兵’，等下自有你的好处。”
说罢，捡起刚才击落乔瘦藤手中宝剑的那颗檀木念珠，施展密宗花教（萨迦派）的一门密法―――“小诸天四九归元收魂法”，收取了乔瘦藤的一魂一魄，印在念珠之上，制成了乔瘦藤的本命元珠，只要此珠一毁，乔瘦藤也会魂飞魄散，灰飞烟灭。
张尘深知，恩威并施，方是驭下之道。他既然有了禁制乔瘦藤的手段，自然也该给予一些好处，一张一弛，才会令手下服从。
张尘从怀中取出一枚朱果，递给乔瘦藤，乔瘦藤虽然本领不济，但这点眼光还是有的，知道那是朱果，本身乃是吸收天地间的灵气汇聚而成。服食一颗，可抵十数年的苦修。忙接了过来，放入口中，然后盘膝坐下，运功化解朱果中蕴含的灵力，将之转化成自己的功力。
趁乔瘦藤运功期间，张尘着手解决骨碗中困着的三百六十五个怨魂。张尘一边诵念《贤行赎魂经》，一边以本身佛光洗涮怨魂身上的怨气。等到怨气退尽，三百六十五个怨魂的颜色已由漆黑转为乳白色，一个个神态安详，向张尘躬身行礼。张尘一挥手，他们冲出洞外，四散飞去，进入地府转世轮回去了。
张尘拿过来乔瘦藤辛苦祭炼的“混元幡”，如今只剩下个空壳子了。但是当初乔瘦藤祭炼的时候，制幡的材料皆是上上之选，只是驻幡生魂用的乃是凡人的生魂，导致威力下降，如果换成修道之人的生魂，布下“阴魔大阵”，就算是自己也讨不了好去。张尘刺破尾指，在幡面上滴下一滴血，只见原来乔瘦藤以鲜血刻画的符篆，全部变成了金黄色，张尘又施法召请黄教（格鲁派）供奉的五大金刚之首的“大威德金刚”的化身驻于幡上（无论是佛教还是道教的请神之法，请来的都不是该神的真身，而是万千化身中的一个化身，化身上附有该神的一丝神念，如果请神之人法力高强，所请的该神化身上附着的本神的神念就越多，化身法力就越强，显化的法身法相也越清晰，越逼近实体，反之则越弱，越虚幻），这样一来，混元幡上的驻幡生魂就不在是凡人的怨魂了，而是大威德金刚法身，这样一来，这杆幡就叫做“大威德金刚混元幡”。有了这杆幡，乔瘦藤也算是多了一个保命的手段。
张尘又寻来两片竹叶，在叶上刻上符印，制成了两枚“婆娑灵符”，见乔瘦藤运功完毕，将新祭炼的幡与灵符递给乔瘦藤，对他说道：“你炼制的混元幡，杀戮太重，上干天和，贫僧已将幡中生魂超渡，算是为你做了一桩功德。如今此幡贫僧已重新祭炼，加持了密教佛法，威力与你原来所炼大不相同，如今赐与你防身之用。这两枚‘婆娑灵符’共可用六次，如遇危险，默念贫僧传授的咒语，无论多远，都可立刻回到贫僧的身边。有了朱果的洗伐，你身上的旧创已经尽去，如今功力是百尽竿头，更进一步。你这就去吧，等有用你之时，贫僧自会用元命珠传音与你。”
乔瘦藤接过宝幡与灵符，又把自己的《九天都篆阴魔**》抄录了副本，献给张尘，然后行了一礼，坐上猛虎，下山去了。
张尘如今得了一本道书，又收了一个手下，虽然本领低微，但是张尘自有佛家灵药洗涤凡躯，再加上有佛门灌顶之法，只要开启乔瘦藤以前诸世的记忆，前几世的修为也会加诸到今世的身上，如此一来，乔瘦藤马上就会成一个高手。所以说，没有比佛门功示更容易造就高手的了。如果列位读者不信，可以参看齐漱溟的九世以前的儿子，拜在武夷山千石帆潮音小筑寒月禅师谢山门下的李洪，就被谢山开启了九世的记忆，累加了九世的修为，马上变成了可以与齐漱溟比肩的大高手。
张尘收了“鬼道人”乔瘦藤做手下后，也曾问过乔瘦藤，并没有峨嵋派的人来莽苍山查察，看来自己的行藏还没有被峨嵋派看破。此间的事已了，张尘启程回峨嵋山凝碧崖，那里还有两个徒弟等着自己去收呢。
回到峨嵋山凝碧崖，在谷道内看见李定国正在烤鹿肉，当初下山的时候，张尘就嘱咐过黑雕“墨灵”（原来白眉和尚叫它“佛奴”，白眉飞升之后，两只大雕归张尘喂养，黑雕就改作前名，白雕由“玉奴”改作“玉灵”）不时抓些野兽来送给二人食用。
李定国将烤好的鹿腿递给朱由榔，朱由榔在一旁闻着鹿肉的香气，早就口水直流，接过鹿肉，也不嫌烫，张嘴就咬，哪里还有一点九五至尊的样子。
张尘落下遁光，高呼了一声佛号：“阿弥陀佛！两位施主别来无恙吧。”
李定国见是救命恩人来了，忙撇了鹿肉，把手在身后擦了擦，抱拳道：“小人见过大师。”
朱由榔忙把嘴里的鹿肉咽下，也学着李定国的样子，抱拳道：“前朝遗民朱由榔见过大师。”
张尘点了点头，道：“好，好，好，真是‘玉不琢，不成器’，如今你们方有几分修道之人的样子。记住，一旦拜入贫僧的门下，世俗间的事，就与你们再也没有关系了。你们只要一心修炼即可，什么时候时机成熟了，贫僧自然会放你们下山的。”
两个人跪了下来，说道：“徒儿明白，徒儿拜见师傅。”
张尘带领二人来到了巢屋，让他们与几位师兄相见。对阿童道：“阿童师侄，你师兄‘采薇僧’朱由穆呢？”
阿童道：“启禀师叔，我师兄正在岷山潜修佛法，累积善功。”
张尘道：“我门下向来宽松，阿童你也不必如此拘束，只要不做恶事，不犯戒条，平常大可随意一些。来，来，师叔给你介绍一下，这是师叔新收的两个徒弟，年长的这个叫李定国，年轻的这个与你师兄一样，也是前明宗室，叫朱由榔，恩，你俗家的名字不能再用了，不如就叫你‘采莲僧’罢。”
然后又把木易等人介绍给李定国两人认识。张尘就在凝碧崖内为李、朱二人落发，正式收二为弟子，先入门为大，自然木易是大师兄，何莽、何苍分别是二师兄，三师兄，李定国是四师兄，“采莲僧”朱由榔是小师弟。
张尘仔细看了看二人的面相，又为二人摸了摸骨，朱由榔年纪还小，根骨未定，此时打下佛门的基础，日后功力自然大进。只是李定国已近中年，又是在战场上厮杀的武将，身上暗伤不少，虽有朱果这等灵物伐毛洗髓，能去除陈疴，但是李定国根骨已定，很难有大的发展，而且佛门功法也不适合他，看来只好走剑修的路子了。
张尘心想：“不如去趟黄山，把得自华瑶崧的那部女修的道书，向许飞娘换来五台派炼剑的道书好了。”
书书网手机版 m.1pwx.com