第二十四章四八离魂，恶阵阻敌魔火金幢，天魔至宝
青螺峪―――青螺寺
张尘与俞德等人回到寺内，见寺内又多了一个身穿黑袍，白面长须的中年道士，只见那道士正在与尚和阳怒目而视。
张尘走到两人中间，笑道：“又有佳客到此，俞德，还不与师叔介绍一番。”
俞德认得那中年道士乃是自己师尊的密友青海派的师文恭，忙与两人介绍认识。那师文恭一听这和尚乃是毒龙尊者的师弟，也起身问好。张尘对这师文恭很有好感，原著里这师文恭为了朋友两肋插刀，最后连自己的性命也断送了。如果能跟这样的人交上朋友，肯定会为你赴汤蹈火，在所不辞。
张尘笑道：“原来是师兄的朋友，那就也是贫僧的朋友，如今师兄尚在红鬼谷炼一桩异宝，无法分身前来，此地暂时由贫僧主持。刚才贫僧见师道友与尚道友互相怒目而视，可是有什么误会，说出来，让贫僧化解化解。”
那师文恭拜师青海派天灵子，自恃本派是青城派的别支（天灵子拜“伏魔真人”姜庶为师，而姜庶与朱梅都是青城元老天都、明河二老的弟子，因此青海派可算是青城派的别支），根红苗正，本来他跟毒龙尊者是很好的朋友，而毒龙尊者为了光大西方魔教，与谁为友都是抱定功利主义的心思，可师文恭真拿毒龙尊者当朋友。而毒龙尊者与尚和阳也是朋友，可是师文恭就是看不起尚和阳，偏偏尚和阳也自认为一方教祖，心高气傲，看不起师文恭，后来尚和阳与神尼优昙、白谷逸夫妇斗法失败，被迫出走，数十年没有消息，众人都以为他已经死了，如今不但回来了，还炼成了东方魔教的两桩异宝。因此，师、尚两人一见面，就想起了往日的旧恨，互相看不顺眼。
张尘笑道：“大家都是修道之人，应该心胸豁达才是，况且现在有峨嵋派与我等为敌，我等若是不能万众一心，拧成一股绳，还是一盘散沙，各扫门前雪的话，只能被各个击破，两位看在贫僧的薄面上，就和解了吧。”
法元也在旁边劝道：“多吉大师所言甚是，我等若不同心，只会被峨嵋各个击破。我五台派就是前车之鉴。”
师文恭看在毒龙尊者的面上，不愿与张尘翻脸，说道：“峨嵋派也没什么了不起，贫道此番出山，就为帮毒龙道兄而为，此间事一了，贫道就回孔雀河去。此番前来，贫道拿了家师一些‘黑煞落魂砂’共阵图一张，贫道准备在青螺寺外布下一座大阵，好好与峨嵋派较量一番。”
张尘问道：“不知师道友需要哪些人手，如何安排？”
师文恭说道：“此阵乃我青海派密传，名叫‘四八离魂阵’，需要四个高手布下四象阵为阵心，外面再用十六个有功行的修士布下八卦阵，每两个人守一道门户，周围再由贫道散下这‘黑煞落魂砂’，只要有人从八个门户入阵，两个人有一个摇动落魂幡，另一个则可动手拿人，来一个，拿一个。若外面八阵有急，里边的四象阵可为支援，内外一体，功守兼备。”
张尘问道：“那师道友要用哪几个人来守阵呢？”
师文恭说道：“毒龙道兄不知道什么时候来，可先由贫道、多吉师兄、绿袍老祖、阴阳叟布下四象阵，让法元、俞德、龙飞、布鲁音伽、古明道、秦冷、乐三官与八魔等十六人，然后两人一组，分守八个门户，这‘四八离魂阵’就算大功告成了。”
张尘见他说了半天，丝毫没有提到尚和阳，知道他们两人还在闹别扭，只是面和，而没有心和。一个阵法，最重要的不是阵图有多么高深，而是布阵之人一定要齐心，这样才能发挥威力。如果布阵之人都是三心两意，那么这个阵就算布出来，所形成的战斗力也没有单独一个人来得厉害。
张尘摇了摇头，说道：“师道友，如此布阵，根本不能发挥此阵最大的威力。”
师文恭听张尘竟然否定他的决策，心中不悦，问道：“那依多吉师兄之见，应该如何布阵。”
张尘笑道：“师道友博学多才，可曾听过一个故事。以君下驷，与彼上驷，取君上驷，与彼中驷，取君中驷，与彼下驷。”
师文恭一见这个番僧竟然知道“田忌赛马”的故事，顿时收起了轻视之心，问道：“多吉师兄的意思是？”
张尘说道：“以贫僧的经验来看，再加上在慈云寺证实，正道中人为了磨练弟子，一般都让小辈先出手，如果不克，长辈再出手。因此贫僧以为，可以反其道而行，外阵八卦阵直接就让高手坐镇，只要外阵不破，内阵派不派高手无所谓。直接就让那群小辈在外阵就碰个头破血流。而且我们对外宣扬，还说阵法是按师道友刚才的安排布置的，外阵乃是西川八魔镇守，这样一来……”
法元笑道：“高，实在是高，前辈如此一番布置，定能让峨嵋派的人吃个暗亏。”
张尘笑道：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。贫僧这一得仅供大家参考，真正来布阵的，还得靠师道友这样的行家。”
师文恭笑道：“好说，好说，多吉大师真是太谦虚了。”五鬼天王尚和阳见他们两个互相吹捧上了，心中不住地生闷气。张尘看在眼里，也不好明说，只好等适当的时机再行调解。
师文恭说道：“经多吉大师一番提醒，可以这样布置，外面生、死、休、伤、杜、景、惊、开八门分别由绿袍老祖、阴阳叟、多吉大师、法元、龙飞、俞德、布鲁音伽与贫道来镇守，四象内阵则由秦、古、乐等几位道友镇守，相机而作，如此可好？”
张尘看着尚和阳快要暴走了，对师文恭说道：“师道友，贫僧这点微末道行，如何当得起，不如让尚道友来镇守一门吧，尚道友乃是东方魔教的祖师，又新炼了两个厉害的法宝，定可万无一失。”
师文恭看在毒龙尊者的面子上，没有反驳，说道：“既然如此，那就是他吧。”说罢，独自走到外面开始布阵。
尚和阳看见师文恭根本没把自己放在眼里，说完话之后，头也不回的出去了，怒道：“竖子安敢欺我？”
张尘忙把尚和阳拦住，将其劝到内室，说道：“尚道友乃是一教之尊，何必与他一般见识。听说尚道友远去极西之地，炼成了两桩异宝，不知可否给贫僧开开眼界。”
尚和阳随手拿出了魔火金幢与白骨锁心锤，只见那金幢共分为九层，仿佛宝塔一般，每一层上都明焰缭绕，用朱砂符箓画着无数精美花纹符咒，但是中间都有一个缕空的格子，张尘指着空格问是何物。
尚和阳笑道：“多吉大师真是好眼力，这魔火金幢共有九层，每层都需要一个镇幢宝物，如果能够集齐九件宝物，这魔火金幢就会变成一座浮屠金塔，金塔的威力丝毫不逊于佛门至宝―――‘七宝金幢’。”然后又指着白骨锁心锤说道：“此锤乃是本座在勃朗峰雪山，用数十年苦功，按五行生克，寻到五个六阳魁首，还祭炼了四十九个有根基人的生魂才炼成，一旦放出，就化成五个栲栳大小的骷髅头，从嘴中放出毒烟魔火，可伤人元神魂魄，那骷髅更能吞吃修道之人的肉身。炼锤时所选用的五个首级的主人生前的功力越高，所练的锁心锤威力越大。”
张尘说道：“贫僧不才，知道能到哪去，为尚道友的金幢去寻一个镇幢的宝物。”
“此言当真？”尚和阳急忙从椅子上站了起来，要知道他这魔火金幢本不叫这个名字，它的真正名字叫作“诸天欲界金刚随世浮屠”，浮屠乃是宝塔之意，但是金幢如果集不齐九件镇幢宝物，就化不成宝塔，不化成宝塔的金幢只能施放几道魔火。一般人不知道此宝的来历，认为此宝只能施放魔火，故尔叫其“魔火金幢”，久而久之，包括尚和阳在内，大家都这么叫了。
尚和阳数十年辛苦炼成的这面金幢，为了里边的镇幢宝物，费尽了心思，也难以寻得一件，普通的宝物，刚放到里边，就耐不住魔火的高温，被炼化了。如今听说张尘能找到一件镇幢宝物，哪能不惊喜万分。这金幢共有九层，每多一件镇幢宝物，威力增大一成，现在没有镇幢宝物的魔火金幢，只能施放魔火，把人困起来，只有连续不停地焚烧七天七夜之后，才能把人连元神带肉身一齐炼为飞灰，如果集齐了九件镇幢宝物，只要放出魔火，马上就能把人炼成飞灰，根本不需要用七天七夜那么长的时间。
正好趁着师文恭布阵的时机，青螺谷内也没有什么事，张尘把寺内的事略作安排，又让司徒雷帮衬着俞德管理青螺寺，自己带着尚和阳直奔天蚕岭而去。
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