“鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集征战。她便叫众王聚集在一处，希伯来话叫哈米吉多顿的地方。”
“撒旦必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方列国，就是歌革和玛各，他们聚集征战，他们的人数多如海沙。”
------《圣经.启示录》
以色列库木朗山峭壁上的一个山洞中，雅托姆带着他的弟弟小约瑟逃到这里已经三天了。望着熟睡中的弟弟那稚气的脸，他心头掠过一丝酸涩，坐起身来，向洞外望去。他可以看到，不算太远的山下，就是死海。他记得小时候祖父说过，从前死海是望不到边的。可雅托姆想象不出眼前这不算太大的湖泊从前的浩瀚，也没有心思去想象。山后的天空中被夕阳染红的彩云投映在湖水里，将湖水也染成了一片如血的惨红。
是啊，让人麻木的血色，一个月来他已经见得太多。
当雅托姆还和小约瑟一样大时，他的祖父，一个虔诚的犹太教徒，就曾经带他来到这个山洞中来朝圣。祖父告诉他，大约两百五十多年以前，还是在上一个千年纪，一个贝都因人在这个山洞中发现了一个陶罐，当那个人用颤抖的双手揭开陶罐上面的封泥，赫然发现里面装有书写在羊皮上的古老经卷，那就是后来人们所说的《死海书卷》。从爷爷对那个神秘书卷的描述中，雅托姆才知道，原来在大约两千多年以前，有个弥赛亚教派躲在死海边的这座山上，等待与天使会合。
他们要与邪恶展开最后的决战。
身为一个犹太人，雅托姆却并没有什么太多的宗教热情。幼年时尚能感觉到作为上帝选民的荣耀，随着年岁渐长，他开始怀疑，这荣耀是否只是因为一个民族经历了太多的苦难，而集体自我麻醉的结果。不过，他也不想嘲笑两千年前躲在这个山洞中的那些信徒。因为他们虽然也和他一样躲在这个山洞中，但不同的是，在焦灼的等待中，他们至少比雅托姆多了一样东西，那就是希望！
他又回头看了看小约瑟，他在熟睡中还抱着一把激光步枪，那是战争爆发后政府紧急向百姓派发的东西。小约瑟才十三岁，竟然也拿到了。他明白，这枪对于小约瑟而言，决非满足了一个少年的好奇与渴望那么简单。在他尚未成熟的心灵中，这个冰冷的合金装备，或许可以比他这个兄长带来更多的安全感。雅托姆无奈地摇了摇头，想想自己十三岁时对这些武器也是那么渴望，但那仅是出于好奇。毕竟，以色列享受和平已近百年，自祖父时代以色列人就没有打过仗。到了现在，以色列人几乎已经忘记了战争是怎么一回事。连当年最著名的空军基地、梅基铎（也就是《圣经•启示录》中所说的“哈米吉多顿”）附近的拉马特大卫营，那里正对着百年前的宿敌叙利亚，曾是当年的临敌最前线，可如今也早已变成了军事博物馆。耶路撒冷城更是民族和解的典范，以色列和阿拉伯人的巴勒斯坦国都把大耶路撒冷作为自己的首都，双方在实际治理上又将耶路撒冷城一分为二，彼此就这样和平的生活了近百年。
也许是人们享受了太久的和平，就逐渐失去了对它的怜惜，或许说和平本来就是撒旦手中把玩的花朵。这花朵，是那么的嫩弱。
总之，在公元二一一三年，阿伏月第九日，即犹太历法的七月九日，和平之夜的寂静，终于被轻易打破。
七月九日，这是所有犹太人诅咒的日子，据说，这也是上帝诅咒过的日子。传说在圣经时代的这个日子，摩西派去应许之地勘察的第一批人回来说，他们无法征服那片“应许”之地，哦，那富饶的流着奶和蜜的迦南！
一九四二年，纳粹德国也特意挑选了这一天，让德列布林卡的毒气室开始运作。
到了二一一三年的七月九日，也就是一个月以前，夜幕在宁静中缓缓降临。没有人注意到，在可以远眺耶路撒冷大城的约旦尼伯山上，缓慢移动着三个诡秘的身影。这座山，正是当年摩西远望应许之地的毗斯迦山的最高峰,在峰后有一条长约三公里的旱谷，里面长满了耐旱的灌木荆棘。那三个人令人难以置信地将营地选在了这里，似即将出击的猎豹，在这里悄悄地隐藏，静静地等待，等待七月九日，等待七月九日的夜……
雅托姆不知道他们来自何方，也不知道他们究竟是谁，他们在他的脑海中的模糊存在，仅是因为这一个月以来的道听途说。他纷乱的思绪，总是无法将有关那三个人零散的信息拼凑完整，如今这一切实际上已并不重要。他不必知道他们来自何方，因为他们必是来自人类心灵最深之处的黑暗；也不必知道他们是谁，因为他们的姓名只能叫做邪恶！也许，他们真的就是随着黑夜降临的撒旦？
总之，就是他们的罪恶之手，引导着太空中一颗无法确定国籍的神秘卫星，将上面的强能激光炮对准了大耶路撒冷城。许多人就是在那从天而降的天火扑面而来的一刻，才知道世上竟还有如此摄人心魄的焰火。这时，再也没有人还会嘲笑上个世纪那个从来没有实现的预言诗《诸世纪》，也终于明白了什么才叫“恐怖的大王，从天而降。”
那毁灭的天火，没人会去惊羡它的美丽，也来不及恐惧。不管是犹太人，还是阿拉伯人，当死神降临，他们对彼此的平等终于不再怀疑。
当强大热爆激起的尘云升起的时候，小约瑟正好到雅托姆工作所在地特拉维夫城来度假，因而幸免于难。然而他们的其他亲人却没有那么幸运，他们全部随着圣城耶路撒冷一起毁灭在这天火中，据说生还者还不到一万人。当时特拉维夫全城的人都为东南方向的巨大闪光所吸引，紧随而至的强烈震撼敲击的不是人们的鼓膜，而是人们的心灵。惊惶的人们彼此用目光相询：“这就是传说中的末日？”
世界或许没有末日，但它的疯狂却从来都没有停止。所以，在耶路撒冷遭受卫星激光攻击后的两个小时之后，传来了那颗肇事卫星已经自爆毁灭的消息，绝望的人们被仇恨遮住双眼，也就等不及真相呈现。仅仅是为了血亲复仇这种最原始的理由，他们就全都迫不及待地拿起了武器。
战火就在那时燃起，因为盘根错结的国家利益，从中东沿着地中海在亚欧非三大洲又迅速地扩散出去。
于是，毁灭的画卷在烈火与硝烟中就此展开！
这时，那些尚未卷入战火的所谓负责任的大国，都在频繁地进行着所谓的和平斡旋。只是人们也看到，与忙碌的外交官们一起穿梭的，还有大批运送军火的巨轮。它们竟然都停靠到了地中海东岸，交战双方因此都能够得到充足的物资支援。
不过人们还是保留了一丝希望，因为，大国还是那么冷静，冷静地只知道输送武器和“大量的人道主义救援物资”。可是，不久之后，亚洲马六甲海峡被迫放行了一支前往中东去支援圣战的所谓“民间志愿军”，这消息被发达的传媒在第一时间向世界各地通报之后，和平，已不再有人还会奢望！
以马六甲海峡为中心，这个亚太第一热点被引爆之后，此间各国再也无法维持那各怀鬼胎的中立，而纷纷在利益指引下用枪炮来表达自己的意志。
于是，全世界渐渐分裂为两大阵营，在双方的拖拽下，能保持中立的国家越来越少，终于，整个世界就这样绞杀在一起。
不过，这疯狂的世界和中东那片应许之地已经没有太多的关系，因为在那片燃烧的土地上，像雅托姆兄弟这样还有个藏身之地的人已经不多。确切的说，在战争仅仅进行了三十天之后，只剩下了不到五万活着的选民一族！当雅托姆带着弟弟逃到这里之前，他听到的最后一个消息，就是元首率部苦撑三十天后，退守在拉马特大卫营。在那里，他没有等到与来自西方的援军会师的时刻，他的部下也同样没有等到。在他们共同告别这如地狱一般的世界之前，所见到的最后一幕，就是异教徒的军队多如海沙……
随着最后一支正规军队的消失，雅托姆的同胞们已经没有什么还称得上“抵抗”的行动了，像他这样劫后余生的人所能做的也只是逃亡！他们知道，也许，在神的怜悯之下，经过漫长的千年之后，他散落各地的子民会再次奇迹般地聚集在这片应许之地，重新擎起大卫王的旗帜。在上个千年纪，正是这种信仰，支撑着他们的祖先度过了那几乎看不到尽头的黑暗，可是这一次，神的光芒还会再次闪耀在犹太人的心中吗？
至少在雅托姆的心中，已经找不到任何来自神界的光辉。
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