李为一听真有鬼物作祟，立马来了精神，周云也把车速放慢，听王世济继续分析道：“前一个演员连着出事，而刘艳在排戏的时候安然无恙，我想和这个护身符有关系，昨天正式演出前，她在家洗了个澡，为了赶时间，洗完匆忙就出来，忘了带上护身符，结果遭遇不测，所以我认为，有鬼物作祟。”
“我早跟我爸说是虞姬冲体，”李为在后排大声说：“他还不信。”
王世济和周云几乎同时笑了出来：“我也不信啊。”
王世济道：“看来只有一种可能，是怨煞。”
“怨煞？”李为和周云异口同声问道：“怨煞是什么？”
大凡鬼魂之流，在人死49天之后，便会进入轮回，所以生前有未了之事，必会在49天之内了结，这便是所谓的“七七”。有时，鬼魂因贪恋家人，会在“一、三、五”七之日的某一天回到家中，称为“回煞”。有的地方也叫“出殃”。民间认为，回煞、出殃之时，家里不可留人，否则会被鬼魂侵扰而轻则大病，重则当场死亡。“遭殃”一词便由此而来。
一般鬼魂是绝不能在人世长留的，滞留时间越久，阴气越弱，最后完全消失，也就是魂飞魄散。道术中倒是有一种方法可以将鬼魂长期留在阳世。用符印将鬼魂封在一个特殊器物中，但是这样的话，鬼魂就没有活动的自由，符印不解，永远也不得出来。一些道家“符箓派”人士收伏恶鬼之后，便用此种方法将它封起，埋在地下以绝后患。
不过，也有一些鬼物，由于生前怨气极大，死后心中极为不甘，凭借这口怨气便可在人间滞留几十甚至几百年，非要将怨气散尽才肯干休。这种鬼物极为凌厉、疯狂，为达目的不择手段，道家将它称为“怨煞”。即便是道术高强的人对这东西也相当头疼。对付它的办法就是设法化解它的怨气，让它自愿进入轮回，可是若轻易便能化解的，还叫怨煞么？
《道典通议》中记载，民国某年，晋中出过一个怨煞，全村几百人屠戮殆尽，几个法力高强的人士联合起来“莫能镇伏”。后来“数人尽自断双臂以饲之，乃去，而众人皆殁。”可见这玩意有多狠。
王世济向二人解释完，说道：“看此情况，只可能是怨煞了。”
周云一踩刹车：“要真是这东西，就麻烦了。”
王世济道：“倒也未必。凡事有果也必有因，怨煞害人只因怨气不平，如果找到它怨恨的原因，想办法平了它的怨气，估计也不至于再生祸端。况且昨天只有刘艳一人送命，我看，它也没想多伤人。”
周云道：“那万一它不愿平息怨气呢？”
王世济一拍他肩膀：“如果它一定要再行害人，咱们就跟它周旋周旋。”
李为在后边高高举手：“就是就是，算我一个。”
王世济问周云：“你在金台观学艺几年了？你师父传了你些什么？”
周云挠挠头，不好意思地回答：“没几年，只学了些简单的符印、阵法，平时还没用过。”
王世济道：“拳不离手，曲不离口，要勤加练习修行，必要时才能得心应手，不然临时抱佛脚，再怎么也没用。”它这句话明着是对周云说，其实是在告诉李为，别净三天打鱼两天晒网。
周云应了一声，重新发动车子问：“那现在我们去哪？”
王世济看看表，说道：“送李为回家。”
李为下了车，背着书包晃晃荡荡地回到家里，李庆功和王抗英都还没下班，从脖子上摘下钥匙开了门，进了屋，觉得有点饿了，从厨房找到一个凉馒头掰开，抹了点辣子油，撒了点盐、味精，打开电视，狼吞虎咽地吃起来。
王抗英下班进门，问了句“今天怎么回来这么早”就做饭去了。一会李庆功也回来了，小声问李为：“你妈知道么？”李为狡猾地摇摇头，心里盘算着下午该干什么。
李庆功问他查出什么没有，李为告诉他有可能是“怨煞”，又把怨煞跟他解释了一下，李庆功还没来得及说话，王抗英端着盘子碗就进来了，嘴里招呼着：“李为，支桌子，叫你爸吃饭！”
李庆功一边吃一边跟王抗英把怨煞的事说了，听得王抗英气往上撞，美美地把李为数落了一顿，李庆功也在旁边添油加醋、推波助澜，只听王抗英说道：“成天往王世济家跑，你看看你都学了点什么玩意？以后不许你再去他们家！”
李为气得小眼瞪的溜圆又没办法，只好双手捂着耳朵，冲李庆功嚷嚷：“叛徒！”就要往外跑，被李庆功一把拉住：“说你是为你好！下午哪都不许去，乖乖上学去。”任凭李为怎样挣扎就是不撒手，王抗英说：“我找王世济去！”
这是响起敲门声，王抗英没好气地问：“谁？”
门外一个声音：“王世济！”
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