伏羲回到风衮部落后，便一边苦修，一边教导族人生活，展现出极高的管理才能。风衮部落首领已经年老，处理部族事务，渐渐有些力不从心，见伏羲已经长大**，万民敬服，便顺势将部落首领之位传给了伏羲。
伏羲接过首领之位后，励精图治，运用自己学到的知识努力发展部族。
虽然人族得到人教的庇护，发展很快，但毕竟修道之人和凡人处于不同的世界，思维方式不同，根本就无法理解人族之事，因此人教弟子也指导不了人族多少东西，而洪荒又太大，有些地方的人族部落的生活仍然极为艰难。
伏羲也知道修道之人和凡人的差距，修道之人可翻手为云，覆手为雨，但凡人的寿命有限，根本就学不了，伏羲便潜心观察人民生活，传授各种生活技能。
伏羲乃是天定三皇之首，倒也做出了不少有利于民生之事。
虽然有燧人氏，有巢氏，缁衣氏三人推广了一些人族基本生活技能，但此时人族尚自刀耕火种，渔猎之术亦是极为简单，因此食物匮乏。
伏羲为了帮助族人获得了更多的食物，日月思考。
虽然伏羲跟随土玄子学道，具有大神通，可以轻易解决很多事情，但伏羲也知道自己不可能永远呆在人族，人族应该有自己的道，自己的使命就是寻找人族的道，让人族可以自力更生。
土玄子教导伏羲授人以鱼，不如授人以渔。伏羲当然知道师父的意思，伏羲也不负所望。一次他仰卧休息时，见角落中有一蜘蛛结网捕蝇，忽有所感，便以藤条仿照蜘蛛所为编成网状用以捕鱼，伏羲此法使得部落收获颇丰，他的名声也渐渐传了开去。
伏羲又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风衮部落的人类更加的富足。
慢慢的，伏羲在部落中的威望越来越高，风衮部落渐渐壮大起来。
风衮部落发展越来越快，吸引了周围的部落，皆举族来投，以求日后的平安，慢慢的风衮部落越来越大，成为了周边最大的部落。
风衮部落实在太大了，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲思考着众人的居住问题时，想到五行岛上的五行殿，心中一动，便带领族人在陈这个地方建造都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
陈都建造后，伏羲有感风衮部落太大，不利于管理，便将其统治地域分而治之，并任命官员进行社会管理，使人族生活有规律。
部落生活终于安定了下来，之后伏羲又改革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。伏羲又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们修身理性，反其天真，让人们在劳动之余放松自己，提高工作效率。
伏羲又大力推广这些举措，不久，整个人族的生活便有了明显的进步，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到陈都，推选伏羲为天下共主。
却说伏羲被推为天下共主后，管理的地盘和人手多了起来，原本准备想大展一番手脚，却是每天都听到有地方汇报暴风、雷雨等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
伏羲苦恼不已，他在风衮部落时，可以轻易的预测和解决各种自然灾害，但现在人族分布太广，一个人根本就不可能全部解救，而通天传授的掐算之术极为精深，人族又学不了。伏羲便想着如何让凡人能够提前知道灾难，避免这些损失。有了这个念头，伏羲便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到自然灾难发生的规律。
眼十几年过去了，伏羲只得到点滴头绪，可人族之事又不容耽搁，伏羲极为着急。
蓬莱悬空岛。
正在闭目神游的玄极突然心念一动，自然知道是怎么回事，当下取出一物，只朝那洛水方向一扔，而后，又继续神游。
一日，伏羲正在洛水河畔冥思苦想，突见一老龟缓慢爬上岸来，无意中往那龟背上一看，只觉那图案异常玄妙，突然一阵金光闪耀，那龟已不见了，地上出现一图状、一书状绢帛，伏羲捡起一看大喜，此物正是当年妖皇帝俊的法宝河图洛书。
河图洛书刚一入手，伏羲立刻便被上面玄奥的图形文字所吸引，当下欲罢不能，便盘膝坐下，双手捧着河图洛书专心的看了起来，仔细体会其中蕴涵的大道。
伏羲这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天后伏羲醒过来，仰天大笑曰：“吾道成也！人族当无忧矣！”
说完，取出师祖赐予的圆盘，伸手在上面画了一个太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，这太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，此物不需**力，凡人只要明了其中奥妙，亦可推算祸福，自能趋吉避害。
伏羲画出八卦，使得人族有了躲避灾祸的能力，出关后，便在人族中推广传授太极八卦之术。
太极八卦得以流传后，各族之人通过推算，知道了灾害何时发生，便可以提前采取措施，避免受到损害，因此，人族数量越来
从此，太极八卦便在人间流传开来，又因为太极八卦乃是伏羲所创，众人为了纪念伏羲，又称之为伏羲八卦……
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