38.自由的代价
“自由”——当我坐在电脑前突然想到这个词！朋友你真的自由吗?
据我对史料的了解(也许是片面)，“自由”二字似乎被历代圣贤深畏，正统儒家文献中几乎找不到“自由”二字！孔子有云：“从心不欲不逾矩”所谓的“矩”,也就是宗法**的政治伦理,因而无自由可言。历代官修史书的人物传记中，只能看到“不得自由”，“不敢自由”的字样。只是有些文人墨客偶有感叹：“春风无限潇湘意，欲采萍花不自由！ (柳宗元笔下的萍花到底指的是什么，我们只能揣摩，事实如何大家无从得知!).还是白居易比较大胆、直白：“富贵亦有苦,苦在心危忧;贫贱亦有乐,乐在身自由!”(如此想来白居易不畏权贵,虽然日子过的清贫但至少自由,因为自由他过得一定很快乐!)正如革命先烈秋谨感叹：“爱情诚可贵,友谊价更高!若为自由故,两者皆可抛!”(看来自由真的很重要!)
人的天性是向往自由、洒脱的，可是现实的境遇却未被如人所愿！于是，很多人不甘愿人身受束缚、心灵受扭曲，大家选择逃离！比如婚姻，不知道哪位学者把它比作围城!开始想到这个词眼的人想来婚姻一定不幸福!如果他幸福的话他就不会说自己的婚姻是围城了!既然说它是围城那就暗示他非常向往自由，时刻想走出去....(个人笑谈)
在佛教的禅语中，自由出现的频率非常高。按照佛教教义，自由就是解脱。禅语有云：菩提本无树，宁静亦非苔，本来无一物，何处染尘埃！禅语又云：“欲知吾道廊，不与物情违；大海从鱼跃，天空任鸟飞！”
如果她是自由的该有多好！但自己呢？真的自由吗？（摇头苦笑）
最近时期被新加坡的一位挚友鼎立劝说之下，我在无聊、恐惧未来的时候开始读些佛教书籍。读这些百思不得其解的禅语，我并未从中获得任何解脱！我新加坡的朋友前天给我发了个电子邮电：“无论你从事何种职业，也无论你处在如何复杂的艰险环境，当你面对人生种种烦恼的时候，和我一样读一点禅语，会帮助你进入一个快乐无忧的境界；禅语确实不错！你看我以前不也是和你一样面对现实的残酷而惶恐不安，但当我读了一些禅语后，我现在心情开朗、豁达了好多！真的！这是我亲身体会！希望你看看我给你寄过的禅语，会对你有帮助的！”（哈罗）
可惜我不是个虔诚的佛教徒，看佛教的时候我脑子里却闪现郭沫若的诗：
神佛都有假，谁能相信它，打破山门后，提杖走天涯。
见佛我就打，见神我就骂，骂倒十万八千佛，打成一片稀泥巴。
看来禅杖作用大，可以促进现代化。
我不是虔诚的佛教徒，看佛教书籍的时候我不但无法做到身空，也无我作到无我，不但做不到，相反勾起了对往事的回忆！ 业已消逝的生活，既然已经没有了踪迹，便如同影子般不具分量。恐怖也罢，美丽也罢，幸福也罢，痛苦也罢，一切物质都随本体的消逝而失去了意义。回味曾经走进生活的往事，猛然惊醒，发现很多的事情在日复一日的重演，甚至永无休止地重复！
昔日的一切早已烟消云散，我只能在回忆的碎片之中拼凑出依稀的概念，借此来祭奠失去的岁月，不希望曾经走过的路不再重复！
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