十二．说理与骂人
骂人好不好？
——不好。
骂人对不对？
——不对。
你是幼儿园老师？干嘛说这些？对不起，话得从这儿说起。
下面说说大人的事：
有甲文人讲了一个理，乙文人很不以为然，很生气，驳之并骂之；不是嘻笑怒骂皆成文章的骂，而是破口大骂的骂，很难听很难听的骂，还有其支持者群起而攻之的群骂。甲文人紧急撤退，惊呼：“他骂人！” 于是乙文人又激起了众怒，批评之，谴责之，有人要诉诸法律，有人要清理“某论坛”，有人呼吁语言文明，五讲四美。关注的焦点除了骂人之外还是骂人，甲乙文人表达的观点倒不被重视，所争论问题的是非倒没人认真讨论。你说说，我们大人的水平，是不是和幼儿园的小孩子差不多——骂人了，一言以蔽之就是错；没骂人，一言以蔽之就是对？
我不赞同骂人，尤其不赞同文人在文章中骂人——文人的“技术含量”低了一点，文人是可以做到“骂人不带脏字”的。以骂人的话入文入诗而被人称赞的事也有过，那必须是大家；比如**诗词中有“不须放屁”，被称为是神来之笔，不是你我等凡夫俗子可以效仿的。
梁实秋有一段很有意思的话：
“古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨？”《骂人的艺术》
梁实秋，就是被鲁迅骂为“丧家的资本家的乏走狗”的那位，被人骂了还说这样的话，按现在的说法，岂不是有点毛病？要不就是写这个的时候鲁迅还没开骂，等挨了骂之后又为这段文字后悔不及，一定的。
不过梁先生的文章还是不错的，这段话里有一种气度，有一种见识，我很佩服。
我觉得，现在不少人的气度和见识远不及梁先生。
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