一一三。“母亲节”寄语
今日是“母亲节”。这本是个“洋节”，让一些追求节日经济的商家炒作了起来，讲究与“国际接轨”的国人也开始逐渐地熟悉，将来成为新的“传统”也未可知。某些国学大师曾为中国人热衷“洋节”痛心疾首，其实过“洋节”与过传统节日并不矛盾，自己的传统不“坚挺”，拿“洋节”来撒气也没有用。
本人也不能免俗，在这个“洋节”里说几句话：首先，祝天下伟大﹑善良的母亲——节日快乐！
综观天下男女，其实都是父母——现在的或将来的，这是人的动物本能决定的；除非他或她不能或不愿。然而，做称职的父母或伟大的父母却非人人所能。古人尚能提出“尊长自修”，我们作为父母的，或将作为父母的，不可不自省。
本人博客的标题是“请关注继母问题，请关注成千上万在冷漠中生活的孩子！”我这里呼吁大家关注的是“少数”特殊家庭里的无话语权的未成年的儿童。他们今日无声，但心灵会记录；一个健全的社会不能因为他们的年幼无助而忽略他们的存在。
其实不仅是继母，根据美国心理学研究者统计，近年来美国境内每年被其母亲遗弃、虐待甚至杀害的婴幼儿至少有35万之多，而实际的数字可能远远高于此。由此可以得出一个十分尴尬的结论：就整体而言，人类的母性本能并不比动物的母性本能更强烈或更优越。（我国也有类似的报道，但尚无准确的数字统计。）
所以在母亲节，我们不仅仅需要赞歌，还需要另一种声音。
愿将本人的长篇《母爱的阴影》中的一段节录如下，作为“母亲节”的寄语：
有一句大家熟悉的名言：
Agoodmotherisworthahundredschoolmaster.—GeorgeHerbert
一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治.赫伯特，（英国诗人1593—1633）
母亲，教师，——多么美好的称谓！
在师范教书时，我时常对学生说，也是在提醒自己：职业不能美化一个人，一个人应当美化自己的职业。
同样，母亲的称谓并不能美化作为母亲的人，作为母亲人应当美化母亲这一称谓。
遗憾的是，一些母亲却不能如此。
有一天早晨，我和妻子去“紫竹院公园”散步，公园里有一个卖早点的地方，人很多；我们找到了一张桌子，桌子边上坐着一个穿着整洁的小男孩，五六岁；我们要坐下时，那个男孩说：
“这里有人。”
我们问：
“有几个人？”
“还有一个人。”那男孩回答。
“那我们坐在这边，好吧？”那男孩点头答应了。
我们刚坐下，一个三十岁左右的女人端着买好的早点，大声喊叫着走了过来：
“你是个死人哪！让你占个地方你连个话都不会说，真是个废物！”
“我说了…”那男孩十分的委屈。
“说了还坐上了人？没见你这么窝囊的！”
我们站起来，对这个女人说：
“这孩子说了，你也别喊了，我们上别的地方去。”
我们说完就走了，跟这种人一桌就餐没有胃口。
在散步时我们边走边叹息——这也是一个母亲！
这个男孩要是被这样的“教师”教育成功，那就彻底的毁了。
我知道有一个救助贫困母亲的“幸福工程”，这无疑是在做一件大好事。但还有一种贫困是精神的贫困，而物质富裕下的精神贫困更为可怕。
有谁来救助精神贫困的母亲？
鲁迅所说的“人之父（母）”是有高尚人格精神的父母，鲁迅疾呼“救救孩子”，而且和青年人谈论“我们现在怎样做父亲”，是希望“孩子”能够成长为新时代的父母，“此后幸福的度日，合理的做人”。
可是，我的亲身经历告诉我，我的见闻告诉我，为了拯救孩子，还应当“救救母亲”。
我在心里千遍万遍地呼唤，呼唤我亲爱的奶奶，呼唤我坚强的母亲。
我能得到她们伟大而善良的母性之真爱——真是不幸中的万幸。
愿上苍能传达我的呼唤。
愿我的“人之母之歌”能送达她们的耳边，并送去我的告慰：
你，世上为母亲和将为母亲者：
不啻生灵之母，乃为人之母。
不啻爱己之子，乃爱人之子。
你的母爱有人性，
乃给人子以人性。
你给人子以人性，
乃得——人之子。
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