3月4日精彩书评。
发言人：人偶师 <3-4 13:45
to3months：我感觉有点儿不对劲啊，兰mm的灵魂早就死了，阿拓给她顶着躯壳有什么用，还不是白占她的便宜用了这具尸体？如果我需要换肾的时候接受了一个死者捐赠的肾脏，难道这算我帮他顶着这个肾脏不烂掉，算是他欠我一份人情？ 我觉得阿拓欠顾家，倒不是因为一具死人尸体。阿拓如果把兰mm尸体拿去做标本，顶多算欠顾家些银子罢了。关键是他在没有跟死者家属通风透气的情况下，擅自借尸还魂，事后也不加说明，给顾家造成的精神损失可就严重了。兰mm如果死了，文宇年龄小，伤心一下，以后感情上也能解脱，顾家也会再给文宇找媳妇。现在她一活过来，等于从小就把顾文宇的感情给拴住了，阿拓不跟顾家当面摊牌解除婚约，只是私下里不断向文宇一个未成年人施加压力，你说说这不是坑人吗？到底是文宇害了阿拓，还是阿拓害了文宇，真的很难说啊……
发言人：飞翔的虫子 <3-4 14:18
其实就我个人看法而言~~~阿拓是个害人的家伙！同时也是受害者！总的说来是卜卜这个家伙的错！~~~~嘿嘿~~~~~~他把别人弄的不男不女的~~~~阿拓行为上的失误可以理解！女的不是那么好当的~~~~~主要是阿拓自己的心病！死报着男人的心理不放！放开手脚当人妖的话也许会好很多吧~~~哈哈！要是我有他那样的情况~我肯定是宁可当人妖~也不要受那个活罪！我的意思不是要阿拓接受新角色~~~而是要他两个角色一起抓！多好啊~~~~阿拓现在是两个角色都没抓住！所以痛苦！从感情上讲！阿拓的做法我可以理解！但是从理性上讲~方俊的做法我也能理解！矛盾啊~~~哎！~~~~阿拓把自己当男的~~方俊把他当女的！所以他们水火不容！
发言人：文心无敌 <3-4 16:03
最初是从书店看到这本书的，叫《弑月公子》，更新到旧版旧版第八卷第五章，老实说，看完心底特感动，到雪地赤足乞讨馒头那一段几乎落泪，于是到网上来找电子版——踏歌行！先从书评看起，知道改版了，先把书评全部看完，于是不敢再看新版，怕那个把我感动得落泪的踏歌公子不见了！
也许是因为看这本书的女孩子很多吧，居然是相当一大部人支持阿拓嫁人，我无法接受。我是一个男人，不敢说自己前卫，但也不敢说自己保守，作为一个正常男人，无法想象阿拓嫁人时的样子。我想就象一部电脑是由软件控制硬件，一个人的灵魂将决定他的躯体。阿拓必然是个男人，虽则他所处的社会没有办法接受！但是一个小的环境内必然是可以接受的，这正如寒冬的山沟里会有三月的杜鹃开放。在我想来，旧版的阿拓真的是没有出路可走，很可能会人格分裂，方拓照旧会踏歌而行，而在各种感情压抑得无法控制下可能就会化身为兰若冰，对一切压迫赤血千里，所谓十步杀一人，千里不留行也不是没有可能！总而言之，阿拓甚至踏歌最大的魅力就在于居于女人身体而对自己男人灵魂的执着，以阿拓的性情，必然会生命不息，反抗不止！至于作者写成什么样但不是太重要，如果作者从善如流让他在身体变态的情况下再心理变态嫁人的话就是作品最大的失败。
在阿拓的性情上，他宁愿娶知道真情的江mm过无性的生活也不会去嫁人的！另与乔碧心mm的那段感情也是非常感人的，而且也极度渲染了阿拓那段心底孤苦无依，不知何从的心理！从书评上看，新版竟是放弃了么？甚是遗憾！看到现在我甚至希望有两个版本，一个照新版写下去，写得**一点，迎合众多妹妹的心理；另一个接着旧版写，让阿拓历经更多的苦难，写得如同《英雄志》一样荡气回肠。
发言人：dqqdqq <3-4 19:20
《乱马1/2》漫画我也看过的，那时还在念高三，尽管面临高考压力，还是挤出时间乐此不疲，去年，买了2张dvd的rmvb动画全集，却发现自己已经没有那种热情与耐心了。大学毕业快7年了，单纯的恶搞已经无法吸引我了。以前看周星驰的电影，更多关注于其中的无厘头搞笑，现在重新再看，脸上不仅仅只有笑容，也会有情不自禁淌下的泪水，因为现在我能体会到剧中小人物面对命运时的无奈与辛酸，而这些，是以前的我所无法体会到的。
小时候看的革命题材电影，主角不是高大威武就是机智勇敢，总感觉那就是英雄。中学时语文老师教到一篇关于桥的文章，提到南斯拉夫电影《桥》的男主角最后从桥上落下时“啊”地大叫了一声，后来电视台重播特意看了一下，这才发现原来英雄也是人，也有七情六欲爱恨情仇，也会痛地叫出声来。再看海明威的战地钟声，男主角完成任务时还能谈谈恋爱，最后，他骗女孩离开，而自己留下，端着枪静静地瞄准追击而来的敌军官……从中可以看出什么呢？我觉得：英雄不是神，不可能只有一个模式与标准。这一结论也适用于其它方面。
“jaka”从乱马1/2、漂亮脸蛋、一部体育类漫画三部作品得出结论：男变女题材给我留下了一种印象，是轻松，搞笑，乐观，充满积极心态的。这是完全正常的，但是“所以我们可以看出异性题材在网络小说同日本漫画中的显著区别：漫画中是以题材为搞笑源泉，制造笑料；网络小说中是反映亚文化群体的心理状态”——这就犯了大错了：因为你看了几部日本动漫作品，感觉到轻松健康向上，就得出结论：此类题材作品就只能按
照这个标准来写；并且以此标准再加上日本漫画的标准来要求所有涉及此题材作品的作者都不得越雷池半步。那就大错特错了，这是以个人喜好来判断事物好坏对错，有如盲人摸象。日本涉及二战题材的电影中，日本军人都抱有为国尽忠从西方殖民者压迫下解放亚洲的“高尚”理想，具体到个人也是遵守军纪有情有义敢于牺牲，具有许多优秀品质，看起来也挺值得学习的。是不是说中国拍摄抗战题材影片时也要按照日本的模式来呢？
尤其是涉及到日本军人更要注意不能“丑化”，真正的日本军人只能按现在日本人的“经过长期发展的纯熟”观念模式来塑造。首先，要搞清楚一点：男变女什么时候变成只能是搞笑的题材了呢？我看的第一部外星接触题材的电影是独立日，外星人为占有资源要消灭地球人，而地球人用病毒击破外星飞船防御罩取得最后胜利，这是一部科幻＋战争题材的外星接触影片；之后，看了火星人攻击地球，地球人是通过播放某位歌星的歌曲造成火星人爆头而取胜的，这是科幻＋搞笑题材；最后是斯皮尔博格的E.T.外星人，导演以自己的温馨童心表达了希望与外星智慧生命友好相处的美好愿望，这是科幻＋儿童题材，类似的还有第三类接触。
同样是外星题材影片，不同的导演演绎出了截然不同的故事，有世界末日外星征服友好相处不一而足，为什么男变女就只能按日本动漫的模式轻松诙谐呢？为什么不能用来表现人与社会的矛盾呢？乱马浇浇热水就变回男人了，而“以女子的身体参加橄榄球队”的那位在“完成自己的体育梦想，上演了技与美的靓丽风景”的同时不也是向命运低头，甘心做女人了吗？从这个角度上说：后者也只是个懦夫而已，尽管她实现了体育梦想。
其次，按jaka的说法：“我心目中用简单的话概括《踏歌行》的主角：因为不能接受自己的新身份，而导致发疯。具体表现为：自虐，自毁倾向；自我认知错位；人际交往的逻辑完全混乱；人生观，价值观完全扭曲”——从中可以看出：jaka认为方拓由男性变成女性，不能接受自己女性的身份，导致他的性格等等错乱，也就是说，按jaka的想法：正常的情况下，男主角应该是接受自己女性的身份，并以此为出发点，按女性的习惯与人交往，也就是说，男变女，正常情况下是应该很快接受现实并从内心也变成女性。
可是紧接着：“这种人物角色的现实原型就是自我性别认知错位群体。以前因为社会宽容程度不够，被歧视称为：异性痞。”这不就自相矛盾了吗？方拓坚持自己的男性身份，所以才会与社会发生矛盾，如果他是“自我性别认知错位群体、异性痞”的话，应该是欢天喜地接受现在的身份，而不是固执坚持自己男性身份吧。要 “新身份恰恰遂了主角心愿的”，怎么看都是“自我性别认知错位群体、异性痞”才能轻松达到的境界吧。那么，令人疑惑的是：“jaka”究竟想说什么？
“自我性别认知错位群体、异性痞”应该是那些生下来生理是一种性别，但由于某种原因心理上认为自己是另一种性别乃至坚持以异性装扮示人的群体，他们的行为有其主观原因。踏歌行的主角的变性是被迫的，这个过程不是他的主观意愿所能决定的，也不是他所期望的结果。在现代，他的内外均是男性（不是异性痞）；到了宋代，他的身体变成女性，但是心理仍是男性，而且得知自己有回复原状的可能性，所以他要坚持自己的男
性身份。这时的男装打扮完全是正常的，
因为前二十余年他是以一个正常男性身份生活的，这种影响是决定性的。假如他只有几岁十几岁，也许有可能接受现实，毕竟年龄小（看看乱马天使小生意气等等哪一个不是含苞待放的花骨朵），可塑性强嘛；或者是 “自我性别认知错位群体、异性痞”，那就是天上掉必胜客匹萨了。可惜，二十多的方拓两者都不是，还有个牛脾气，老认为自己是男生，还要穿男装扮洒脱，白白浪费了这个绝代佳人的顶级香皮囊，让jaka失望了，看看，现在发疯了不是，自找苦吃。
要是向日本动漫主角学习，走轻松诙谐搞笑路线，早就在一众白马王子和白雪公主之间挥洒自如了，那时凭借阿拓现代人的知识智慧，将日本动漫文化的精髓发扬光大，让那帮豪放婉约派的老古董们见识见识现代“纯熟”搞笑手法的运用，成为一位千古流芳的绝代女谐星。最好将妇女解放运动也开展起来，坚决消灭掉梁祝悲剧诞生的土壤，让乱马小茜们也能在中国健康成长。
“如果要比较一下，为什么一个搞笑的题材在我们这就变成bt题材了呢？”——谁规定的这个题材是搞笑的？如果日本动漫里此类题材都是搞笑的，那么请问它申请专利或是被某个权威的国际组织列为国际标准了吗？如果没有的话，为什么不能借“男变女题材”的“形”来表现作者想要表达的“神”呢？而且，这种“神”并不是轻松的内容。
我设想一下：描写二战犹太集中营题材的小说，两个犹太人兄妹被送进毒气室，在纳粹投毒时盟军飞机轰炸导致毒气室被炸开，哥哥的灵魂进入妹妹体内，妹妹灵魂由于过于弱小而已消散，之后……（省略数百万字）不是说也因为是涉及男变女题材，不能太严肃了，要借鉴“经过长期发展的日本漫画业者纯熟”的搞笑手法的运用，来个“小魔女大闹集中营，党卫队无奈遭恶搞”呢？
最后要确定的是：
1.尽管部分内容存在幽默，但踏歌行不是搞笑类作品，所以并没有“照搬漫画的搞笑手法”也没有此必要。男变女在这里只是一种形式而已，作者从没有以此沾沾自喜；
2.踏歌行并不存在“新身份恰恰遂了主角心愿”的情况，虽然是“主角无法接受自己的新身份”，但他的言行不是“倒行逆施”，而是前二十余年正常男性生活的一种延续。主角是不由自主地被命运安排进了一个异性的身体，这不是天生的，主角要抗争这种不公的命运，而非很多人期望的接受命运的安排安心作女人。
3.搞笑手法的运用是西方更为纯熟，时间也早得多，日本在这方面也只是后来的学徒而已。丁丁历险记在20世纪30年代就已出现了，而美国影片《HOT_SHOT》恶搞《TOP_GUN》也在周星驰无厘头出现之前。“轻松，乐观，充满积极心态的”日本动画片《听见涛声》就是比较严肃的，将一对高中男女生的初恋表现得清新感人，但片中并无搞笑;
4.《踏歌行》的主角是个普通人，有七情六欲，也有普通人优缺点和自我矛盾自我否定，可以不赞同不理解他的思维与行为方式，但是，请不要侮辱他BT; 5.80年代我买的书印刷量动辄上百万，现在能达到十万就很不错了。究竟谁属于“亚文化群体”值得好好商榷商榷。网络上的数字或现象与社会上的实际是有巨大差距的，搞不清这一点，也只是在夜郎自大而已。
同意：反对歧视亚文化群体，反对由作品攻击作者，反对由评论攻击评者。但是还要加上：己所不欲，勿施于人；被攻击者有权还击首先攻击者；反对将自己的意志强加于人的作法，反对将持不同观念者定义为“亚文化群体”和类似的行为；反对以日本动漫文化为唯一标准衡量国内网络文学作品；反对采取以貌取人的方式曲解作者创作初衷而乱加评论的行为。
“再论以《踏歌行》为代表的性别错位小说”——没看清副标题，不过，以《踏歌行》为代表评论此类小说为东施效颦的搞笑不当反变BT还是评论者选错了对象。
※※※
3月3日的精彩书评。
针对《乱谈“踏歌行”及同类小说兼答卜印缜 》 的评论！
发言人：dqqdqq
1.在去年上半年踏歌行初入VIP时，起点至少两次对其进行强推，期间不少读者被“骗”进来结果发现这是部“ bl，同性恋，bt，……”的小说，于是口诛笔伐铺天盖地，连支持卜卜的读者也被说成是“向作者献媚的老BL ”，还有读者一直抗议卜卜“虐”拓。实在是不堪其扰，索性在简介中就自我批判一下顺便也省了诸位卫道士 大人的口水，所以有了“简介里那么硬邦邦的三句话”，这是针对准备找茬骂人的读者而非所有读者。绝不是 cyfage所谓的“津津乐道”，这一点要搞清楚。
2.卜卜“将手段当目的”是cyfage个人的看法。现实社会中，方拓就因与某些人正常交往而被人在背后指指点 点，穿越时空进入兰若冰的身体并以她的身份生存生活，只是将方拓与社会的矛盾冲突放大，在当代，方拓更 多的采取惹不起躲得起的方式我行我素，并未进行什么“软斗争”，所以经验也就基本上没有了，而在古代， 面对无法避免的冲突，他的表现不尽如汝意也就情由可原了；也部分造成他的被“虐”；
3.什么是无情之人？不理会方拓甚至对裴冷也能生出恻隐之心并照顾其父子二人等等，抓住他的一句话就判定 他无情无义，这种思维方式在我看来才是真正的无情无义。阮玲玉死前遗书“人言可畏”，尽管原因不同，但 无论是古代还是现代，是书中的方拓还是现实中的卜卜，遭受到的“人言”都是极其“可畏”的。实际上某种 程度上cyfage可以视为不理解方拓的“正常人”的一个缩影；
4.金庸的《雪山飞狐》（或《飞狐外传》）中，商家堡的老太婆对她那个死去的丈夫念念不忘情深意重，他们 都是不折不扣的坏人，可是金庸为什么要描写这些呢？在小说的附录里金庸解释说是想让大家了解即使是坏人 也有对其家人的温柔与挂念，而不仅仅是单纯的坏而已。希望cyfage也能了解这一点，人性是复杂的，决不只是一种颜色那么简单。即使是你，敢保证一生里不会作出超出理性范围的事吗？
5.代入感这种东西多为读者的一厢情愿，包括cyfage，卜卜从未表示过他追求过这个。当然cyfage因为代入感 无法得到满足而批评卜卜写作实力也是可以理解的，卜卜自己说过踏歌起初为练笔之作，之后也进行过修改（ 不是从头来过哦），存在一些磨合问题也在所难免并造成某些读者的困惑与不满，可以认为是作者的功力不足 ，但混淆概念偷梁换柱地指责就大可不必了；
6.cyfage一直在提“正常”这个词，仿佛怕别人不知道自己是正常人，张口闭口正常思维和行为方式，“‘变女’之后，是继续用原来的性格和思维方式么？是个人都知道不合适的”——我倒奇怪了，地球上超过60亿的人口，你什么时候做过有关此问题的调查统计了呢？没有的话，凭什么下结论说“是个人都知道不合适的”？难道说“继续用原来的性格和思维方式”就不是人了吗？能厚颜到认为自己能代表人类判决某人是否属于人，cyfage不是自大到极点就是“不正常”，所以才要强调自己是“正常”的；
7.很多事情随当事人的家庭教育成长经历等的不同而会出现不同的甚至是截然相反的看法与做法，有可能粗略 地划分为多数与少数两大类模式，在这种情况下只能说普通人是在大多数人一边，不普通的人在少数的一边。 武断地将多数人归结为正常人并以他们的思维和行为方式为唯一标准来衡量并判定少数人是不恰当的，这种思维方式本身就是不正常的。20世纪30年代，德国进行过一个投票，希特勒的支持率达到百分之九十以上，甚至 是在被他投入集中营的人中也是此结果，现在看来，哪边才是正常的？
8.什么是“变态”，举个例子：两人发生严重口角乃至大打出手，有的人会生气甚至不再往来，有的人会忘掉不快继续交往，这些都算是普通人的反应；有的人怀恨在心，找机会报复对方，这属于心胸狭隘者；有的人将对方杀死，这就为大多数人包括我在内所不齿了；还有人用残忍的手段慢慢将对方折磨死，再凌辱尸体，这才是“变态”。显然，方拓不属于后两种人。
9.“话说回来，看老兄你在起点的，本以为写这书这么久，看到的攻击性话语应该不少了吧，怎么说你的承受 能力也应该蛮强的了，没想到……”——是不是说卜卜被读者骂久了，有抵抗力了，就不能再生气并反击了呢 。cyfage的这篇乱弹不也是气愤之下的产物吗？卜卜不过是一句话而已cyfage就如此大的反应，想想一年来卜卜遭受到的何止千百倍于你呀，他就没有这个权利了吗？剩下的只有骂不还口的义务。
10.由cyfage的思维方式想到：有两个人，其一天天做好事，大家开始觉得他挺好，会赞扬一下，久而久之就习 惯了，甚至把这当成他的义务，某几日他病了卧床休息，大家不见他出来“尽义务”，于是偷懒的批评随之而 来；同样是这一天，一个平时游手好闲偷蒙拐抢的小混混突然做了一件好事，大家纷纷赞扬浪子回头金不换甚 至上报表扬，再与那个“偷懒”的人比较，真是天上地下呀。
11.踏歌行与别的已出版或想出版的作品不同，带有作者自己很鲜明的烙印，这就决定了它不是一部以吸引讨好 大多数读者眼球和注意力以便最终转化为商业利益的作品。我从中看到的是一个自幼家庭不合、性格有些孤僻 、能不带有色眼镜真诚待人并与之结交、远离那些不理解自己且在背后闲言闲语者、期望找到知心好友的人， 由于“命运"的安排，灵魂回到古代进入一位女子（背景神秘的美女）体内，展开了一段保持个性同时克服生理 与心理矛盾、真实自我与世俗社会之间矛盾的故事
12.方拓的性格原本就不是很成熟，也没有太多与人“软斗争”的经验，再加上穿越时空进女身这一旷世奇遇， 生理与心理的反差、理想与现实的矛盾，这些造成了他的思想必定会出现反复与动摇。他的理想是家庭和睦， 好友知心，挥洒自由同时能平静地生活。他不是圣人，没有治国平天下的“大志”，所以，以成功人士来要求 他是不适合的，而要求际遇身份已经极不平常的方拓有“正常思维和行为方式”本身就是荒谬的。
13.“正常的人毕竟是有理智的人”－所以才会在报纸上不断看到一个或几个罪犯能在数十倍“有理智”的旁观 者的注视下从容犯案之后逃之夭夭。正因为阿拓的不“理智”，他才能发现坏人身上也有闪光点并愿意帮助他 们改过自行重新做人，也能牺牲“虐待”自己成全他们。阿拓能发现“少数人”的优点并与之正常交往，自己 却被当作异端遭受世人误解指责，在目前情况下，这也是“正常”的；
14.阿拓绝不会搞阴谋诡计，他会选择回避或情愿正大光明地以卵击石进行反击，为此能承受身体与心理上的双 重压力，尽管有时也会动摇迷茫，但这才是真实的有血有肉的方拓。“你们***给我滚”——首先是有心魔的影 响；其次，尽管是救了自己，但是代价就是让另一个自己想保护的人落网；第三，不想让朋友为自己付出太多 而最后惹上麻烦，反正当时自己也有些自暴自弃了；最后，关了这些日子，总有些不爽吧，情急之下发泄一下就犯了天条罪无可恕了吗？
15.阿拓的不理智最多伤害到自己，他不会让自己关心的人牵连进去。而且，最大的特点是：他不会将自己的意 志强加于人，不按世俗的观点而坚持以自己的观点为主判断事物，他会以朋友的身份分享你的快乐与悲伤，而 不是以人类灵魂工程师的身份自居并对不符合自己思维和行为方式的人大加指责。我认为某种程度上，阿拓的 某些矛盾迷茫与动摇之举可能是卜卜在持续遭受读者压力而不堪重负的一种间接反映；
16.排除文笔、文章结构、新旧版之间的衔接等方面的原因，读者其余的不满归根结底还是不能真确认识阿拓的成长经历家庭背景等对其性格造成的影响，阿拓的确没有成熟，他的某些举动还是在保护自己不受伤害，所以很多时候会优柔寡断，只能保持距离的江秋水不会伤害他，而最“亲近”的方俊文宇却给了他致命的打击，怎么能将所有过错都归咎于他咎由自取呢,世人的偏见不是罪魁祸首吗？
17.没有方拓现代的成长经历与古代的际遇，偏要以普通的自己的“正常思维和行为方式”来判决方拓无疑是不恰当地。举出魔法学徒的“bl文和M正太、**和类似描写”，这些与踏歌是不搭界的，我个人揣测为这些才是 cyfage想要在踏歌中找寻到的“另一方向的yy”。一个懦弱不合常理的主角无法满足cyfage所期望的代入感， 所以才有了《乱谈踏歌行》；
18.“其实“男变女”之类的题材很不好写的，不然不见写这类的作者这么少？要知道这本是一个非常好的yy题 材啊，满足了人们心里多少的想法……”——既然卜卜选择了这种题材，就要满足读者的yy想法。否则就是 “ 首先性格的塑造就很成问题，“男变女”之后，是继续用原来的性格和思维方式么？是个人都知道不合适的； 那改成女的性格和思维方式？——这样会被人骂BT的，毕竟骨子里是个男人，一个男人怎么可能这样，如果真 这么写会吐的；看来只好走人妖的道路了……不过没有多少人去过泰国和那里的“演员”谈心过吧，估计这个心态也不是那么 好掌握的。“所谓妖有了一颗仁慈的心，就不再是妖，是人妖……”——说明白了，cyfage想要的是gl，最后 变回男人再将女友们一起通吃掉，否则，作者就是人妖。
19.如果神可以实现你的一个愿望，那会是什么呢？冥冥中有一个声音问康德。成为拯救大陆的英雄？得到世上最美丽的女子？或是掌握恐怖力量的魔王？……骑士拍拍脑袋，那愿望该是——恢复原来的我自己。我会拿起我的木片刀，去一点点的锻炼我自己。我会找到我最爱的姑娘，用最深切的爱意对她好，哪怕她都烦我了。看到美丽的公主，我会希望她幸福，而不是成为我的又一个老婆。当英雄的骑士驰过，我不会嫉恨他，因为他拥有的未必有我多。……可惜，这个世间上，也许是没有神的。骑士叹着。我想在那个晚上，当命运还未决定之夜。康德拥着云迪，轻轻的唱合。那是他们最快乐的晚上。虽然那一生只拥有那一晚，但漫长岁月里，为了幸福的那一刻，谁又不是愿意付出所有呢？“你莫出声，我的心！宇宙听不到你的声音。你莫出声，我的心！哀号者听不到你的声音。我的心啊，你莫要出声！夜下的人影不会留心你的低声细语。黑暗组成的大军不会冲击你的美梦。我的心啊，你莫要出声！且莫说话，直到黎明。耐心等待曙光的人，定会迎来清晨；得到光明喜欢的人，必然热爱光明！”——摘自《若星汉天空》，作者：今何在。
20.至于后来康德回到了城堡，看见了死去的琼娜，即将被射死之时，那种纯真和感动更是让人无法不动容。“ 我终于没有再让一个人为我而死。现在，我可以坦然的面对一切了……”“我虽然弱小，没有力量，但今天， 我能够坦然的俯视这些人，心中没有羞愧，这样的时刻，一生能拥有一次也足够吧”在亡灵的身躯中被囚禁的 心灵在此刻终于奏出了生命的音符，这才是真正的康德，真正的骑士。由他口中发出的呐喊在经历了那么多的 苦难后显得那么灼热，那么洪亮，那么震人。应该说，此刻不是难过，而是令人感动吧。如他说的，一生中只有一次就足够。哪怕主角就此死去，也至少是 带着满足吧？——摘自《那一刻，泪流满面——《若星汉》的震撼》,作者：Lily
21.他不是康德，面对力量，他总是上前一步，而康德却总是退后一步。而当一个人手中握有的力量越多，他 能握住感情的地方就越少。这就是要成为一个**师所必须付出的。在决战的山坡上，罗恩冷笑着。我们需要魔王，来成就英雄。” 如果没有魔王，伟大的拯救世界的法术又有何用呢？没有人听见他们的对话。历史在每双眼中折射成不同的场景，但有太多东西是看不见的，也永远不会被记录下来。 ——摘自《魔王归来》作者：修罗
22.在《若星汉天空》中，神明没有如何出现，出现的是名义上为神所创造或者为神所遗弃的种族，还有这些种族中的个体之间的争斗。同样，今何在没有给出定义，谁是正义的，谁是邪恶的。在作品中，那些自诩为正义的人有自己的阴暗面，有各自的鬼胎。领导他们的圣骑士康德，以强力镇压他们，指挥他们，完成了自己的使命，却没有得到任何人的赞赏。那些所谓的邪恶的魔族，在“重返阳光之土”的远征中所表现出来的种种，似乎更为正义更为正当，他们为了一个简单的理想，一个简单的目标奋战到死的决心，足以当地面上的那些骑士汗颜。阅读小说的同时，笔者一遍遍思考，究竟是谁比较正义，是谁比较邪恶，这个标准究竟是如何确定的。——摘自《想象与颠覆的远征--读《若星汉天空》》，作者：格子里的夜晚。
23.在命运之轮开始转动之时，没有人能预测什么。谁也无法预知未来，即便最终的结局貌似相同，也总有一些东西脱轨而去。我想到北岛的诗：我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。一个想要改变命运、想要战胜体内魔神的人，想来便该发出如此的呐喊。然而康德不是。他以怯弱而卑微的姿态面对着自己和魔神，他始终不肯使用魔王的黑暗力量，是出于内心对那无法遏制的力量的恐惧，是怕彻底失去自我，还是仅为了维系一个不切实际的诺言。察看命运的轨迹，康德以一种难以想象的方式对抗着这被过早预知的命运。他甚至采用了放纵的姿态，消极地等待着即将来临的一切。他嘲笑那嘲弄他的上天，然而却无法彻底泯灭那一丁点可怜的感情。
康德所有的，仅仅是那连他自己都怀疑的感情，那并未泯灭，不断挣扎的感情。康德真的不是一个可以讨好读者的主角，当看完书想要发挥一下花痴精神的时候，我无法对康德产生任何花痴的联想，只好想着：魔族那紫色的头发和暗红的眼眸，若是再配合头上一对尖尖的小角，哎，好帅啊！…没有什么结局是注定的。每一座坟墓的上面，鲜花都冷静地开放。即便因虚无而注定是一个悲剧的人生预言已经展现在面前，你仍可尽情舞蹈。因为没有什么结局是注定的，在虚无之旅中，仍可寻找信仰，于荒芜与迷惘中，前行。—摘自《另一种结局的结局》，作者：小易。
希望相信自己就是真理正义的代表、而且认定其思维和行为方式使自己无法理解的其他人就是不正常或变态者的朋友仔细读一读《若星汉天空》及其书评,思考一下什么是公正，什么是真理，什么是宽容，什么是理智。也希望《踏歌行》能不断地进步，成为一部能打动读者的作品。从不敢奢望读者都赞同与支持方拓和卜卜，只期望能得到更多读者的理解而非无休止的误解与漫骂。我相信，方拓与康德是会成为知心好友的，某种程度上，他们是一类人。
发言人：野生的黑猫 <3-2 15:11>
对龙空的质疑：你说方拓是个矛盾的人，矛盾得不合理，在此我想问问你，你对自己有多少了解？你敢确定自己是个单方面的人吗？不！人是一种复杂的生物，正常人和神经病人的区别在于，正常人有保持正常的底线！我常常问自己，因为我觉得我是个比较复杂的人，我软弱，但在某一方面我是决不会让步；我坚强，但在某一方面我又很软弱。同学评价我是个老实人，我笑了，那是因为他们不了解我，人在世间，对千千万万个人面前就有千千万万种面具，很多人申请不同的QQ，QQ也因此为每个人提供了不同的面具
你说，你在不同人面前能保持一种面貌吗？不能，小说的另一点吸引人的地方的是它能为读者提供想象，在现实中不可能的，在虚幻中也许就能实现。方拓的确是个变态的人，可我觉得他变态的范围还能在部分读者的受范围，只能这样说，我们的变态是隐性的，而方拓，至少对于小说性质而言，他的变态是**的。
是，这篇小说是有很多不足的地方，但我们读者也不能轻易的把它否决，如果你觉得这篇小说很变态，那你为什么要看呢，有人看了，也对这篇小说提出了不足，但在另一方面他们也提出了一定的鼓励，你呢？你做到了吗？我想，作者自己也要好好想想，但龙空兄，你也要好好想想吧。
发言人：飞翔的虫子 <3-2 09:27
呵呵！看到今天这章新的评论！有点莫名其妙的说~~~一个好的故事最关键的不是什么文字的优雅~辞藻的华美！更不是什么文笔的严谨！而是要有一个能吸引读者的故事情节！如果说大大你真的想好好修改一下文章！我建议你在文章全部写完后再说~~因为现在这小说情节才刚刚展开而已~你越该~文章的漏洞越大~还不如一口气写下去！那样最起码小说中的故事情节不会出现太大思维跳跃！PS：你现在的小说中就有些前后不一~大概是大大你一会偷懒COPY~一会发奋修改的原因吧！
大大你既然自己都在文章的简介中说明了文章的类型~而且也算受到过不少口水的洗礼！那么我相信你的承受力还是应该很强的说~~~你完全没必要在意别人说你什么BT~~人妖什么的！有什么关系？这上面的那几个小小的黑字能让你丢几块肉不成？只要你写出了你想写的东西~你管它别人怎么说~那个评论说的有些道理~但是也有些没道理！我看任何小说~一般都会将自己带入主角的视角！看得投入的时候~主角伤心我也伤心~主角高兴我也高兴！~看你的小说也一样！我们可怜的阿拓~被大大你“无~耻”的当成疯子关起来的时候~我当时看的就想发疯~！看到阿拓弄残自己的双脚来走出牢笼的时候~我心里简直是又悲又喜！
说实话~~看到后来我都觉得自己是不是有些BT了~我T~M~D的都同情起阿拓或者说是小兰了！而且都种想进到故事里面去保护主角的想法！我可不想和有些虚伪的人一样~掩饰自己心里一些不好的想法！我可以很明白的告诉大家！我就是喜欢上的主角！怎么了？不爽？骂就骂好了~起码我没说谎~~~我的确同情主角~而且非常想冲到故事里面去保护主角！当然~主角一定是小兰而不是另一面的阿拓！哈哈~阿拓就当兄弟好了！
主角混了这么长时间一直都是在自己折磨自己！既然对以前的世界没什么留恋~那么为什么还要千万百计的去找什么玉！恢复男儿身！他完全可以用一个新的身份来生活~以他的武功想快意江湖~我想是没什么问题的！！关键的问题是~阿拓一直都是自己在欺骗自己！他自己心里又很矛盾！一方面他想回去~恢复真身！但是又怕面对命运的事实！~而且他怕和别人交往~但是又想有知己！所以边转换身份来结交别人！但是和朋友在一起的时间长了~他这个毫无人际交往经验的人在那些老江湖面前毫无秘密可言！而且开始那种单纯的友谊也开始变味！一切都是因为他的另一个身份“兰若冰”！所以阿拓也从最开始的主动寻找玉石~到后来的为了逃避现实而去找玉石！在这个过程中~~亲情~友情~爱情等因数不断的逼迫阿拓的决定~~~秋水对他的情~他和三公子的友情~三公子对他的情~以及他对嫣玉的情~这都是阿拓痛苦的根源！简单的说来~~~就是为情所困！
是啊~~人偶兄的说的和我想的一样~~~对于写这类小说的作者来说！我个人觉得啊~~说他变态是他文章的最大肯定！哈哈
发言人：人偶师 <3-2 18:06
他不错了，武功变强了，还混出踏歌公子和疯仙子两个名头来，一大帮好友和追求者。别的不说，能令天下第一高手见他就揍他，每次还都揍不死，也算是一种成就吧？从国家贡献的方面看，他好歹也帮祖国搞到了一个敌军兵力分布图。p.s：按照一般玄幻情节来说，他收徒弟确实早了点儿，给人一种“少女妈妈”的感觉。
发言人：经典故事 <3-3 22:24
秦王说的没错！方拓就是在犯贱！！一个普通人也懂得吃一堑长一智，与过去一刀两断的吧？就算是养育恩，死过一次也算还清了吧？（我想起了哪吒割肉还父）难道朋友的关心比不上一个一心想害自己的人？说是前尘往事不须萦怀，那何苦与小顾纠缠不清？——原谅我用这个词，方拓可以不认，可不能否认小顾有这个心。看得太难受了！简直是亲者痛、仇者快！
发言人：人偶师 <3-4 00:53
to经典故事：你这话就不对了，如果是养育之恩，报答一下也就算了。可是阿拓欠顾家的是养育之恩吗？他是把人家家童养媳的身体直接拿来用啊。顾家父母本来把文宇的将来安排得好好的，放心闭眼咯屁了。让他这么一掺合进来，不但文宇没了老婆，这种超自然现象还没办法给世人解释，搞得大家都以为兰mm给文宇戴绿帽子。你说说看，这损失该谁负责？
阿拓欠顾家的三样：养育之恩，一身武功，一个老婆。她把顾文宇拉扯大了，算是尽了童养媳的一小部分义务，也是她唯一主动还上的债。然后他就开始当鸵鸟，顾家不问，她也就乐得逍遥。文宇年幼，不懂得维护自己的合法权益，方大人身为其长辈，替他出头又有什么不对？古代讲究父债子偿，阿拓既然还不起顾家的债，当然要变卖抵偿，她的徒弟白仙衣嫁给文宇又有什么错？结果他一再阻挠，暴力抗法，方俊能不起害他之心吗？
之后阿拓自杀，她确实是死了又活过来，可是这些玄幻的事只有他自己知道，别人会信吗？死了之后尸体失踪，过几年又活蹦乱跳，换谁都会认为她装死，方俊恨她难道恨错了吗？我个人感觉，阿拓就是用现代人的人权观念为借口，抵制了古代社会对她女子身份的欺压，又钻了古代法制观念不强的空子，逃避掉自己的一些责任。仗着自己的武功和人脉，杀人不犯法，违约不赔偿，非法出境，无照骑马……既不遵守古代的社会准则又不遵守现代的社会准则，完全的率性而为，便宜全让她一个人占了，天底下哪有这么好康的事？这就好像跟山东人打牌的时候非要用湖南人的打牌规矩一样，别人能不恨她害她吗？
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3月1日
发言人：dqqdqq <3-1 10:54>-------对《盛名之下，其实难副》的回复
这种评论还是满尖锐的：
1.错别字的问题，卜卜讲过：“看我的名字‘卜印缜’就知道了”。就算是卜卜给读者开玩笑了；
2.《踏歌行》最初是练笔之作，而且现在也未完，所以不见得前几万字都是无用的；即使是无用的部分，就一定要去掉吗？这不是结构紧凑的舞台剧，一把挂在墙上的枪在谢幕前一定要发射子弹；
3.方拓在现代就一直很孤独，倍受争议，朋友极少，在这种情况下，他当然能有方法使自己心态平和，难道回到古代就不会这种心理疗法了吗？
4.练功的问题，“光盘”也说了“虽然不曾拥有兰若冰的记忆，但是一些习过武的生理本能还存在，并发挥作用”，同时方拓自己有强烈的意愿与兴趣，再加上有名师（方俊的师妹竟然不算是名师？晕）在旁，取得进步不足为奇。进展巨大我理解为：在穿越时空的过程中，接触到巨大的能量，阿拓的灵魂初入兰若冰的身体时携带的残余能量对身体进行了改造。这个过程自己不知情，也许不会太长，否则就成超人了；
5.见李煜可以理解为阿拓是方俊介绍的，只要没有出格的事发生，监视的人不会冒着触怒上司的风险来干涉的；还有一个原因，进府的人都要严格盘查，进去后就宽松多了，绝大部分的力量是用在防止外部潜入上的，正所谓外紧内松；
6.江秋水应该是从小就被入了妓籍，而且明显是被刻意培养的，不是一般的女孩从雏妓干起那么悲惨；一个能聚齐三大公子的地方不是小地方吧，而且冷幕白这种人也不会和“庸脂俗粉”在一起吧，在哪座城市一时想不起来，但是必定是座大城，在这种地方有绝色当然不足为奇了。
7.宋朝开始风气趋于保守，但那是南宋开始的吧，北宋开国时风气应该是比较开放的，战乱多年，谁有闲情逸致管这个；而且，中国古代的特点是改革均是自上而下的，所以上层高官贵胄的那些礼教与市井民间和江湖儿女的习惯是有极大不同的，这里的“莫名其妙”在我看来也是“莫名其妙”，难不成看见百姓宴请朋友就可以推断出国宴也是如此？
8.“即使是卖唱不卖身的，没吃过×肉也该见过×跑”－是不是说即使江秋水卖艺不买身，也因为她妓女的身份而在思想上不能有“出淤泥而不染”的可能，不能对自己可能无辜**感到气愤呢？“再怎么卖艺不卖身，她也是抛头露面往来交际的妓女啊”，评论者只按出身判断人下结论。但江秋水琴技出众卖艺不卖身，请她抛头露面的人不仅仅是为了她的琴艺和美色，也有附庸风雅的成分在内，如果她自己不注意的话，不就是砸自己的招牌吗？如果她是这种人的话，阿拓会对她有太多好感吗？发出这种评论，在阿拓的问题上估计评论者也是站在大多数人的一边，而以这种方式贬低江秋水在我看来是难以接受的；
9.古董的意义在于远早于自己所处年代且有价值的东西吧，阿拓自己已经身处宋代且居住过一段时间了，当时的东西已经不稀奇了，何况自己身上还有一块宝玉；而令当时也算见多识广的江秋水感兴趣的古董难道不值得一看吗？
10.是阿拓自己交代文宇叫他师兄而非师姐的，以男儿装扮行走江湖，身边的小师弟却叫自己师姐，阿拓还没弱智到此种地步吧？为了不出现误叫，索性一直称呼师兄不更好。至于作者自己的称呼部分可以理解为卜印缜；
11.此鬼应和阿拓回到古代借尸还魂有莫大关系，所以知道阿拓的一切知识也就不足为奇；
12.阿拓在现代的生活就是灰色的，回到宋代尽管有了不少彩色，但是也付出了更大的代价。我一直坚信结尾是最为亮丽的，但不认为因此而要求本文定下“轻松的基调”是合理的，那就违背了创作的初衷了（我的个人理解）。
13.行文安排在我看来不是问题，在经过新版《群狼谷》的洗礼之后，这些都不是问题了^_^。 “光盘”的评论在我这个读者看来也存在许多问题，也许是快餐吃得太多了而不习惯稍微正式一点的家宴了吧。起点的卫道士多得很，要是以为卜卜在这里只受到吹捧就大错特错了，我至今对去年5月的起点某些卫道士的恶毒攻击仍耿耿于怀。
如果认真分析一下，能从方拓的家庭背景成长经历以及个性思想而非仅从自己的角度看问题，不仅仅是同情那么简单，也许就能理解阿拓的苦闷，否则都只是治标不制本。不一定要求大家赞同阿拓的思维方式，但阿拓绝对是个信得过的知心朋友的最佳人选。我看书的习惯是：只要大前提合理，其余的小地方就自己动脑筋补足，毕竟现在网上大多数作者没有足够的经验构思创作一部完美的作品，有这样那样的小毛病在所难免，不少作者自己也清楚这一点。但在仔细修改和继续发展后续剧情之间相信大多数读者会选择后者，众口难调吗，假如精力允许的话，我也希望作者能修改纠正错误或是作出一些明确的提示。
我也觉得就最初的留言而言，“hoidio”有挑拨离间之嫌，查了一下《群狼谷》 的书评，去年的大概被起点删掉了，今年的里面找不到。在这里好像也没发现借贬低《群狼谷》而抬高《踏歌行》的。不是所有成年正常男人的喉结都明显突出的，我旁边的同事就不明显，我是胖子，喉结也不明显。当然，要说我这种人不正常也悉听尊便。这种长篇（对我而言）评论太累了，就此打住。有不敬之处，敬请包涵或是砸砖。
关于变态问题，夜云轻的《试写杂文——变态者的变态批判》一文有分析，比较形象。引用：“a类读者虽然一脸纯洁状，但明显反映过激，显然，至少对这一类东西是比较熟悉的，折衷的b类不用说什么，c类读者显然才是真正以平常的心态在看待这个话题，对于一个正常人来说，这样一个男人突然变成女人的故事显然是一个件非常有趣的事情，其中的种种矛盾冲突可以铸造出许多不可思议的笑话来，而且这种事情基本上和自己没有多大关系，能够以一个旁观者的身份津津有味的阅读。”
现在，我要说的是一个面对变态的话题。 “群狼谷”中一书中涉及有禁忌的话题，那就是性变之事，同样的书有踏歌等一大堆作品。 看到这一类涉及禁忌话题的书的时候，读者也有如三种反应： a:刚刚看了个开头，然后浑身乱抖，万分激动状，大骂变态。 b：看完了，说虽然变态是变态，但是我喜欢。 c：非常感兴趣的从头看到尾，然后居然可以这样，大大惊叹有趣。夜大在此分析一下，a类读者虽然一脸纯洁状，a类读者虽然一脸纯洁状，但明显反映过激……
央视电视剧播出一个接吻的暧昧镜头，有三个小妹妹反映如下： a：电视中男主人刚刚深情地看向女主人公，妹妹甲就激动地浑身乱颤，大叫一声“下流”，然后哎呀呀呀的捂住眼睛，作坚决不看状。 b:电视剧男主人公将手放到女主人公肩膀上，并且将头缓缓靠近。。。。。妹妹乙满脸通红，捂住眼睛，但是从指缝中偷看。 c:电视剧男主人公和女主人公深情地拥吻，妹妹丙瞪大眼睛，兴致勃勃从头看到尾，一脸惊叹。现在题目就是：这三个小妹妹哪一个更纯洁？这是普通人对于自己所禁忌话题的三种反应。
“这么看来，那些一读这样的书就激动得浑身乱颤破口大骂变态的人反而有些不正常了，我们只想问一个问题： 喂！老兄啊！你反应这么激烈干嘛？ 夜大算挨骂较少的啦，几次看到踏歌的卜卜被a类读者刺激到要撞墙的程度，夜大看得只想笑，因此作这篇小段文支持一下，算是同病相怜。”
以上为打乱顺序引用夜云轻的《试写杂文——变态者的变态批判》一文。
行文方面我无法发表看法，因为我不太注重；阿拓的梦只记得那个嫣玉所谓的族谱，其余的记不太清，不好说有何问题；其余的地方我不赞同“光盘”的意见。其中有些是合理的，有些是我可以想法使之合理的。也许 “光盘”认为不合理与他对《踏歌行》的了解程度和个人对事物看法有关。不过就这篇评论本身而言还是很不错的，代表了评论者及部分读者的看法，能这样集中地评论还是令我佩服的，虽然个人并不赞同其中的大部分观点。
发言人：绿地芳草 <3-1 15:08>
看了晋江兄的《盛名之下，其实难副》，一直潜水的我想要说两句。他的评价，总体上是中肯正确的，但与宋代保守是有误解的。宋代在立国初是基本保留了唐时风气的。所以，对于作者的描述，应该是对的。
发言人：天の羽 <3-1 17:11>
呵呵，光盘的砖还是很有道理的，很多地方都是一针见血啊，可是，对dqqdqq的话也是要大点其头的啦~~那三个小妹妹么，如果都是本能的反映，自然是都很纯真的啦，不过是她们从小受到的教育、所处的环境有所不同才有不同的表现了~~
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2月份25-28日精彩书评
发言人：野生的黑猫 <2-28 22:37
我看得不知怎的,有点心酸,兰若冰与方拓,两种矛盾的身份,古代与现代,两种截然不同的观念,构成了一个复杂的人,心肠软但有时对坏人毫不留情,但世界上哪有真正的坏人呢,不管是兰若冰还是方拓,她杀人的时候是否想到,在她的双手上是否有无辜的人的鲜血?她想变成男子,摆脱这令她无奈的身份,但太过执着是否也是一种心魔呢?是男是女,世俗的观念,能束缚你的心吗?是也罢,不是也罢,追究到底,是谁的错?
我觉得你应该是个矛盾的人,是个带着面具的人,不能单单用好坏来判断了,你的确是个变态的人,但我就喜欢你的变态,自虐自己.你虽然对外面说你变态,我倒觉得那是你一种无奈的回声.我会支持你的《踏歌行》。支持你的心情，因为我就是一个虚伪的善良人。呵呵
发言人：人偶师 <2-27 09:33
以方拓这种死人性格，能引起他兴趣的，要么是未来人，要么是引发主要剧情的NPC，要么就是武功比他厉害的人。可是至今出场人物武功能跟方拓比肩的：外星剑圣，荣轩老疯子，契丹假面超人，无难神尼……汗，看看这些人，除了怪物就是龙套，因此一个武功高强，年龄与方拓相仿的对立面重要女性角色才是新鲜血液啊。
是啊是啊，方拓当然是琛哥永远的私人玩具，在下的意思绝对不是让他搞gl或者bl，只是希望能够有个跟他心灵上比较接近的人罢了。就算从虐文的角度出发，所谓有得才有失，不让方拓有个关系暖昧的知己，又怎么能让他遭受失去知己的痛苦（我始终认为秋水尚未够般，毕竟她不是江湖人）？大不了以后让变成boss的顾文宇把这个方拓的“知己”大卸八块，也算是功德圆满了。
发言人：一酌一奕 <2-27 10:02
看到文宇对主角的态度和称呼--冰姐,害我心中突然毛了起来,原来身为万人迷不见得比较好受阿!方拓所扮演兰若冰,难道就没有个只谈心而不谈情的男性友人吗?(不包括那个已经挂掉的)
发言人：心若纤尘 <2-27 11:54
听友人说过这样一个故事,有一个人在前进的道路上碰到一面高墙,很难过去,于是他把衣服都脱拉,丢到墙的另一面,断掉自己的后路,后来他终于想尽办法过去了.其实我觉得作者很有这个人至于困境而奋进的风范.~~~].~~~~~~~<<踏歌性>>的新版和旧版相比,在语言上更成熟更精练,其实我觉得作者并没有虐待倾向,因为方拓的性格注定了他的人身悲剧,身为女儿人却在封建的古代有男儿的潇洒豪迈和狂放不羁,不受点苦行吗?作者对他已经很不错拉,起码把他写的很美啊,(车见车载,人见人爱)的呵呵~~~~我很喜欢看这本书的感觉~痛并快乐着~
发言人：3months <2-26 00:13
这段的确人物的感情的确没有把握好，冷某人的之前如此激烈的反应已经让人觉得奇怪，顾小子可算是勉强合格，偏偏方拓自己又表现得自相矛盾，开始时若无其事的弹琴，但一见顾小子却迫不及待地立即摊牌，但之后却又不轻不淡地交待了几句就一笔揭过了，雷声大雨点小。最关键的，作为线索的那张纸究竟写着东西，竟然全无交代，使本来应该再次走向**的情节变得仿佛无病呻吟起来。估计是后面的伏笔，同意楼下的意见，其实与其反复改，迟迟不能更新，不如加快更新，每告一个段落在修改一次，这样还来得更顺畅一些。
发言人：孤心梦 <2-25 21:43
顾文宇应该不是有意的吧！要是，我觉得方拓已经可以说不欠顾家什么了，应该比较果断点，和顾家脱离一切！而且我觉的主角应该不在那么心软了，也必须果断一点。不是说吃一亏长一智吗？为什么她受了那么多苦，吃了那么亏还没变。这样是不是不符合事实，有点把软弱的性格强加了！
发言人：孤心梦 <2-26 19:26
飞雨落花这章还是改了看的舒服。顾文宇这样对方拓了，还有什么好说的。方拓应该早在上次死后就和顾家没有一点关系了，她现在的命是自己的了，兰若冰的那份情，那条命早在上次死的时候就结束了，现在的是方拓，新生的方拓！加油大大！
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呼~~~~无心写文，弄了这个！这几天书评区很热闹，觉得不保留下来实在可惜！呵呵！如果各位对这么保留有什么意见的话，请留言吧！
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