小童将茶杯在玉玲珑和小玉帝面前一一放好，随手拿起茶壶，用了一式凤凰三点头的倒茶方式，给玉玲珑和小玉帝斟满了茶，随后将茶壶放进茶盘里，请二位慢用
“谢谢你了，你有事就忙去吧，我们喝完了自己倒茶。”玉玲珑对小童笑着。
小童不肯走，便说：“仙翁要我在这里等候，还可以听听你们的禅语天机，可以吗？”
玉玲珑和小玉帝面对面笑了，母子间普通的谈话被称作禅语天机，还是第一次，但是这个小童确实可爱，就是留在这里听听，也是没有什么的，何况玉玲珑天生就是喜欢小孩子的。
“好吧，你就在这里吧，但是也不要站着呀，这里还有凳子，你坐着吧。”小玉帝招呼着小童。
小童走到旁边的一个凳子坐了下来，谁也不知道，这一次这个小童意外的聆听，成就了这个小童的修行之路，在以后的日子里，给予了玉玲珑莫大的帮助。
“妈妈，我就说说我听来的有关悟性的层次的说法吧。”小玉帝端起茶杯小小的抿了一口。“好茶呀！”侧脸看了看坐在旁边的小童。
悟是各家各派十分推崇的。我们一般把成佛和成仙的人都称为“大觉大悟者”。但是在具体修炼中，悟的具体形式和境界是不同的，根据自己的体验，传统中，悟一般有三种形式，分别是理论悟、功境悟和本性悟。下面谈谈自己的看法。
第一个是理论悟，这是最常见也是大多数修行者都能做到的。通过理论学习或老师的开始，内心恍然明白某些道理，这就是理论悟。理论悟只是低级层次的悟，它使我们知道了今后修行的目标和境界。
“悟后起修”这个悟就是理论悟。理论悟了以后，就可以进入直接的修行阶段。综观佛道各个论坛上大家发表的体会文章，绝大多数人的体悟都是理论悟。有些人在神通状态下明白的东西也属于这个层次。理论悟严格地说只是明白。
第二个是功境悟。一个修行者依据正法修炼一段时间，就可以进入功境中去，在人体内展现内景和外景。不断精进，则功境不断深入，带来功力的不断上升，这就是功境悟。
系统秘法的功境是系统而连续的，可以使不断向更高的境界迈进。而一些小法小术则只有浅显的功境。能否快速进入功境跟人的先天根基及悟性有关，根基差的，悟性低的，即使修炼上法，也很不容易进入功境，或者达到某个境界后，进不了下一个功境。
进入功境，当然就能真实地体悟到具体修炼的先天本质，所以这是一个重要的体悟。当今修行者中，能进入初级功境的不在少数，但是能进入传统修行较深一点的功境的人却不会很多，所以不知道再怎样修下去，以为传统修炼不过如此。
很多人的“高境界”实际上都没有跳出传统秘传的初级境界。功境悟属于渐修式的开悟，他使你有了一定的功力，同时智慧随着功力相应地增长。
第三个是本性悟，这是上根人专有的一种开悟。以六祖慧能大师的“顿悟成佛”为具有这种根基的人，修行一段时间后，慧性开启，就可以直接进入“直悟本性”的境界，智慧快速地展发。所以渐修渐悟是后天返先天；顿悟是直返先天。
直接证悟到先天智慧以后，看待问题全面客观，不但知其然，更知其所以然，能够透过各种有形的现象来悟透其无形的本质，不住于名相法相，直接证于实相。
而我们一般修行者，要么执着于名相、法相和圣相，要么执着于非法相（即不得真法，却认为不用任何方法照样可以修成）。此等境界，才是真正明悟先天之真义，无为之本来。仙佛就是证悟本性达到高层次的人，当我们的本性证悟到相应的层次后，我们就是仙佛。
三种境界开悟当中，第一种理论悟是任何一个一心想修炼的人都可以体会到的。第二种开悟境界虽然也有不少人可有初步体悟，但是能不断深入、步步有验、层层有景的人却也是很少，这受明师、功法和根基的条件限制。
而第三种直悟本性的境界则是上根人独有的境界，是修完基础后自然而然进入的，没有任何认为的追求。说白了，就是中下根人怎么想进也进不去，而上根人不知道怎么回事自动就进去了。
小玉帝就这样，妙语连珠地把所谓的悟从头到尾的讲述了一边，玉玲珑开始听着还不停的点点头，到后来，听的有些入迷了，头也不点了，坐在一旁的小童边听边似有所思的想着。
“妈妈，大致就是这些吧，我知道的听到的都讲给妈妈听了，妈妈是天资聪慧的人，自然会有不同的感悟的。”小玉帝说完，端起茶杯喝了一口茶。
“我能能讲到这个地步也只有你了，听来的也好，自己悟到的也罢，我今天是又听到你讲了，好不容易呀，为了七星剑，也许我们还不知道什么时间才能见面呢。”玉玲珑端起茶杯慢慢的品着，觉得这个茶，虽然入口苦涩但是后味香甜。
茶的味道就好像生活，茶的味道是泡出来的，生活是过出来的。生活中的苦、辣、酸、甜在喝茶时却能很好的体现。一片茶，一杯水就混成一段千古的文化青一点，香一点仿佛美妙的音符能湿润干裂的心田。
泛着古老的芳淳飘散开的清香，千古绝唱，人走茶凉；也许成了尘封的记忆淡淡茶香，在烟雨朦胧的江南水，当茶叶飘转沉淀，千年的风华，在茶的幽香中，不过是一粒浮尘.............
“妈妈既然提到了七星剑，现在就让仙翁把剑库打开吧，我把七星剑给妈妈了。”小玉帝说完，招呼坐在一旁的小童，“麻烦你去和仙翁说一声，请他把剑库打开，我好取剑，谢谢了！”
小童应声离去了，去找仙翁去了。
“妈妈现在还是一个人吗？”小玉帝趁小童离开还没有回来时，关切的问着玉玲珑。
“是的，还是一个人，习惯了。你还记得那件事吗？”玉玲珑看着这个曾经喊着自己妈妈的孩子。
“哪一件事呀？妈妈说的是哪一件呀？”小玉帝不解地问着。
“就是你让那个舅舅离开的事情呀？”玉玲珑故意卖着关子。
“哪一件呀，妈妈说呀，我不知道你说的是哪一件事情了，真的不知道。”小玉帝仍然不是很明白。
“你忘了，那天，你在路上遇到一个中年男子，你喊他舅舅的，开始你还给他看了看，说的一些事情挺准的，于是你就和他说，舅舅觉得我看得准吗，我妈妈看的更准呢，于是你就领着他来到了我们家，我给他预测完了以后，他一会不想走，就坐在那里和我聊一会天，你看时间不早了，又不好公开说让人家走，就和他说了，舅舅，我们这里是看病度人的地方，不聊天的，但是舅舅想聊一会，宝宝我也不好说什么，宝宝现在想出去玩一会，舅舅想在这里聊天，宝宝只好不出去玩了，等着舅舅聊完天了，一起出去玩，不然人家看见了我妈妈有时间聊天了，到时候都来找我妈妈聊天了，那里还有时间治病度人呀？那个中年男子被你说的一愣一愣的，最后笑了，就说，好了，舅舅不聊天了，我陪宝宝一起出去玩一会了。于是，你们俩就一起出去了，过了一会儿，你就打电话来了，让我去接你，你走不动了，你的那点心思，妈妈是知道的，要不是你在身边，好多事妈妈都不知道如何处理了。”玉玲珑讲述着小玉帝的这一番趣事，脸上洋溢着幸福的微笑。
“是呀，是有这么回事呢？妈妈还记得呢？”小玉帝笑着。
这时，小童一路小跑，来到了小亭，仙翁已经打开了仙剑库，请你取剑！
“好的，谢谢你和仙翁了！”小玉帝站起身，右手做了一个剑诀，口里念着什么，还没有等玉玲珑问什么，一道寒光闪过，小玉帝的手里已经多了一把剑。
这把宝剑产生道道寒光，剑身上刻有七星标志和飞龙图案。
剑上有神秘的异光花纹，在光线的照射下，剑刃发出寒光，并可清晰看出云状花纹，这种异光花纹不在剑的表面，而是含在剑的肌理内，扑朔迷离。
小玉帝拿着剑，向玉玲珑介绍着这把剑的来历，这把剑是中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。
唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑，也叫七星剑。唐朝曾经有位诗人这样描述七星龙泉剑。
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