正惶急之时，却见智缘法师除下身披的金色袈娑，用右手食指顶起旋动起来，那袈裟化作钟状将他自己和周仁杰罩在其中。
血蝠在空中疾冲而下，而一与这袈裟相触，就如同撞在金石之上，折翼而落。片刻间，地上便落下一层或伤或亡的血蝠。
小蝠星见智缘祭起佛家法术——“金钟罩体”，将柔软的袈娑化成坚不可摧的防护罩，血蝠攻之不入。恼怒之下，奋起余勇，纵身飞上半空，要扑击过去，用双爪撕裂智缘的袈裟。
而就在这时，身在半空的小蝠星注意到正南方向空然有火光冲天而起，映红了半面天空。他看那方位正是古城宽州，不禁面色大变，顾不得再攻击智缘二人，呼啸一声，召集起血蝠裹着他向南方飞去，转眼退个干干净净。
智缘施展“金钟罩体”阻挡漫天血蝠的攻击，这“金钟罩体”损神耗力，他也不知道能够抵御多长时间，未想到小蝠星竟然陡然撤离，也觉诧异。
周仁杰见血蝠尽去，长吁了一口气，而看那边羌民人马在先前血蝠攻击下，已经被吸尽血液，变成了干瘪的尸体，又是愤然，提起脚来将地上几只折翼未死的血蝠踏得稀烂，口中骂道：“魔鬼”。
智缘双手合什，口宣佛号：“阿弥陀佛，善哉善哉！”
周仁杰一愕，住足不踩，问道：“大师以为这些小畜生不该杀么？”
智缘道：“血蝠也是生灵，以吸血为生，与我们以肉食为生的人类也没什么不同。该杀的不是它们，而是操纵它们为恶之人。”
周仁杰道：“大师是说那个叫‘小蝠星’的怪物么？他又是什么来历。”
智缘道：“小蝠星不过是血蝠中修练成精者，他说今夜方才从千里之外赶来，看来操纵血蝠残害宽州城近千生灵的是令有其人了。”
周仁杰惊道：“大师说宽州城百姓是血蝠所害么，我等调查过了，分明是西夏神风军屠城所杀。”
智缘正要向他解说那些人在神风军屠城前就已被吸尽血液而死，这时静夜中传来一阵极细微的奇异乐音。
周仁杰细辨这乐音非笛非萧，不由奇道：“这是什么乐器，怎么从来没有听过。”
智缘道：“这是篪，是上古乐器，近代已少有人会吹奏了。”
周仁杰大感兴趣，四下张望，想到找寻吹奏之人。智缘道：“篪音及远，演奏之人当在数十里之外……”，话未说完，突然看见一个被血蝠吸尽血液的羌民翻身坐了起来。
周仁杰以为尚有活口，忙要奔过去扶。智缘忙拉住他，低声道：“此人生机早绝，闻篪音而起，必有古怪。”
令周仁杰大吃一惊的是，那十几个在血蝠攻击下倒地而毙的羌民竟然全部陆续站起来，看也不看这边一眼，迈着僵直步伐，向篪音传来的方向而去。
周仁杰今夜虽然屡遇异事，还是以此景最令他震惊，张大了嘴巴，话也说不出来。
只听智缘道：“这些人被血蝠吸取血液之时，也中了‘丧尸之毒’，成为有行动能力却无意识的行尸走肉，现在这些行尸是受了篪音招唤，我们跟着它，或许能够找到操纵血蝠为恶之人。”
惨白的月光下，一行没有意识的机械行动的行尸在旷野中穿行，智缘和周仁杰缀在后面，一路向南而行。
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宽州城中，清涧城铁血四将眼见城中行尸除之不尽，城外恶狼随时可能攻入，而种世衡伤势加重，两臂已经高高肿起，伤口变黑溃烂。
中军护卫青龙说道：“智缘法师久侯不至，此城已难固守。由我挡住这些僵尸，玄武负起城主，白虎和朱雀在旁边护持，大家尽快突围。”
其它三卫答应一声，各舞兵器，将种世衡和武东成护在当中，就要向外突围。
清涧城主种世衡为侵入体内的毒素所蚀，不但已失行动能力，头脑也渐眩晕。看着这行尸恶狼，深吸一口气，强自振奋精神，对四卫道：“我等死不足惜，但教这行尸恶狼流毒于世，就要遗祸无穷了。说不得，只好用‘玉石俱焚’之计，舍弃这千年古城，让它与这些行尸恶狼同归于尽。”
于是下达命令：“大家冲到城下，由白虎阻挡行尸，青龙打开城门，引狼入城，其余各人四处纵火焚城。等群狼入城、火头大起之时，大家奋勇冲出城去，再设法封闭城门，将行尸狼群一并消灭。”
当下青龙率先冲锋，白虎断后，拥着种世衡冲下城楼。玄武负着种世衡避到安全之所，朱雀和武东成纵火焚城，青龙手持金瓜大锤，几下便砸开东城门。
聚在城门外的狼群得门而入，立即张牙舞爪的扑进城来。白虎站在城楼上垂下长索将青龙吊上城头，涌入的狼群同他身后行尸厮咬在一起。
武东成等人乘机摆脱行尸恶狼的夹攻，越过燃烧的大街，从北门冲出城去。
青龙、白虎二人守在东城楼上，只待狼群大部进入城中，即动手封闭城门。眼见狼群如潮水般从城门涌入，也不知道有几千几万只。
此刻城中火光四起，照得天地一片通明，眼见那数百行尸已经没入狼群之中，许多野狼在城中四散寻找人迹，有的已向城头扑来。
青龙、白虎见时机已经成熟，在城头燃起大火，一则以驱顺马道扑上城头的野狼，二则计划将燃起的木材掷下城头，封闭城门通道，将进城的狼群烧死在城中。
青龙举起一根一头已经尽燃的巨木，正准备要掷下城去，忽然借着火光看到距离城楼不远处的一间民宅之中，竟然有一个白衣少年与数只恶狼厮杀在一起。
此时的宽州城中，处处有行尸与恶狼厮杀，但与那些行尸无意识的机械动作不同的是，这少年身手灵活，而且出招中规中矩，竟似身有武艺。
眼见他左手一牵，引那恶狼来咬，右手竖劈，将那头野狼劈倒在地，但野狼层出不穷，一头倒下去，又有更多的野狼扑上来，少年陷入极大的凶险中。
白虎也注意到这少年，说道：“大哥，这个少年好像是活人，不似行尸，多半是城中存活之人，方才躲藏起来，又被野狼寻了出来。”
青龙道：“城主常言道，不可让一个坏人为恶，也不可让一个好人遭殃。这野狼是我们引来的，火也是我们放的，绝不能累及这少年性命。”对白虎道：“二弟，你在城楼上掷木封城，我去救那少年上来，再缒绳出城。
白虎笑道：“大哥已经与狼群厮杀一回了，这次让小弟来。”抢过青龙手中燃烧的巨木，挥舞下城，逼开狼群，冲近少年。
那少年虽然武艺精湛，终是年幼体弱，击倒几只恶狼后，已是气喘吁吁。这时突见一个胖大官卫冲进院中，挥舞燃烧的梁木，驱开野狼，口中道：“孩子，不要怕，我来救你，快随我上城。”
少年对白虎来救，毫不领情，傲然道：“我涅鲁古岂用人来救。”越过白虎身边，来到院门外，从身后抽出一支似笛非笛，似萧非萧的古怪乐器来，横在嘴边吹奏起来。
白虎见这自称涅鲁古的少年果真是活人，可是行为怪异更胜于行尸，在这生死存亡的当口，竟然吹奏起乐器来。
而令他更为惊异的是，随着少年涅鲁古那如禽鸟悲鸣，似婴儿夜啼的乐音吹出，原本在群狼厮咬下失去行动能力，倒地不起的行尸，突然之间疯狂起来，从地上窜起，也如野兽般与野狼厮咬，一时间，满街血肉横飞。
野狼虽然凶狠，但遭遇全不畏死的行尸攻击，也不禁纷纷退避。涅鲁古一边吹奏着乐器，一边安然的望着恶狼与行尸厮杀。
且说：篪，吹孔气鸣乐器。据《周礼‧郑玄注》记载，篪为6孔﹑底端封闭的一种横吹竹管乐器。原是一种民间乐器，在周代﹐它常与埙一起演奏。战国之世﹐它作为大型宫廷乐队中的一员﹐与编钟﹑编磬﹑建鼓﹑箫﹑笙﹑瑟等﹐在祀神或宴享时演奏。汉魏的相和歌乐队﹐有时也用它。六朝时﹐随着清商乐的兴起﹐它又成为吴声的主要伴奏乐器。隋唐时﹐它是当时艺术性最高的清乐乐队的一员。宋以後﹐因主要用于宫廷雅乐而逐渐失传。篪吹奏时﹐双手掌心向里﹐篪身放在大拇指﹑食指之间﹐吹孔与出音孔向上成180度﹐左手食﹑中﹑无名指分别按1﹑2﹑3孔﹐右手中﹑食两指按4﹑5两孔，可吹全十二律。至于吹奏出来的声音，古书记载：“篪，啼也。声从孔出，如婴儿啼声，春分之音也。”
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