无邪和若真听了贾老道一番宏论，对他不禁刮目相看，脸上自入院以来首次现出祟敬神色，无邪吃吃的道：“贾师，难道……难道您老人家这些都能教么？”
贾老道咳嗽一声，支吾道：“这个么，那是当然的，不过现在只剩下一百天的时间，你们贪多嚼不烂，只能在其中选取一门法术来学。”
无邪和若真考虑了一阵儿，最终无邪决定秉承少年时的梦想，学习剑术。若真决定占卜之术。
两人相比较，若真的好教难学，贾老道随便找到了一本邵雍新近才写成的《梅花易数》，说道：“此书乃是安乐先生邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的书。据说邵先生在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖，此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，所以将这种预测方法取名为‘梅花易数’。此术可以根据一件事情产生的声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色等一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法，有破晓天机之道。”
若真接过此书，只见扉页上写着邵雍的一首诗“一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚传只在人。”她知道此诗是说，人心具备天地乾坤之理，天人本无两样，天道变化的法则也是人心思维的法则。知道参悟此书，不但可以依先天八卦数理，随时随地皆可起卦，算无遗策，而且修持下去最终能够达到天人合一的崇高境界，欢喜的接过研读去了。
而无邪所学的剑术却是难教易学。贾老道身在华山四五十年，绝大多数时间里都是在五云精舍里白首穷经，从来没有运用过仙剑，对修炼仙剑之法也不得而知。但是大话已经说出去了，无奈找来几卷剑法经诀，夜里研读，日间教授无邪。
贾老道首先为无邪讲授“剑”的历史，他说：“剑始创于上古黄帝与蚩尤大战时，古书记载‘帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上’；‘昔葛天庐之山发而出金，蚩龙受而制之，以为剑、铠、矛、戟，此剑之始也’。春秋之际战事频繁，剑击技术和理论都得到了发展，越王勾践向越女询问剑之道时，女曰：‘夫为剑者，示之以虚，开之以利，後之以发，先之以至’，寥寥数语已道出了上乘剑术的精髓。”
无邪听了不禁赞叹：“于守柔处弱中陡起，在谦下退让时奋发，后发而先至，这也是从前父亲教导我的武学呀，他说只要我明白了其中的道理，就进入上乘之境了，想不到千余年前就有人懂得了。”
贾老道接着说：“剑之道不止于运剑之法，也在于炼剑之道，《吴越春秋》：‘吴王阖闾请剑工干将铸剑，采五山之精，六金之英，成二剑，阳曰干将，阴曰莫邪。’万物有灵，剑中也住藏有精灵。《世说新语》载：‘王子乔在京陵，墓有盗发之者，之无所见，惟有一剑停在**中，欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天。’自古帝王均备名剑：殷太甲有‘定光’剑，武丁有‘照胆’剑，秦始皇有‘定秦’剑；汉高祖刘邦有‘赤霄’剑……，文人高士也以佩剑为荣，汉‘司马相如少时好读书，学击剑’；晋代祖逖‘闻鸡起舞’也用的是剑，唐李白‘十五好剑术，三十成文章’，等等，所以剑自古以来不仅作为武器，也是尚武精神的象征，甚至是‘天下’或‘镇守天下’的象征。”
无邪一开始还听得津津有味，而听贾老道胡扯六拉，总也说不到正题上，心中着急，忙道：“贾师，我们道家与剑又何关联？”
贾老道说：“剑与道家关联紧密，尽管剑在《老子》那里归於‘不祥之器’，但《庄子》就有《说剑篇》，南朝高道陶弘景更著有《古今刀剑录》，首开剑与道的结合之风，而后至今修道者无不论剑。其中于剑道集大成者仍是‘肩横一剑醉斜阳，笑指天低水未长’吕祖洞宾。”
无邪听他谈到吕洞宾，知道吕祖乃是近世剑术宗祖，金台佩剑“冷月袭人剑”就是他升仙前所用，一直在修炼的“天遁剑法”也是吕祖所遗，吕祖是金台生平最祟敬的仙人之一，自然也是无邪的偶像，忙问：“吕祖对剑又有什么样的创见。”
贾老道说：“吕祖是陈抟老祖的生平至交之一，据记载‘吕祖关西逸人，有剑术，年百馀岁，步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中’，民间称其为‘剑仙’、‘酒仙’、‘诗仙’，相传他闻道前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇锺离权，‘黄粱一梦’，於是感悟，求其超度，得受金液大丹与灵宝斋法，後又遇火龙真人于终南山中，传以日月交拜之法和天遁剑法，遂成大道，他也是我华山先天、健利、科仪、调神四院共同的宗祖。”
“吕祖与剑最大的创见就是‘丹学援入剑’，也就是将丹剑合一的第一人，吕祖自己曾说过：‘世多称吾能飞剑戮人者，吾闻之笑曰：‘慈悲者佛也。仙犹佛尔，安有取人命乎？吾固有剑，盖异於彼。一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼，此其三剑也。’从这‘三断’上可以看出，吕祖的剑实为无形有道剑……”
贾老道每天翻经据典，与无邪大谈“剑”，无邪倒是知道了剑的历史渊源，明白了剑理，可是这对他修炼剑术又有什么帮助呢，总不能口说剑就能把手放飞剑的对手打败吧。
十多日就这般匆匆而过，眼见距离演法大会不足三个月了，无邪实在忍不住了，对贾老道说道：“贾师，我要学的是剑法，就不要再说什么剑史、剑理了。”
贾老道说：“道家的剑法有三，道经有云‘剑以钢铁锻为利刃，有疾之人，俾汝浑击，邪气销铄，其人无损。或地只作孽，水族生妖，分野为灾，国家轸虑，当以上剑治之；或山泽之怪，飞走之雄，震骇闾阎，侵毒黎庶，当以中剑治之；或魑魅之徒，夔魉之辈，挟邪暴物，作祟害人，当以下剑治之。’这上、中、下三种剑法你要学哪一种呢？”
无邪垂头想了一阵儿，说道：“我也不知道什么是上、中、下之剑，我最想学的吕祖的‘天遁剑法’。”
无邪在清涧城曾亲见金台用“天遁剑法”除灭群邪，虽然已经是六七年前的事情了，但金台手持冷月剑，引动天雷，绽放金色光茫，刺出五色光剑的威武形象还常在他脑海中闪现，若能学成这样的剑法，那是终生无憾了。
其实无邪很清楚，天遁剑法极其高深，金台修为在修真七阶二十一品中最低已至第五阶十三、四品之列，而无邪现在只有二阶五、六品的样子，以这样的修为要修习天遁剑法，无异于痴人说梦，原本只是随口说说，也没有想过贾老道会答应。
哪知贾老道听了，却是连连点头，说道：“天遁剑法是吕祖所传绝技，通过引动强大无匹的天雷入体，转化为光电攻击敌方，确是威力无穷。它分为一重碧绿天遁剑、二重橙黄天遁剑、三重赤红天遁剑、四重紫黑天遁剑和五重玄无天遁剑，一重剑可以击败一切凡人剑术高手，二重剑可以斩妖诛邪，三重剑可与鬼仙妖王之流争锋，四重剑可纵横天下，谁与争锋，五重剑可斩断尘丝，凭剑飞升。你如果能够学成此剑，并且在三个月内达到二、三重的境界，在演法大会上就能一剑成名了。”
无邪知道如天纵奇才的金台，二十年勤修苦炼，才不过到达第三重的境界，贾老道竟然想让他在三个月内就达到这个水平，惊得几乎呆了，吃吃道：‘贾师，你……你看我能行么？”
贾老道满情信心，说道：“所谓名师出高徒，有贫道在，你说放心去练吧。”
于是从这一日开始，无邪开始了“天遁剑法”的修炼。
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