沈括、柴孤山等玉泉、仙姑两院信士杀散了侵入华山圣地的妖邪，按照曹文逸的要求，又返回了两院。
众人正在歇息，只见钱若水从院外进来，沈括正要问他黄神谷茅山宗院那边的战事如何，钱若水抢先道：“外面有人想要见你。”
沈括随他出院来看，只见门外有个锦衣大汉牵马而立，此人虎视龙行，相貌威武，腰跨宝刀，是个保镖的达官模样，正是无邪的父亲白景泰。
钱若水介绍说：“这位白大侠是白陶子的父亲，刚刚帮助我们在黄神谷打跑了那群妖怪，我领他来找无邪，可是没找到，他说认识你和王大鸟，大鸟也不在这里，我就带他来找你了。”
沈括想不到白景泰会陡然来此，又不解他如何会参战。一问才知，白景泰送无邪入华山修道，心中始终挂念，这一次护镖前往西安，返程时忍不住绕道华阴，想来看看无邪。来到无邪居住的房子，只有元重在那里，说是无邪随沈括等人到酒楼吃酒去了。
白景泰又前去醉仙楼，那里聚了好些人，都说酒楼上出了妖怪，又说四个玉泉院的信士打倒了妖怪，又前去黄甫峪捉妖。白景泰听元重说无邪就在其中，放心不下，急忙前去黄甫峪找寻，未找到无邪，却遇到群妖围攻茅山院。他以武功配合茅山院的秘术，打得众妖落荒而逃，钱若水现身相见。这个胖子，白景泰当日经考时也曾见过，就随他前往玉泉院寻找无邪。
沈括知道了事情的始末，也为这等巧事感到高兴，正要告诉白景泰无邪乘飞剑上山报信去，马上就要回来了。却见王韶风风火火的跑过来，远远便喊：“大事不好了，白陶子和仙姑观的舒真被张震抓走了！”
沈括、柴孤山、贺栖真等人只打到千尺幢下，就返回了玉泉院，对山上所发生之事并不知晓。王韶却是随同黄金甲从黄神谷直到云台峰上，与在萨守坚率华山众修士一场混战，最终黄金甲铩羽而归，王韶则又随萨守坚等人回援五云精舍，他听说了无邪被掳之事，急忙跑下山来报讯。
白景泰闻言大惊，便要上山去寻。王韶劝道：“方才邵院主卜了一卦，显示无邪等人无恙，现在还在华山之内。现在萨灵官和曹院主、邵院主正在商议如何找寻无邪，他三人法力高强，定会救回无邪。”
沈括也劝道：“那张震乃是群妖之首，白大侠一人难心应会，而且华山方圆十里，峰谷洞坪无数，一时也不知他们去了哪里，需得从长计议，我们玉泉、仙姑两院近百名信士都是无邪的好同学，会一同去寻找。”
当下沈括、柴孤山等人紧急协商，王韶又前去仙姑观通知了贺栖真，贺、叶、张、宁四位女真听说舒真也被掳走，忙过来共同协商。
妖邪个个杀人不眨眼，吃人不吐骨头，两个孩子落在他们手中只怕凶多吉少，必须马上救援，于是议定由沈括、柴孤山各领一组信士分东西入山搜寻。
沈括这一组带了三十名男信士，张娥真、叶妙真等几名女真也在其中。他本来想要带上白景泰同行，却被告知白景泰早已经离开玉泉院进入山中了。
白景泰听说无邪为邪派妖人所掳，心急如焚，想不到他身处天下间修者的圣地华山竟然还会遭此厄运。他站在院外等候沈括等人商议，心乱如麻，只觉得如此焦虑的等待，还不如深入山中碰碰运气，纵然无果，也胜似受此煎熬。于是从玉泉院离开，独自前去寻找无邪。
元重见少主人失踪，自己也有守护不当的责任，坚持随白景泰同去，就带上了他。
白景泰从来没有进入过华山，华山方广十里，也不知该从哪里入手。不过他听说王韶从华山正路下来，山上各院观也在就近寻找，料想无邪不会在华山上，也不用循正道登山找寻了。于华山各处峪峰，只有日间前往的黄神谷稍算熟悉，就决定从黄神谷找起。
白景泰、元重二人来到黄神谷时，天色已经完全黑下来，白景泰在先，沿着日间行走的道路进入谷中。
其时正是三月十五日，月明在天，也不用照明之物，就可看到路途。
黄神谷内奇峰林立，潭清涧长，草木繁茂，四季均有美景可观。此时月静山幽，风景更是奇丽，两人急于赶路，也无心观看美景，很快就来到一大片松桧林前。
白景泰日间曾来过此地，知道此处叫“神姑林”，生有万株松桧，深荫蔽天，林深处建有一座独坐姑姑祠。传说独坐姑姑乃是西岳神少昊之母，每日一人孤坐林中，靠食松果、药草为生。古时曾有一个姓芦的诗人，在华州作官时曾到过神姑林，见一老妇正在烧火煮饭，便问她是什么人，老妇人回答说是西岳神之母。芦生好奇揭起锅盖，见锅中尽是尚未煮的野菜。他大惑不解，心想西岳神是主管西方的天神，千百年来香火不断，怎能让母亲象贫民一样咽食野茶？老妇人似也猜透了芦生的心思，解释说：“鬼神世界，人间祭祀的香火、供品甚盛，但按鬼神之道，不呼唤谁的名字，谁就不得享用，故只能以山果野菜充饥。”芦生闻言，感慨万千，自愧鬼神祸福的道理反比人间强。唐桑调元有《神姑林》诗：“黄尘碧海总须臾，弱水蓬莱信有无。不管崖前风色变，闭门独坐只姑姑。”
而独坐姑姑祠旁边就是华山圣地的茅山宗院。白景泰想要到茅山宗院去打听一下众妖人的去向，也好顺藤摸瓜，找到无邪的下落。
两人向密林深处走去，这里遍植松桧，棵棵根深树茂，日间尚且遮日蔽天，到了晚上林间更是昏暗无光。白景泰舍弃了马匹，折枝燃起照亮，探索着前行。
走了一阵儿，白景泰忽然发现情况不对，日前进入林中百丈，即看到了茅山宗院，自己已经走了顿饭时间，约莫走了已有三五里的光景，如何还不见茅山宗院的踪影。
又向林深处走了一阵儿，越走越是心惊，四周尽是松桧树影，除了风吹树动之声，没有一点其它的声音，不要说找寻茅山宗院，就连回去的路也分辨不清。
“难道是迷路了？可是日间见这片林木占地虽然广大，也绝没有走不出去的道路。”白景泰情况有异，只怕是陷入迷阵之中，要元重留在原地，他先前去探路。
如此又摸索一阵，直到手中照明的树枝燃尽，还是找不到茅山宗院的下落，他想要退回去，却发现绕来转去，竟然又不见了元重。
白景泰禁不住冷汗直流，自己分明已经被困在一个古怪的迷阵中。
白景泰知道这般瞎转下去也不是办法，施展轻功，纵上附近最高的一棵树上，想要从高处看清阵势。
登高一望，果然见东南方向林间时隐时现一点微明灯火，禁不住大喜过望，急忙向那个方向寻去。
行出几十步，看清了那时隐时现的灯光原来是一个小道士提着一盏灯笼走来。这小道士白衣束黑带，看到了白景泰，微笑道：“原来是日间相助我等守院的白居士，深夜至此有何贵干呢？”
白景泰认出这小道士正是茅山宗院的修士，日间曾并肩斗过邪派妖人，他的名字好像叫做刘混康，年纪虽小，却会种种茅山秘法，据说是华山圣地的神童。
原来这刘混康生于江南，传言其母怀孕时梦羽士入内而生，所以在很幼小的时候就师从泰和观道士汤含象修真。五年前在他九岁时通过试经成为玉泉院信士，是玉泉院创立以来，入学年纪最小之人。以优异的成绩毕业，入茅山宗院深造，茅山宗师茅奉柔爱其才，悉授以茅山派宝典“大洞经箓”，勤修两年，已有所成就，年纪刚满十四岁，却是茅山宗院仅次于茅奉柔的第二号人物。
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