上回说到，修为达到合体期的修真者，自身的元婴就会和本体进行融合，使修真者的身体完全能量化，使修真者的功力修为，得到大幅度的提升。
此时的修真者，虽然因为自身的元婴和本体融合在一起，无法施展出分身来，但是，因为两者之间的境界不同，其所拥有的实力，也大不相同。
别看达到合体期的修真者不能使出分身来，但是，合体期修真者的实力变化，却得到了长足的提升，比起只有分神后期的修真者来说，要强大好几十倍。
即使是数个达到分神后期的修真者一起联手，也无法对抗一个刚刚达到合体初期的修真者，这是本质上的变化和不同。
当然，这个前提条件是，那些分神后期的修真者，没有配合施展出威力强大阵法的来，所以，即使达到分神期的修真者再多，也不是合体期修真者的对手。
至于渡劫期和大乘期的修真者，那就是另一个层次的存在了，我们这里先不多做介绍，日后自然会提到他们的不同。
我们回过头来说说天缘，要知道，此时天缘的功力修为，已经达到分神初期的顶峰了，自身的元婴，自然也能够化为分身，成为身外化身的存在了。
因此，刚才在颠倒五行阵外，出现在那师兄弟二人面前的天缘，其实是天缘自身元婴所形成的分身而已，并非天缘的本体。
不过，别看此时天缘的分身，只有天缘本体三分之一的实力，但是，仍然不是那师兄弟二人所能抵抗的。
毕竟，即使只有天缘本体三分之一的实力，也相当于修真者达到出窍期的境界，自然不是两个元婴期的修真者所能够抗衡的了。
要知道，分神初期的修为和出窍后期修为，虽然只是相差了一个层次而已，但是，就是这一个层次的差距，却使得两个境界之间，有着天壤之别的不同。
毕竟，众所周知，修真者的修为境界，越是往后修炼，越难以得到突破提升，但是，相对的，修炼到后期的修真者，每提升一个层次，其本身所能展现出来的实力，也会大大增加。
同时，修真者自身的功力修为，也会得到大幅度的提升，使得修真者在各个方面的情况，得到飞跃的进步。
还有，修炼到后期的修真者，每一次境界层次的提升，都会有一种今非昔比，不可同日而语的感觉，毕竟，每一次境界上的提升，都是本质上的改变，跟以往不同也是理所当然的。
所以，此时的天缘分身，根本就不费任何的吹灰之力，就把那师兄弟二人送入到颠倒五行阵中后，就回到天缘的本体身边去了。
其实，这还是天缘心情好，并不想要伤害这师兄弟二人，所以，天缘的分身才会略施手段，把那师兄弟二人逼进颠倒五行阵的。
毕竟，天缘的目地，只是拖延一下时间，让那些聚集在邙山附近，疯狂寻找天缘的修真者们，能够晚点发现这里而已。
所以，天缘的分身，才会把那师兄弟二人送入到颠倒五行阵中，让颠倒五行阵来困住这师兄弟二人，以免这师兄弟二人出去后，泄露这里的异常情况。
但是，事情总有意外，就在那师兄弟二人，被天缘的分身，送入颠倒五行阵中的时候，那个做师兄的，已经用他们门派中的特殊传讯方法，通知了他们的师父知道了。
原来，这擅自闯入天缘阵法之中的师兄弟二人，乃是五行门的弟子，他们的师父，正是五行门中五位宗主之一的黄星真人。
而这五行门在修真界中，算是一个比较大的修真门派，虽然没有昆仑派和峨嵋派的实力强大，但是，五行门下弟子众多，门派实力也非同小可，在整个修真界中，是仅次于昆仑和峨嵋两派的几大门派之一。
要知道，五行门擅长的是五行遁甲之术，虽然，在修真界中，大多数的门派和修真者，都对五行之术略通一二，比如，大多数修真者都会的遁地术，但是，这些基础的五行之术，跟五行门的五行遁甲术相比较起来，那简直就是小巫见大巫了。
因为，五行门中的五行遁甲之术，是集五行之术于一体，既可独立施展，也可以相互配合使用，使五行法术所展现出来的威力，更加强大。
而且，五行门的五行遁甲之术，经过五行门历代传人的不断进取钻研，已经达到了精益求精的地步，不光创出了很多威力惊人的五行法术，同时，五行门人还把阵道之学，加入到五行法术之中，创出了独具一格的新颖法术来，因此，可以说，五行门把五行法术发扬广大，使得五行术法更加的博大精深起来。
不光如此，五行门除了本身新颖奇特的五行遁甲之术，让整个修真界的人格外瞩目以外，还有五行门人教导弟子的方式，也显得异常奇特，分属罕见。
要知道，五行门虽然是一个门派，但是，在五行门里却有五位宗主，领导着五个不同的修炼流派，分别教导门下弟子的修炼。
这五位宗主所领导的修炼流派，平时虽然互不干涉，各自教导门下弟子修炼，但是，当他们遇到大事的时候，就会一直对外，有这五位宗主一起来协商处理。
而这五行门里的五位宗主，所领导的修炼流派，分别按照五行的标准，设为金宗、木宗、水宗、火宗和土宗，因此，修真界又有人称呼五行门人为五行五宗。
五行门之所以设立五个修炼流派，来分别教导门下弟子修炼，是有原因的，而这个原因则要从五行门的第一代祖师说起。
传说，五行门乃是三国时期，一个叫做于吉的道人，创立的修行门派，起初于吉道人只是为了方便门下弟子修炼时，可以聚集在一起相互借鉴，而成立的门派。
但是，没有想到，经过历代五行门弟子的发展壮大，现如今，五行门已经成为修真界中鼎鼎有名的几大修真门派之一了。
虽然，五行门的渊源，不及昆仑和峨嵋两派那么深远雄厚，门派的历史也不及其他修行门派长久，但是，五行门凭借着自身独特的传承和教导方式，才使得五行门在修真界里，可以代代相传，并最终壮大强盛起来。
要说起五行门独特的传承和教导门下弟子的方式，则是来源于五行门自身的五行法决，对修炼者的特殊要求，这在修真界里，确实是别具一格，海内无一的举措。
根据五行门自身的说法，每一个人的特点都不一样，只有找到适合自己的法决，加以修炼，才能达到最理想的效果。
而根据中医的学说，人体内的五脏六腑，都有其独特的作用和相对应的元素属性，其中，心肝脾胃肾这五个脏腑器官，正好对应的是五行中的金木水火土这五个最基本元素。
因此，可以这样说，每一个人的体内，都有五行元素的存在，只有五行元素相互依存互助，人才能健健康康的生长，只到最后死亡为止。
不过，每一个人虽然体内都有五行元素的存在，但是，每个人的情况都不经相同，因此，每个人体内存在的五行元素，也都有强弱之分。
有的人体内火属性元素会强盛一些，那他可能会脾火旺盛，适合修炼火属性的法术；有的人体内水属性元素会强盛一些，那他就肾水长久，最适合修炼的就是水属性法决了。
第二百四十三章五行传承
上回说到，有的人体内火属性元素会强盛一些，那他可能会脾火旺盛，适合修炼火属性的法术；有的人体内水属性元素会强盛一些，那他就肾水长久，最适合修炼的就是水属性法决了。
依次类推，体内金属性元素强盛的人，自然就适合修炼刚猛的金属性法决，而体内木属性元素强盛的人，则适合修炼接近自然气息的木属性法决，至于体内土属性元素强盛的人，那适合他修炼的就是厚重的土属性法决了。
因此，五行门才会根据各人自身五行元素强弱的不同，相应的分为五个修炼流派，来教导不同属性元素的弟子。
也就是说，把体内相同属性元素的人，聚集在一起，教导他们适合自身的修炼法决，让他们的修炼，可以达到最佳的效果。
比如，把体内火属性元素强盛的人，聚集在一起，统一传授他们属于火属性的修炼法决，那这些人就是五行门五宗中的火宗弟子，所以，外界的人也可以称呼他们为五行火宗。
因此，五行门中的五个宗派，虽然分属同门，但是，他们各自所修炼的法决，却各不相同，有的还甚至相互冲突。
要知道，五行门经过多年的发展，门派中的五行法决，虽然有了长足的进步，但是，因为各个宗派之间，只修炼和钻研适合自身的属性法决，因此，久而久之，五行门中各个宗派的修炼法决，发展成为只适合跟法决属性相同的人，才能修炼的法决了。
也就是说，火属性的法决，只有体内火属性元素旺盛的人，才能修炼，如果体内其他属性元素旺盛的人修炼的话，那将会一事无成。
因为，五行门的五行遁甲术，分为金木水火土五个修炼法决，每个修炼法决讲究的就是驾驭五行元素中的一个属性元素为己用，以达到克敌制胜的最终目地。
因此，虽然五行遁甲术的五个修炼法决都大不相同，但是，正所谓殊途同归，五行遁甲术修炼到最后，就是利用五行生化的原理，以一种五行元素，来演化出其他的五行元素来。
所以，五行遁甲术的五个修炼法决，正是对应着修炼者体内的五行元素，修炼者体内五行元素那个强盛，就修炼五行遁甲术相对应的法决，以达到最后五行生化，幻化万千的最终境界。
因此，每个人只能根据自身体内五行元素的强弱，来修炼五行遁甲术中相对应的法决，如果，一个体内火属性元素特别强盛的人，修炼了五行遁甲术中其他属性法决的话，那即使此人的天份再高，也很难有所成就。
即使此人再怎么努力修炼，也无济于事，毕竟，自身体内强盛的火属性元素，限制了其他属性元素的成长，因此，修炼其他属性法决的话，将会异常辛苦，并且事倍而功半。
不过，反过来说，体内火属性元素特别强盛的人，修炼的是五行遁甲术中，跟自身匹配的火属性法决的话，那此人将来的成就，将会不可限量，难以预测。
因为，此人体内强盛的火属性元素，在修炼时，可以帮助修炼者聚集天地间最纯正的火元素，使修炼者在吸收和修炼火属性法决的时候，达到事半功倍的效果。
所以，五行门才会根据五行遁甲术中五个修炼法决的不同，在门派内又设立五个修炼流派，并根据门下弟子体内五行元素强弱的不同，来分别教导门下弟子们修炼。
毕竟，修炼跟自身相适合的法决，对法决的理解程度，也会大大增加，再有各个修炼流派的老师，亲自出手示范和指点，使得五行门下弟子们的功力修为，得到了快速的提升。
再加上，五行门中，各个修炼流派的老师，跟门下弟子们修炼的，都是五行遁甲术中的同一种法决，因此，在这些先辈的指导和讲解下，使得五行门的弟子，在修炼的道路上，可以少走很多的弯路。
再加上，五行门内五个修炼流派，同时传授弟子，因此，五行门所招收的弟子，也比其他门派多出五倍都不直。
这还是因为五行门在修真界的名声，还远远不及昆仑和峨嵋两派，否则的话，五行门所招收来的弟子，还会更多的。
不过，即使如此，五行门下弟子的数量，还是各大门派之最，任何门派都无法比拟，就连昆仑和峨嵋两派的弟子，都没有五行门的多。
再加上，五行门内分为五宗来传授弟子的方式，虽然略显奇特，但是，效果却非常的明显，使得五行门弟子前期的修炼，进境非常的惊人。
可能是因为人多的关系，在整个修真界里，达到元婴期以上的弟子，属五行门的最多，这点就连昆仑和峨嵋两派，都赶不上五行门。
如果不是五行门的五位宗主，只有一位达到了渡劫期的实力，比不上昆仑和峨嵋两派，要不然的话，修真界第一大派的名声，非五行门不可。
不过，即使如此，五行门仍然凭借着门下弟子，高手众多这个优势，最终成为闻名整个修真界的几个名门大派之一。
再加上，五行门下弟子众多，高手如云，门派实力仅次于昆仑和峨嵋两派，所以，五行门在修真界的名声和威望，无人敢于小视。
而冒然闯入天缘阵中的那师兄弟二人，正是五行门下弟子，属于五行门中土宗的弟子，而他们的师父，正是五行门土宗的宗主——黄星真人。
至于这师兄弟二人，为何擅自闯入天缘布置的阵法中，则是因为他们奉师命，四处寻找蓬莱门的传人，也就是天缘，所以，才会误打误撞的来到这里的。
其实，这点很好理解，毕竟，邙山上将要出土仙器的消息，已经传遍整个修真界了，所以，五行门的人在得到确切消息后，派遣弟子前来邙山争夺仙器，也是理所当然的事情了。
而且，五行门为了能够抢先一步的得到仙器，不光派遣了大量的弟子，前来邙山附近搜寻即将出土的仙器的下落。
同时，五行门中的土宗宗主黄星真人和火宗宗主火烈真人，会亲自带领门下弟子，前来邙山附近，寻找仙器的踪迹。
不光如此，五行门的金宗宗主雷鸣真人，也会随后带领五行门下精英弟子，前来邙山帮助另两位宗主争夺仙器。
要知道，五行门的金宗宗主，可是五行门五位宗主之中，唯一一位达到渡劫期的宗主，有此可想而知，五行门对此次邙山上将要出土的仙器，是多么的重视了。
毕竟，对那些大门派的修真者来说，仙器也是实力的一种证明，自身的门派，每多拥有一件仙器，门派本身的实力，就会提升一阶。
因此，那些有点实力的修真门派，基本都派遣门下弟子，前来邙山凑凑热闹，顺便看看有没有机会见机行事，毕竟，仙器的诱惑，很难有修真者能够抵挡的住。
而这些为了仙器，前来邙山的众多修真门派之中，属五行门的人数最多，实力最为雄厚，除了木宗和土宗的两位宗主没来以外，其他三位宗主，都已经到邙山附近了。
只不过，不管五行门来此的修真者实力多么雄厚，都因为邙山上，剧毒瘴气的缘故，无法进入到邙山之中，所以，五行门的人也只能和其他来此的修真者们一样，聚集在邙山附近，见机行事了。
但是，自从昆仑派的人，凭借天缘给的清灵解毒丹，成功抵挡住瘴气的侵伏，进入到邙山之中后，这些聚集在邙山附近的修真者，就都疯狂起来。
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