薛剑伦听到那师侄的解释，心中难免奇怪，这裕无子三天两头的就溜出外面去，如今怎么会叫到自己到外面去给他办事？
虽然奇怪，但是既然师父叫到自己那是绝不能怠慢的，薛剑伦赶紧跑回观内。薛剑伦跑到裕无子的道房门前正要进去，正巧杨晨路过旁边，杨晨问道：“嗯？你现在不用练功么？怎么，跑来偷懒？”
薛剑伦道：“不是的，师父有事找我，所以我才回来的。”
杨晨道：“你师父不在道房内，应该是在大殿里吧，我刚才似乎看到他和掌门在一起。”
薛剑伦道：“谢谢你了，杨晨哥哥。”说完他立刻就走了。杨晨按辈分来说其实应当是薛剑伦的师侄一辈，但是薛剑伦在私下里仍是管杨晨叫哥哥。在五庄观的小辈里面杨晨是为数不多的几个跟薛剑伦关系较好的同门。
气势庄严肃穆的大殿内，裕无子和掌门以及裕愁子都静坐在三清和镇元子的神像前。他们的脸色都很肃穆凝重，薛剑伦在远处看到了他们的表情心中暗道，是不是自己犯了什么大错啊？师父不好意思告诉外人，只好编了个借口把我叫来？
薛剑伦小心翼翼的走上前，裕无子突然道：“鬼鬼祟祟的干什么？快点过来。”
薛剑伦立刻就小跑着来到裕无子的身边，接着他便对三位长辈行李。薛剑伦刚行完礼又有两名小道士走进大殿，他们也上前来行礼。
待所有礼数都尽了，裕心子道：“这次叫你们来呢，是有件事情要派你们出去历练一下，包括胆量，临机应变。你们要好好帮住你们的极详师叔，你们要小心，一切听极详的吩咐行事。”
两个小道士之中，道号叫云浪的道士小心的问道：“请掌门告知弟子今番我等是要去做什么呢？”
裕愁子道：“你们也知道了这几年来你们大师兄云霄的事情。不久前，在西南方向的即山上有僵尸作乱，传闻中的僵尸作乱和南疆邪蛊操尸人所用的邪法颇为相似。这次如果你们能顺藤摸瓜找到邪蛊的使用者，也许能找出救治云霄的办法。”说罢，裕愁子深深叹了一口气，这云霄是他最得意的弟子，他怎能不心疼？
在场的所有人都是低下了头，三年前去中原援助金山寺，五庄观就有三个人出了事。极文极玄二人惨死，而云霄在查探白莲教的埋伏到底是怎么回事的时候，发现白莲教的人马都是稻草人。吃惊之余的云霄降低了警惕，结果南疆邪蛊的高手便用稻草人偷袭了他。云霄虽然不备但是他的修为也算不错，死战之后还是逃回了金山寺。但是云霄身上不知中了什么蛊术，回来之后胡话不断而且不能行走，其口鼻皆流水。虽然金山寺竭力救治，但是南疆邪蛊自有独到之处，虽百试灵药却无法治愈，只可暂行压制。
正道中有对蛊稍有见识的人道，这中蛊若想治愈需得弄清蛊种，查明蛊眼。
什么蛊种呢？简单的说就是蛊术的种类，蛊眼就是制作这蛊的最重要的材料。
裕无子补充道：“这次也正好是要为民除害，但是你们务必小心，安全为上。虽说不是什么厉害的妖孽，但是运用邪蛊之人俱是诡计多端心狠手辣之辈，你们要注意保存自己。”
薛剑伦兴奋的问道：“这次，我也要去么师父？”
裕无子问道：“你害怕么？”
薛剑伦尚显幼稚的脸上带着坚决的神色道：“不，弟子也要除魔卫道。”
裕无子笑道：“今番危险不会太大，你自己好好小心，记住要多问多看。我料定这次定会对你的修道一途大大有利，你自己好好学习啊。”
薛剑伦点头道：“是师父。”
随后裕心子吩咐他们三人去向极详道人学习些关于蛊术的常识。
极详是个沉闷的人，招呼才打不久他便木纳的开口介绍关于邪蛊的一些基本常识。
蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然以为煞有其事。一部分的医药家，也信以为真。于是，就想出许多治蛊或制蛊的名堂。
据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：
癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。
疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。
石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。
据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。
石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏，性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后，药未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
这些仅仅是蛊术最基本的内容，但是说起来也是极长的了，薛剑伦由于受过裕无子的嘱咐所以他还算耐心的听着。其他两人基本都是打着瞌睡了。
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