两日后，重庆校场口的校场大坝。
方圆五里的平坝四周遍插日月星辰、龙凤虎豹等旌旗。帅台上刘华高坐正中，两边是他的群臣和从峨嵋山、青城山等各地赶来的各大教派的掌门人或学派领袖，甚至前两天才到重庆的天主教教士卢布鲁克也被请来参加。帅台后面被大红幔布围了起来，里边有什么谁都不知道。校场正中放着一个巨鼎，里边装了大半黑乎乎的菜油，边上还按北斗七星的方位放了七口铁锅，里边也装了大半锅菜油。鼎、锅下面都放着木柴。校场四周围满了看热闹的百姓，人头攒动、接踵摩肩，虽有维持秩序的士兵，但还是前推后攘，吵闹不堪。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”十声礼炮响起。
刘华到重庆后，利用丰富的工匠资源，正在开发出几种廉价、轻便、实用的武器，如果有现代人在场的话，一眼就会看出这种礼炮如果装上实弹，就是正儿八经的迫击炮。
“吉时已到，长生教创教仪式现在开始！”司仪孛兰高声宣布。
顿时，红色幔布后1080名**上身、披头散发、前胸纹着“太阳金光”的男子蜂拥到校场中间，围着大鼎、和大锅，舞起了剑舞，伴随着场边的鼓点，整齐划一，步调一致，非常壮观。这是刘华交待李志常搞的大型团体操。因为长生天的天空形象实在不好用图形表示，刘华只好用金光四射的太阳来代表，也符合世人的认知。
紧接着，又有几名同样打扮的男人拿着火把点燃了锅、鼎下的木柴。随后，李志常和七名弟子披发纹胸、**上身跑到锅、鼎边上站定，打起了拳法。
不一会，锅鼎内的菜油开始上下翻滚，只见李志常和七名弟子开始念念有词，四周观众因为隔得较远，只隐隐约约地听到“长生天…法力无边…恩惠万民…天下一统”之类的咒语。
说时迟，那时快，李志常念完咒语，用轻功腾空而起，一个720度大空翻（难度系数大约8.2），跳上大鼎边沿，在帅台和四周众目睽睽之下，跨步进入油鼎中……
“哗…啊…哦…呀…”各种各样的惊叫声响彻大地，有的胆小的观众还闭上了眼睛，不忍看到李志常变成“炸鸡”的惨状。
“啊，快看快看，简直神了，下油锅居然没事！”四周又一阵惊呼。观众的同情心，造就了“导演”的成就感。刘华看到全场观众的情绪都被自己和李志常操纵了，心中很是得意。
只见李志常在油鼎中翩然舞动，做着一些以前全真教搞迷信活动时肢体表演，身边滚动的热油和他做着亲密接触。过了好一会。李志常一声厉喝：“长生神教，法力无边”，说完纵身跳上油鼎，双脚分开站在鼎檐上，双手伸天，完成了“规定动作”。而他的七名弟子，突然伸手往油锅中，抓出大把铜钱，抛向四周百姓，抓了一把又一把，一边抓还一边高喊：“长生神教，法力无边；庇佑苍生，洪福齐天；功在千秋，惠民万代！”边上1080名“体操演员”也跟着在喊，四周的群众在某几个“托”的带领下，也不知不觉地随着节奏，越喊越大，响彻云端。
片刻，铜钱抛完了，喊声还在继续。直到司仪孛兰又让放了十响礼炮，才停下来。
“蒙之有国，肇基朔漠。灭夏剪金，霆轰风飞，奄有中土，兵力雄劲，平川下蜀，遂定于一，岂非盛哉！浩浩苍天，各族一家。汉唐盛事，文德所被。统乎西域，极于流沙。大汗崛起，武功熠熠，马嘶弓振，风拨云拿。纵横带甲，驰骋欧亚。奄有万邦，混一书车。其天纵神武之所肇造，虽历稽往古九有英杰而莫之能加。忝领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧。前赴后兴，誓殄强梁。亿万铁马金戈之奏凯，相复伊金霍洛之故乡。缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠之荡荡兮风泱泱；修精诚以感通兮兴隆在望，万马胙陈体浆兮神其来尝。长生光芒，照耀四方。惠民万代，当仁不让。平等自由，博爱至善。大旱盼霓，国人之望。清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆。尚飨！”刘华登台吟诵了创教祭文。（感谢书友“鹰的视野”提供的资料）
虽然大部分老百姓听不懂，但是大家都知道一个新的宗教－－“长生教”创立了。
祭文念罢，帅台后的红色幔布拉开，二十条彩龙、彩狮窜了出来，一群全真弟子也身着各色服装，有的敲锣打鼓，有的舞枪弄棒，有的玩起了喷火、杂耍等魔术，把创教典礼气氛推上了**。同时，全真弟子也悄悄地把油锅、油鼎搬走，腾出表演的地方来。等刘华等显贵退场以后，士兵也不维持秩序了，任由百姓加入这欢乐的海洋。没几天，大江南北、街头巷尾都知道了这场近十年来少有的盛典，长生教和李志常下油锅的故事更是议论的焦点。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1、元代皇宫建筑融合了汉蒙两族特色，建筑风格在汉殿风格加以改变，殿内摆设沿袭蒙古族斡尔朵的风格，故称之幄殿。
2、阿塔篾力克.志费尼的《成吉思汗：世界征服者史》介绍：蒙古人尊崇“长生天”，崇拜“太阳金光（即天光）”，也崇拜大自然无穷的精神力量。蒙古人将自然世界分成两部分：天与地。人的灵魂不只包含在身体静止的部分里，而且还包含在血液、呼吸和气味等流动的生命体内，因此，地之灵魂也包含在流动的水中。
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