六世纪罗马教皇格雷哥里二世亦是有名的天使学者，他将天使分为九位阶，「失乐园」中的天使
阶级即由此来：
炽爱（Seraph
普智herub
王座（Thrs）
统治（Dats）
美德（virts）
力量（Prs）
王国（Prpalits）
总领（Archangels）
奉遗（Angels）
上品天使.炽爱天使.撒拉芬
炽天使Seraph
炽天使；圣经作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本侃Γ┚褪歉桧炆瘛？
Seraph，神最亲近的御使，在希伯来语中代表著”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的物侃Γq太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体，并对炽爱产生并鸣。
在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想像力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列、梅丹佐、卡麦尔、拿但业及加百列等等。
在「以诺书」中，记述著炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应柀ξ髂媳被蛩姆街L。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是他的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形时常发生，尤其是炽天使和智天使（因为罗马朝廷曾经重新划分过好几次观於天使的位阶）。与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的位格，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。
炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身於人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Satus（希伯来语曰Trisag；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabell，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，”我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地”。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”（「以赛亚书」六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如？#123；吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱著赞美诗的天使。
古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛於身的灵体。炽天使的希伯来语，是”治愈者”和”至高者”（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵）。
二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯
智天使Cherub
智天使，伊甸园的守护者，其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经（通称合和本）中译为「基路伯」，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣於伊甸园柀？方，持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。事实上，智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中柀Ψ饰中略碌墓餐瑐髡f，因为和Cherub十分近似的一个古苏美语（约6，000年前的文化）字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。
ka：吼叫著的头（常作鹫形）；li：有翼的守护者；bu：锋锐的枪、剑。
Kalibu形的神祗在中柀Ω魈帼洺？梢姡莹f在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。
关於智天使的记载其实还不少，不过有不少有矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神祗化成的，是在基督教成形之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。例如「诗篇」第十八篇记载神搭乘智天使降临，可是待天使的体系完成后，这个使命被指定给了下一级的座天使；约翰在「启示录」中写下目击智天使的经过，可是其描述倒近似炽天使在希伯来传说较早的版本中又云：「智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱驰神的战车」，即使在中世纪的作品「失乐园」中仍采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸、后有鹰面、左为？#123；貌、右赋牛颜。
智天使是圣物的守护者，智天使守护之物有二：伊甸园生命之树和神的约柜。相对於炽天使歌颂神的圣德、发出爱和火的振动；智天使发出的则是知识和智慧的振动。在许多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因是因为球形代替车轮型。
三品天使.宝座天使
座天使Ofas
座天使在旧约经典「以西结书」中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使，是处於最内环的天使，是无实体的存在，然而在后是的作品中，却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位於第三天的座天使是物侃κ澜绾蜕駠g的界面，是物侃κ澜绲幕A及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所？#123；。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐尔、亚夫结。由於圣经中的描述都不相名目直接说出，包括炽天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的”见四轮”又为座天使的描述，后神学者为避免混淆，将智天使定为”神的宝座”，而座天使乃”神的战车”，亦即神的座？#123；。
Ofa是战车，Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水苍色的神的车轮。
由於现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带著强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令（大天使），就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒－以色列、德别尔（熊之神）－波斯、拉哈伯－埃及、萨麦尔（魔王、暗之支配者）－罗马帝国、亚翁－希腊。当然了，除了米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。除了这些正式的天使之外，以魔王撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。
天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神谕的人，使神的意旨能够被服从。天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以实体出现的例子相当少。天使以穿著铠甲型态出现，或改变成其他形状。
统治者Arch六世纪所谓的第十阶天使，在天国、地面及冥界实际掌有统治权的圣灵，通常和女性天使A视为同一级天使。著名的统治者有米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、卡及勒和Shal。
A六世纪所谓的第十阶天使，相当於雌性的统治者。在最古老的犹太传说中，女性的天使并不多见（只有Shekah），一直到中世纪的诺斯底教派才提出正名的女性”自有永有”及数名女天使。阿拉伯文化的女天使则常见的多，他们称呼她为”badhasche”，意为”神的女儿”。女性天使多以慈爱天使居多，以天主教而言，天国的女王非圣母玛莉亚莫属，而犹太传说有自己的女性”自有永有”，诺斯底教派在十五世纪的著作「黄金传说」中称这种雌性象徵的上帝为”PitisSophia”。
看守天使Grigori看守天使（又作Watchers；”睁目观看者”、”不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）不属天界天使团，在「巨人之书」中，有著不同於「旧约创世纪」的大洪水的记载。是为神所造的人类服务的天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族phil。
愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。
在堕落之后，一部份被囚於第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出於善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
天使羽翼的意义：炽天使（Seraph----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火构成的火焰翅。
天使----两翼。纯白的羽翼（不含斥天使及精灵天使）
六翼天使----光芒组成的三对羽翼（光之天使路西法Lfer即为六翼天使）
智天使herubs）----四翼。两对？#123；色的羽翼。
斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。
精灵天使----两翼。保留精灵属性的翅膀。
第三天使拉斐尔----三翼。白色羽翼。
三翼天使----由六翼天使剖半而得，但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼（雷威俄丹&贝黑莫特即
为三翼天使）
天使的战争：
几乎所有有关的漫画都会提到。
天使全都是持著尖锐武器的生物，除了和魔战斗之外，也曾有过和人类的斗争
（或应该说是单方面的屠杀）；但最惨烈的应是自相残杀的天使战争（AngelWar）
第一次天使战争：
原因----Lfer（路西法）反叛ssiah（圣子注：此时堕天使：天使=1：2）
过程----有1/3的天使跟著背叛
第一日双方平手
第二日Lfer（路西法）杀伤ssiah（圣子）
第三日Lfer（路西法）被ssiah（圣子）削断脚跟
结果----叛军被驱赶至水晶墙旁，被雷打入炼狱中
Lfer成为Sata撒旦说谎者.胡言乱语者）
堕天使全部自&qt;圣灵册&qt;上除名，成为恶魔
定下千年一战的契约
第二次天使战争：
原因----（1）三翼天使雷威俄丹&贝黑莫特因骄傲而堕落
（2）不满天帝把圣子赐给人类
过程----1/4的天使战死（死伤最惨重的战争.比和魔族战争死更多天使）是天使的内斗，和魔无关，但在战争尾端魔军加入战场Satan的翅膀被加百列一剑砍下，三翼天使下落不明
这次的战争连人类也卷入
结果----又有1/4的天使堕入地狱。自此之后天界斗争不断，但无如此大规模的战争出现
大天使麦塔特隆
天使中有史以来最强大者，仅次于神（GOD）的存在，尊号为“颜之天使长”，意为“拥有目睹神之真颜的特权”，古犹太人称他为“小耶和华”。
天使这个东东，一般的中文书籍是不会有详细介绍的。
H是亚当的第七代孙，在他三百六十五岁时，有天使降临在他面前，将他带往神的天国。
天界一共有七又三层：
第一天，由天使长加百列支配，和地球很接近，为风和云所包围。这里居住的天使们是天者，支配星星，受冰、雪、花、露的保护。
第二天，由拉斐尔支配，等待审判的堕天使在这暗黑的刑场哭泣。H被告知，这些叛神的天使们的王子，被囚于第五天的牢房。
第三天，由阿纳海尔支配，分为正反两极。北部是地狱一样的冰焰业火，凡是有辱神名，使用禁断魔法的天使都在这里受罚。这一天的其它部分是伊甸园的残部，生前公正的人死后灵魂在这里有福了。
第四天，由大天使米迦勒支配，被称为圣都耶路撒冷，牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流动的河围绕她，生命之树、太阳和月亮也都在这里。
第五天，是牢狱，火之峡谷的看守在这里，那些因与人类的女子结合生出巨人（使徒？）和怪物的天使被囚禁于此。（这部分太长在此不能详述，以后有机会再说罢）
第六天，是学者的天使们。四季、历法、河川海洋大地收获、草原荣枯等自然规律的支配者。他们中的佼佼者会被选出，送往至高天。
在第七天，H见到了座、智、炽、主等高位天使，这时，带领H的天使就不能再往前走了，由加百列继续引路。
第八天，叫作ムザロト，这里“司四季、干旱、雨季、黄道十二宫变化”。
第九天，“兽带”即为十二宫。
现在米迦勒带领H前往第十天，在这里，他见到了“神之素颜”，随后在神谕下写出三百六十六部天书（从创世到世界终焉），他将天书交给地上的子民，回到天国，神赐予他三十六万五千只眼和三十六对翅膀，H变身为大天使麦塔特隆。
地狱七君主
炼狱之王
Lfer路西法本名路西斐尔（thrgstar）最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星（即金星）在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位力量仅在创世神之下其光辉和勇气没有任何一位天使能与之相较列称撒但级的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米尔顿的《失乐园》都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服率天众三分之一的天使於天界北境举起反叛经过三天的天界剧战路西弗的叛军终於被基督击溃在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱此后神创造了新天地和人类路西法为了复仇兼夺取新天地乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪於是路西法如愿使神的新受造物一同堕落而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门自此罪与病终於遍布地面
Belberith
与人订定麦灵痕契约的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官
Da
希伯来字沈默的意思（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地死之沈默天使犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使又称埃及守护者耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领
Surl
据以《以诺书》的沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古时候人们认为月亮是储存著死人灵魂的地方由於沙利叶是&qt;月之天使&qt;而月亮在古代总和一些不好的事（如魔法、死）连在一起所以沙利叶也被传为堕天使之一出列在地狱统治者&qt;地狱七君&qt;之一传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界但「死海文书」之「光之子与暗之子之战」中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中只能说沙利叶是双重身份的天使但沙利叶因为职务的关系传具有所谓&qt;邪眼vil-ey&qt;的能力被邪眼瞪到的生物行动将会被封死古欧洲和中柀Φ胤蕉家曔@种能力为恐怖的象徵沙利叶自然被视为恶魔
phostophilis
&qt;恨恶光者&qt;中世纪魔法师之神在歌德的著作「TragalHistoryofDtorFaustus」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者引诱人类堕落的恶魔自称为地狱之王路西法效忠貌似直立的？#123；鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛又有一双大大的翅膀当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上只有一支角背上还有两片蝙蝠般的小翼当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望这位能够在天空飞舞的魔神对於天文占星及气象学的知识相当丰富又善操火炎和幻觉的法术除了会利用法术造类五觉的幻觉外对於改变大自然的气象很拿手坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲
LfugeRophale
地狱的宰相避光者有巴力阿加雷斯等部下为地狱之首相无毛的头上长著三只折曲的角有著很大的眼睛以及羊的下半身与长尾有著与契约相关的权限以将灵魂於20到50年后献出作为条件可以实现愿望当然较短的话实现的愿望也较大也兼任藏相由路西弗任命管理这世界之物侃绲娜澜？财富
lil
这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使耶稣在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落的根性能够毁坏一个人的慈爱心信仰心人们如果被湔T惑只会坠入无垠的颓癈
Rahab
原始的混沌之海的支配者希伯来文&qt;Rahab&qt;意即广大骄傲的意思拉哈伯是司&qt;骄傲&qt;的天使地狱七君之一被称呼为&qt;猛狞的勇士&qt;古时多数神话都有主神斩大蛇的故事如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特迦南神话巴力斩罗腾（Lota甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开斩大蛇则是一种文明开化的象徵先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能而这位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了堕落天使的形象外部份神话是将其描述成龙神的形态
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